“好小子！”韩二爷登时又气又惊，跳脚大骂：“你敢太岁头上动土！你们这群废物，给我一起上！我就不信打不死他！打死了甭怕，你二爷听着！”说话他也撸胳膊挽袖子要往上冲。几个恶仆互相瞅瞅，咬咬牙挥拳再冲，大杨退出院子，在外头展开手里的大鞭子，冷笑一声：“今儿可是你们自己找死！”说着话冲前头冲过来的几个小子挥手就是一鞭！
“啪！”一声脆响，那小子脑门上就被抽下一块头皮，鲜血直流，登时“哎吆妈呀！”一个头晕跌倒在地，就见大杨手里的大鞭子“呜呜”挥舞在半空，犹如怪蟒凌空，哧溜溜飞舞盘旋，来一个倒一个，来俩倒一双，“嗖啪！嗖啪！”震耳欲聋的脆响遍布四周，把个小院门口围得风雨不透，大鞭子撒了欢儿似得在几个坏小子头顶、身上到处撕咬，哀嚎呜咽声此起彼伏，把个韩二爷看的目瞪口呆！
“你、你会妖法？！”韩二爷大喊几声，仗着学过几手三脚猫四门狗的功夫，一纵身冲了上来，要跟大杨拼命，“唰！”一道硕长黑影在半空中结结实实抽在他左大腿上，“噗！哎吆我的娘！”噗通一声，韩二爷还没照面呢，被一鞭子抽下来，鞭梢带起来一块血肉，疼的他抱着腿在地下嗷嗷乱叫！众人哭爹叫妈想试探着上去照应，赶上大杨心里苦闷、有火，力气也大，疯了般不管不顾对着地下几个小子这顿抽吆！小街里满处尘土飞扬，惨叫连连，大鞭子像条嗜血的恶蟒往地下众人身上招呼，抽得他们东倒西歪血肉模糊，碰着就伤擦着就见血，呜呜之声不绝，光影重重犹如战场！
大杨咬着牙左右开弓垫步拧身，劲力猛发，也没啥招式，就是图个狠辣痛快，这下可把众人打惨喽。片刻间躺下的这堆坏小子有些聪明的抱头鼠窜，有几个被抽得满地乱滚龇牙咧嘴痛不可当，韩二爷那身华服早破成了烂布片子，也是他嘴欠，到这会儿还不依不饶的大骂，被大杨几下反转腕子，电光火石间几鞭下去，他那张嘴早烂成了窝头眼儿，吱吱直冒血，碎了的牙齿和肿的跟猪头似得脑袋顿时变得跟猪八戒一般可笑。
“快、快跑…跑啊！”韩二爷呜呜突突喊了几下子，捂着嘴刚想爬起来，被一鞭子抽到了脑袋瓜子，“砰！”一下被抽得眼前一黑，摔出去一丈多！几个坏小子趁机七手八脚架着他没命地跑了。
见他们没了影，大杨收了鞭子，这才气呼呼骂了几句，吐了口唾沫，进了院子，把院子里的东西全给扔出来摔了一地，大门一锁，蹲在墙根里生闷气，他可不傻，知道这帮小子定然不会善罢甘休，握着那根大鞭子，他要等着他们来闹事，一齐收拾个痛快。
等了半天，不见人来，见天色已暗，这才回了家。四姑娘见他气呼呼生着气，身上也带着尘土，忙过来问询，大杨喝了两杯烧刀子，这才给杨爷说了原委。杨爷一听就炸了！气的脑门青筋直蹦，要带着儿子去找那些地痞流氓，被吓得瑟瑟发抖的四姑娘死死拉住，忙问到底是咋回事，这韩二爷是什么来历。
大杨懵懂不知道，杨爷是老江湖，赶车这么多年，四九城里大大小小的传闻典故全门清，虽说被割了舌头，伤了身子骨，这次有大杨带回来的狼怪内丹和郑学士送的药方治好了一大半。心思也清明，想想压了压火气，连比划带咿咿呀呀说，才把韩二爷来历说明。
注释：散功。
在上文故事里，写了邵大爷去世前预知死期和散功的情景，很多朋友疑问，也有朋友在书友群问这个事儿，简单说一下，大家就当听故事了呵呵。
一
先说预知死期，在玄学或者“迷信”的说法中，不少有大福、大德、内功深厚或与佛道两教有溯缘的人，都会预知个人死期，虽然现代科学看起来毫无根据，但在中华文化中，史不绝书。
如大家熟知的清代有名的大学士、以诙谐幽默和书法闻名于世的刘墉刘罗锅，其人功绩不必说，嘉庆铲除和珅后，刘墉俨然当朝首席阁老，立身正朝，相似与乃父刘统勋。（朝鲜《李朝实录》载。）
到了85岁这年，也就是嘉庆九年，因朝廷终于平定延续九年的川陕白莲教大起义，普天同庆，刘墉作为阁老，精神更是健旺，天天去内阁办公（注意，他没做过军机大臣，事实上不是宰相。），而且寒冬腊月，还常跟南书房翰林们觥筹交错，请客吃饭。大家包括嘉庆皇帝，都认为刘墉身体很健康，再活个十几年没问题，不过进了腊月，他在进内阁大堂办公时，后头老跟着一只非常漂亮的白猫。刘墉却根本看不到这只猫。
按大内的规矩，外朝根本不会允许养猫，更奇特的是，这只白猫只跟着他，他动猫也动，他坐猫也坐，内阁学士和杂役们都很惊奇，可谁也不敢问他咋回事。
到了十二月二十五这天，刘墉挺高兴，早上在家要洗澡，家里人劝他，这么冷，等暖和点再洗吧，他非得洗，家人只好烧好热水，伺候他洗了澡。入朝后，还在内阁、南书房跟同僚们说笑谈天。到了下午，他跟大家伙儿说：“今儿晚上我请客，都上我家吃饭去！”，众人挺惊讶，打趣道：“您老人家平时过得清简，咋想起来请客啦？”，刘墉大笑道：“人生在世，总得请几次客嘛，一块送送我。”说完，领着大家回了城内驴市胡同的家。
同僚好友们听了他的话，有些狐疑，觉得这老头是不是跟大家开玩笑？素来没吃过他的请，便纷纷坐轿跟他回家。刘墉回了家，吩咐下人预备酒席，众人落座后，发现上菜上酒，果然美味佳肴布列满席，大家非常高兴，又说又笑谈天说地了有吃有喝，上灯后，还品茶聊天了好一会儿，众人要告辞，刘墉捻须缓缓言道：“诸位，今儿我就去了，明儿还得相烦诸位跑一趟呢！”
有人听了，觉得老头这话不吉利，就劝他，谁知刘墉笑道：“世事一场大梦，梦醒了也就罢了。诸位不必悲伤吧。”。家里人听了这话，也很纳闷，都认为老头糊涂了。众人纷纷告辞，都劝他保重身体。谁知到了二更天左右，刘墉找来管家嘱咐了几句，含笑端坐而逝，死后鼻注下垂一寸有余，暗合佛语中善于解脱之意，可说是寿终正寝、功德圆满（《啸亭杂录》记载。），第二天家里人去各府送丧帖，昨晚在他家吃饭喝酒的同僚好友这才大惊失色，以为刘墉勘透生死大道，连嘉庆皇帝接到奏报也觉得颇为神奇，下旨追赐官爵。礼亲王昭梿便把此事详细记载到了自己的作品《啸亭杂录》中。
这是史书中一个典型的预知死期的例子，刘墉作为两朝元老，又是父子贵胄正臣之家，按说应该属于“大福”的典型，邵大爷，就是属于内功深厚的一个例子了。
邵大爷作为前辈的武术名家，内功深厚。老话说外练筋骨皮、内练一口气，外家拳不说，单说内家拳和内功，现在的朋友们听起来觉得比较神奇，其实吧，这也是当年的实情。
内家拳和内功，跟外家拳的猛烈刚勇不同，是以采气、调经、归元、凝神为主，最后练成“真气”，这种真气善走十二经，必须在打通大小周天后，才能融汇全身经脉，炉火纯青。比如气功中的“吐纳”，就是内功的初级练习方法。（《内家拳述要》）
一旦真气练得充盈四肢百骸，随意驰骋游刃有余，小则可强身健体，大则可祛病延年，是当时武术大家们常练的。如当时太极大宗师孙禄堂、孙存周父子，都达到了这种境界。
这种真气内功练成后，还有一宗不为人知的作用，就是真气运行周天，调元凝神，可以预知生死。但死前，绝大多数大师高人，要进行“散功”。这个程序有些顶级大宗师，如孙禄堂、孙存周老先生并不用，但其他宗师高手，据弟子们回忆和记录，确实都存在。如杜心五前辈。
二
散功，是指武术高手在临终前，将全身真气全部释放出体外，然后寿终正寝。现在很多武术界的朋友几乎完全不知道这件事了，有的知道这个名词，不知道其缘由。笔者在原来阅读各种书籍资料时，看过不少相关的知识，简单写一写。
如朋友们问的，武术宗师去世前为什么要散功？散功有这么痛苦么？如果不散功，难道就不会死么？
具体来说，这种程序有三个说法：
1 因为不散功，死后会真气逆冲，经脉周天一旦随着生者去世而停止，逆冲的真气会导致尸体发生变异：或是肿大变形，或是显露狰狞可怖之态，有些据说会变为活尸，对身边人造成危害。旧时代民俗，人去世后要停灵，最少七天，最多的有四十九天，高手们生怕遗容变异，这在当时是一种非常不吉利的民俗，加之担心尸体在停灵中变异，伤害别人，所以会散功，临终前将真气散尽，变为普通人，安详逝去。