主意打定，王文敏可就忙活开喽，古玩行的老话头说：三年不开张、开张吃三年。这回从鬼市儿大有所获，虽说在大行家看来，是些狗肉不上席面的物件，不过那年月，古玩行里讲究“配货”，跟药行有的一比，什么鱼鳖虾蟹、海参枸杞、黄瓜萝卜、山药人参都是中药材，只要是古董、好玩意儿，破则破矣，坏也有坏的，但凡沾了一个“古”字，自然有其自身的价值和文化基础，五光十色琳琅满目的不全是完整货，这类玩意儿讲究个“全品全照”“历代传承有序”“名家典故”云云，在行里，端的是威风八面、华贵尊贵，然而有一点，贵重是贵重，可一是数量极少，买卖古董，不是大街上买萝卜白菜西葫芦扁豆，到处都是，历经数千百年的战火纷飞、世事沧桑，这类物件自然少之又少，如凤毛麟角。二是贵，大凡上了什么“谱”、什么“秘本”记载的物件，琉璃厂各家铺子，都有几件秘藏，等闲人不让看，可话说回来了，这类物件太贵，少了几千上万大洋，您都不好意思欣赏。可买卖家不能光靠这么几件东西立足于天子脚下不是？于是，配货也算自前清以来便流传下来的一个传统，自然，也是公认的符合古董行的内部规则。
怎么说呢？拿王文敏收来这一大包袱残损古董来说，除了那支稀奇古怪的“通天犀角”尚待斟酌，其他的散珠碎玉铜炉瓷器，琉璃厂东街小巷子里，专门有修复、打理、调配再加工的作坊，又叫“行内作坊”。到了这些作坊，您想修复古书、古画，或者修复金银玉器、青铜，或是把残破了的铜瓷古玉象牙珍珠玛瑙翡翠宝石重新再做其他物件，或是想给佛像、摆件、古董装金、清洗，这里老老少少分门别类的高手匠人们，都能让您心满意足。
另外，则是有些像王文敏这些古董行里的掌柜的，无论在哪儿，收了些古董，或是瓷器有冲、玉器有裂痕、金银器有了磕碰、青铜器掉了金、书画古籍黏连污秽，看不出本色，成了烂纸，这里都能该修复的修复，该打理的打理，即便是修复不好，老师傅们也有绝活儿，像王清太说的，用传统工艺把古董器物上的裂纹、磕碰掩盖过去，或者直接“改装”，改装好的物件，能堂而皇之的再摆在铺子里卖。
这古董改装，可是行里手艺人的绝顶功夫，没个二三十年的工夫和高超手艺，谁也不敢接此类活计，只要人家敢接，十有八九能把送来的古董“改装”成“新古董”，也就是“配货”，外头人也叫配装货。
配装货不算假货、赝品，不仅不算，有些配装好的玩意儿，甚至比“全品全照”的珍品在价值上丝毫不差！配装完了，拿到店里摆着买，买的卖的都喜欢，因为大多数配装货有个讲究——不能按原品价格卖。有些个文人雅士、大家，还专门爱玩这些个物件，因此清末民国，琉璃厂没少鼓捣这些东西。按理说，既做好了买卖，又把大量残损的古董修复、配装成客人们喜欢的古董，使之传承，算得上一举两得的好事，跟后世大肆造假贩假自然不可同日而语。
假比说，一柄玉如意坏了，断成三截，这里的玉器作坊，有两种法子可以“配装”，一种，是王文敏琢磨的：一物三配。也就是把断成三截的如意头或者紫檀木嵌玉如意的八宝瓦子，单挑出来，做成玉佩、玉带头，中间的柄做文房里的镇尺、玉墨床等等，尾部和零碎的玉，可以组合个紫檀、花梨的盒子、匣子啥的，做上头的玉镶嵌。这就叫一物三配，简单、实用还丁点不损害玉器的价值。因玉如意本身的价格就在那儿摆着，碎了断了，再怎么坏，也是前代流传的玉件。
一种，就是王清太老爷子说的，请这里的金匠们，专门用秘制金胶，修复如意，再用赤金、黄金做三道金箍，取个“金玉满堂”“金玉如意”金镶玉的好口彩，这样卖出去，如意还是如意，年代不会错，加上辉煌的金箍，真品实价，卖的买的都不能说它是假的。
这类配装货，自打前清就有，有人传说，是乾隆爷雅好古董文玩，由大内造办处改装前代古董琢磨出来的法子，后年深日久，传出宫廷，在琉璃厂古玩行生根发芽，也算在古玩行里推陈出新的一种技法喽。
不熟悉的人，是根本找不到这里，顺着琉璃厂一进来，在东街的小路口往北拐，远远看见一些个灰墙灰瓦的顶不起眼的小院落，里头或是吱吱啦啦响动、或是悄无人声、或是蒸包子似得热气腾腾，就是喽。
您可别小瞧这儿，这里每一处作坊、每一家买卖，都有极大来历，都有各自的绝活儿！也是自古以来百工匠人们传承多年的手艺秘法之处，等闲人不晓得里头的真情。连王清太、去世的周掌柜、张丰财等掌柜的，多年来也只是遇事才来，耳闻目睹了些实情，可真叫他们去做这个，那才是猪八戒吃人参果——不是那个味儿！
老话儿说的隔行如隔山，是一点儿都不假，这里看着是跟琉璃厂古玩行一个亲妈生的孪生兄弟，其实“俩人”，根本不是一回事。
王清太说的马大爷，就是这里金玉作坊的老当家的，足有60开外了，他自小跟着师父在大内造办处伺候了三四代万岁爷，手艺精妙绝伦，见多识广，宣统退位才出了宫，在琉璃厂开了作坊，做起了生意，为人老诚稳重，说是作坊头儿，其实跟梁掌柜、李掌柜等老几位关系亲密极了，这亲密，跟他手艺没多大关系，而是他的眼力和家里不少从宫中造办处“带”出来的玩意儿。马大爷在四九城也算有一号的人物，也有自己的买卖铺户，如今晚儿年岁大了，不大亲自动手，只像在宫里他师父那样带了些大大小小的徒弟，监督指导着他们做活计，口口相传那些从不外传的秘法技艺，接长不短去听听戏、泡泡澡，也算过上了普通老北京的生活。
王文敏来了京城，老爷子第一次在行里摆席面，就请来了他，因此二人挺熟络。王文敏说明来意，马大爷倒是一脸笑，也不问这大包袱物件哪来儿的，规矩嘛。只简单问了问王文敏琢磨的主意，或是修复、或是重新改装、或是组合配置，说了许久，王文敏掏出50大洋的票子，算是订金，马大爷客气一番，收下了，又让徒弟登记好，说过些日子先把图样儿给王文敏送过去，瞧好了再下手做。王文敏知道，这也是人家从宫里带出来的规矩，做点啥，都得要图样，一板一眼，绝然不错。赶忙道了谢，才回铺子。
配装货的一种说法——这里，有朋友可能有疑问，这种配装货不是造假嘛？不是的。
在鉴宝节目中，记得有一期，就是民国的西洋银餐具把柄，用的是明清古玉做成的，还有些西洋镜子、盒子上头镶嵌的古玉，也是真品，这就是本故事里说的——配装货。在清末民国比较流行。大体上来说，这种物件也叫“新旧配”，按古董买卖本身不算造假，有些铺子也按高档工艺品卖。所以，这里特别说一下。
比如这种元代流传下来的古玉，在元代是流行的帽饰，明代及清代，工匠们发现，这种物件可以制作成宣德炉及铜香炉盖子上的装饰“玉炉顶”，便将大量元代的小件玉器做成此类玉炉顶，成为明清两代的流行风尚，现存故宫博物院的文物还有大量遗存，可见，当年的古玩“新旧配”是一种流行趋势和推陈出新的工艺风尚，跟显得造假、贩假完全不同。希望大家注意。
从北京回来后休息了两天，幸得北京大批书友们的支持和接待，在此，感谢大家的支持和捧场，希望我们能通过故事结下更多的缘分，也感谢大家一直以来的大力支持和关怀！我会继续努力。以后恢复每天两更，祝大家周末愉快！