（番外25)---日本流浪汉、交通丨警丨察一些小介绍。

在日本东京街头我们发现一个特别现象，就是流浪汉不少，他们或在公园长凳上躺着晒太阳或在草地上看书看报…………。并且区别与咱们平时看到的一般意义上的那种脏兮兮胡吃闷睡大字不识的流浪汉，气质都特别的好。我们团队老大对日本社会略有涉猎并且稍通日文，他给我们解惑，原来东京这些流浪汉可不是那些传统意义上的乞丐，他们曾经的身份都很荣耀，有的是医生、律师、大公司高管或者企业老总等。我们听的是目瞪口呆啊。老大说你们要是不信，我用英语和法语随便挑个流浪汉交流下你们就知道了，我们小鸡啄米点头。没想到果然啊，我们听着流利的英语对话，真真长了见识了。老大讲话儿，千万别围观也别同情，那样他们会很气愤的，觉得人格受侮辱了。

可这些灿烂光环的精英怎么会？日本不是福利很高吗？

通过讲解我们才知道，原来在日本城市车站多，公园多；大车站都很宽大，地上地下好几层，过厅通道布满餐馆店铺；公园也都没有围墙，四通八达，更像是野外；这样就给流浪汉提供了安“家”置“村”的有利条件。他们的生活水平不比常人差，每天菜肴丰盛，而且全都是免费的。日本的食品卫生法很严格，餐馆食物若销不出去，15小时内如不倒掉将处以很重的罚款，这就给流浪汉以可乘之机。他们往往成了一些餐馆的“专职”吃客，每到时间店家就给他们准备好了丰盛的免费“大餐”。市政府还为流浪汉免费体检，在个人卫生上他们也无需犯愁，洗浴中心的澡堂子很多且很便宜。平时洗漱在车站、公园的公厕就地解决。日本的公厕大家听完我介绍了都很讲究，卫生洁净不收费，洗手液、手纸、搽巾纸、烘手机配置齐全且都摆放在那随便免费使用，这就给流浪汉们提供了很好的生活便利。并且每个月在他们天皇那住的门口领取最低救济金，保证最低生活水准。

日本政府和丨警丨察也都不大管他们的事情，相反对这些弱势群体多给予同情，不会因影响市容驱逐和干扰他们的生活。他们喜欢聚居，却“居室”泾渭分明；从不吵架斗殴，也不抱团去惹事生非危害社会，也有慈善机构、社团组织出于关爱，每逢节日特意慰问招待他们，可他们还是情愿流浪，而非因就业无门、生活所迫才不得已流落街头。很多人认为，日本流浪汉现象是日本的高福利保障制度给一些懒汉钻了空子。因为在日本，失业无收入者每月可领到12万日元的失业补助金；对丧失劳动能力及无人赡养的老人，除失业补助金以外，房租减收，水电、看病免费。

单凭这些优厚福利，日本流浪汉应衣食无滤，根本无需上街流浪，但他们为什么又去流浪呢？据说他们当中一种是懒汉，不爱工作；另一种是在所处领域人失掉诚信或者出现事故给单位造成重大损失的人。准确地说他们并不是无家可归，而是有家不敢归。为什么会这样呢？原来是他们的知耻文化。出现诚信问题或者事故难以面对家人和单位，在过去就剖腹自杀了，现在就以这种方式生存似乎内心才能求得安生。

按照日本的传统习性，过去这些在工作中出了错的人，一般都会选择自杀来向社会谢罪，现在社会开明不提倡极端方式，因此他们或许才选择这种“人未死而心已死”的方式以表达忏悔。他们与懒汉没有关系，他们采取离家出走将自己的一切归零的极端方式或许是用来惩罚自己，为自己的人生奋斗画上句号，以流浪生涯了度残生。对男人来说，没了事业没了希望是最大的惩罚！

在日本最怕没诚信，要不寸步难行，家里亲人也会引以为耻，所以在日本不担心买到假货，因为如果商家卖假货那他和他的子孙就将永远不许在做此生意了，整个家族就打上虚假的烙印了。法律也会把他罚得倾家荡产，所以在日本人一旦没有诚信什么都完了。因此他们最怕不负责，一个不负责任的人，是最感可耻的，是无脸苟活于世的。假如一个日本人做错了事，虽然没有人去责备他，但他内心却充满了耻感，他必须通过某种方式来消除这种耻感。如果因自己失职或无能铸成大错，那只有自杀一条路可供选择。这种“耻”比“死”更重要，比死更让人难以承受。

有人说，西方是罪文化，中国是忍文化，日本是耻文化。西方的罪文化使人一生下来便有原罪，只要不断忏悔，灵魂就能得到净化和升华，无须借自杀“赎罪”。中国的忍文化体现的是能屈能伸、刚柔并济，好死不如赖活着。而日本的“耻”文化与武士道精神又是一脉相承的，当一个人失败了，若执著地去追求生而畏惧死，那是最感耻辱的事情，也是让大家看不起的怯弱表现。就像樱花灿烂缤纷瞬间凋谢，只求绚丽不求永生。正如日本文学中形容的那样“在短暂的生命中灿烂地开放，然后不恋尘世，洁净地凋零”。

虽然此弹丸之地曾犯下有诸多令人不齿之事，但是关于诚信和知耻令人深思啊~

再说说交警。日本东京交警首先配备的车是超级跑车，并且指挥交通姿势等于咱们这广场舞，看着销魂大大的，尤其赶上女交警，花枝招展啊~这个我们在公共汽车里没照，怕被人认为是土包子--！好像看什么都新鲜--！