田华手上的皮还未抖开左麻子就瞧了过来，哎，徒儿，这不是那人面狐狸的那张脸面吗？

原本看的迷糊的田华被师傅这么一说，顿时反应了过来，手里这张又薄又白的皮就是那红毛狐狸脸上那张人皮。

师傅，原来那狐狸的脸是用这张皮贴上去的，我还以为是它变化而成。田华感觉新鲜，将手里的皮摊开，上下瞧看。

师傅，这东西是人皮面具吗？

嗯，这是正宗的人皮面具，选用的是二八少女的面皮制作而成，只是不知这深山老林的狐狸怎么就有了这玩意。左麻子摇了摇头疑惑不解。

师傅，你说有没有可能是从墓穴中带出来的。自古这狐鼠都爱钻洞，可能是那红毛狐狸从哪个贵族的墓里偷出来的。只是我很好奇这人皮面具是怎么做出来的？你知道吗师傅？

按你的说法可能性确实很大，至于这人皮面具的制作我确实有所耳闻。

说起这人皮面具就不得不提剥皮二字。自古以来就有剥皮，在这其中又以明朝的风气最甚，不论是开国的皇帝朱重八，清君侧的朱隶或是大太监魏忠贤都酷爱剥皮之刑。朱重八建立明朝，初定国之时贪官盛行，为了禁止官员贪污，朱重八便想出了宣草剥皮这么一个法子。什么是宣草剥皮呢？

就是将一张人皮完整的剥下来然后里面塞上稻草，制作成人形挂于城楼示众，当初朱重八规定凡是贪污白银六十两以上者便按此法行刑。剥下其皮游街高众。剥皮之时先从颈部开始，用尖刀下划至臀部，然后改用薄刀贴着皮一点一点的往两侧下刀，如此一来这肉跟皮就分开，展在背后犹如蝴蝶的翅膀。从背后剥到胸前的时候因为有四肢阻挡，没有办法继续剥过去了，这下就得把四肢砍下，然后从身体两侧慢慢剥至胸前，这样剥的人皮才称的上是完整的。明成祖朱隶当年初登位时就剥过景清的皮，那个时候使用的就是活剥，为了防止景清失血死去，行刑的人还特地用药封住四肢的伤口。整整剥了一日多的功夫，景清身上的皮肤才算是完全的剥下来，最让人惊悚的是被剥了皮的景清虽然没有了四肢跟皮，但还是未曾断气。口中仍旧低声谩骂，浑身血红的身体就像一条肉虫不停的在地上蠕动，染红了一丈多长的地，折腾了足足一刻多钟才咽了气。

田华听师傅这样一说心中打着寒战，却又忍不住的问到，师傅，那剥人脸也是如此办法吗？

不是，这人脸虽然也是人身上的皮，可却不能用剥身上的皮的法子。人前胸后背的皮虽薄，可毕竟还是平的，只要小心一点就没有什么很大的问题，可这人脸上有高有矮，有凸有凹，普通刽子手是剥不下人脸上的皮的。只有那些经验丰富的老刀手才能有这本事，而且还得配上一些特殊的东西。

这剥人脸需要什么特殊的东西？田华手里捏着人皮面具好奇的询问师傅。

这特殊的东西嘛，有三样，蝉刀，倒，以及最后的沥青。何谓蝉刀？

薄如蝉翼。乃称为蝉刀。蝉刀乃是特制的刀具，专门用于细活，多用于雕刻。可同时也被刽子手用来剥人脸。第二就是神仙倒，乃是用曼陀罗花粉以及天南星，地虫粉之类的药材调配而成的药粉，即使是神仙喝下这药粉冲的水都会倒下。一样则是沥青，说白咯就是松脂我们也称作松油。

为何需要这三样也是有其中缘由的，人脸上的皮又小又剥，脸上也不平整，倘若用寻常的长刀肯定会划破皮，这样就剥不下一张完整的人脸。再则这被剥的人虽然被捆绑但是脸上依旧可以动弹，假如不用神仙倒事先麻醉，被剥的人是绝对不肯就范的。

竟然如此，为何不直接将犯人杀死以后再行剥皮？

杀死之后固然好剥，可对于那些暴虐之人就少了一种欣赏的乐趣，以前的一些心灵扭曲的上位者便喜欢欣赏活人被剥脸的痛苦，以此来满足自己的内心。

前秦国君符建的第三个儿子厉王符生最好剥皮。他所剥的就是脸皮。符生生平有三大爱好，第一美酒，第二姬妾，第三歌舞。不过他所喜爱的歌舞不同于历朝历代的皇帝，他喜欢看死囚歌舞。每到他高兴之时便会吩咐左右从死牢里带出一批死囚，命令护卫用烧热的铁面具戴在死囚的脸上，然后活生生的撕下来，这样死囚便会被扯去面皮，满脸的鲜血，面目恐怖异常，随后符生就会让那些死囚开始歌舞，谁跳的最开心，最欢快就绕过谁的性命，其余的全部砍头。导致那些囚犯求生有望，虽然被剥去面皮，但只要挑好歌舞便可自由，一个个的也不顾脸上疼痛跟鲜血，依旧舞动身子大声歌唱，丝毫不敢喊叫。符生每每以此为乐。有一次他还带着一个宠妃一起观看，可怜那个妃子被场中歌舞的死囚活活吓死。

这符生好生狠毒呀，田华听到这里浑身都打了个冷战。