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倘若3000多年前的古人葬礼上也流行开追悼会的话,那么有一个人的追悼会上将响起这样的声音:今天,我们在这里沉痛悼念当世最伟大的美食家、厨行的祖师爷、最著名的长寿者、最杰出的武术家、大彭国的创建者、气功导引术的创始人、房中术的开山鼻祖篯铿先生。篯铿的一生是伟大的一生,光辉的一生,作为一名杰出的科学家,他在各个领域取得了伟大的成就;作为一个男人,他娶妻四十九人,生了五十四个儿子,是当世英雄父亲,即便是上古最伟大的英雄父亲、生出了炎黄族、东夷族、南蛮族等各种部族的公孙轩辕先生在他面前也自叹不如……”

“现在让我们回顾篯铿先生光辉而伟大的一生,篯铿是,篯铿是,是,是,TMD,他是什么种族的人?还有,他是什么地方的人……”好了追悼会到此结束,因为关于伟大的篯铿的种族、出生地的争论已经使整个追悼会无法进行下去,各种观点的支持者开始毫无风度地掐架,直到现在,这种争论还在继续。

篯铿,这个名字知道的人很少,但是他的另一个名字在中国却是家喻户晓,这个名字就是“彭祖”。

彭祖是如何活到八百岁的?

在中国,彭祖的确是一个家喻户晓的人物,全国有十余个县市存在与彭祖相关的传说或遗迹,仅四川省就有彭州市、彭山县等地与彭祖有关系。而在传说中彭祖的足迹遍布大江南北。将历史文献与民间传说故事联系起来,我们可以将彭祖足迹作一个历史的勾勒:在唐都(今山西太原)辅佐帝尧,后受封彭城(今江苏徐州),率人在彭城建大彭国,开发徐州。商末商王武丁灭亡大彭国后,他离开彭城,到浙江临安、安吉,进入福建武夷山,离开武夷山后,开辟了广西桂林龙胜彭祖坪,而后经河南、陕西、甘肃,回到四川彭山。

在这些与彭祖相关的地方似乎都留下了关于彭祖长寿的传说。其实上古的时候,人们的寿命似乎都要长得多,动辄一百二三十岁,比起现代人来说长寿了许多。比如说那位异常倒霉,在位的时候不是十日并出于天的大干旱,就是前所未见的大洪水,到了晚年,还被女婿舜赶了出去,到南方蛮夷之地巡狩,最后崩在那里的帝尧,在如此恶劣环境下,还是活了一百好几十岁。但是在彭祖面前,他只能算是小娃儿而已。彭祖的长寿素来只有上古四灵兽之一的龟可以媲美。《列仙传》载:“彭祖者,……历夏至殷末寿八百余岁。常食桂芝,善导引行气。”当然还有的书是这么记载的,说是彭祖到了商代末年的时候,已经活了有767岁,却仍无衰老迹象,耳不聋,眼不花,背不弯,腰腿不疼,简直就是吃嘛嘛香。相比之下,那个还不到60岁,却就活跃在医药品广告之中,几乎得了所有老年病的老头,活得就太窝囊了。

一个人怎么可以活了八百岁呢?今人也许对此会有很多疑问,但是古人对彭祖的年纪却深信不疑,直到清代才有学者提出了这一疑问,认为一个人的寿命竟至八百余岁,显然是不可能的,彭祖的八百岁应当不仅仅是一个人的寿命,而应当是以彭祖为始祖的彭姓国的国寿。如清人孔广森在注《列子?力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时就说:“彭祖者,彭姓之祖也。彭姓诸国:大彭、豕韦、诸稽。大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”

当然,这种观点并没有得到所有人的认同,还是有许多人坚持800岁是彭祖一个人活的年纪。为此,有的人搬出了上古的历法,说当时是以60日为一岁,所以彭祖实际上只活了139岁。这样一来,虽然接近了我们的心理接受范围,但是仔细一想,我们就会发现问题不对,因为如果按照这种历法来算的话,上古那些动不动就活了一百好几十岁的长寿家伙实际上个个是短命鬼。

对此,立即又有学者在其文章中指出,在中国的历史还处在部落联盟的阶段时,各部落之间因地域、文化等等的差别,拥有各自的历法。如四川省彭山县江口镇一带(关于彭祖的一种传说坚持认为这里是彭祖的出生地及最终的归葬地),普遍流传有一种“小花甲”记年法,即以60花甲日(共60天)为一年,这种记年法只在当地使用,彭祖的800岁也许就是利用当地的纪年法才算出来的。同时,还的学者指出,据史载我国古代较有代表性的古历法就有六种,其中有一种就是彭祖家族的祖先颛顼所兴的历法,名叫《颛顼历》。该历法以365X1/4日为一回归年,即一个季度就相当于一年。该历法在秦始皇统一中国后,曾颁布为全国历法。照该历法计算,彭祖的年龄相当于现在的200岁。

无论如何,彭祖长寿绝对不是空穴来风的事,即便是神话也是可以在现实中找到依据的。但是由于年代淹没久远,倘若没有新的考古发现的话,要弄明白彭祖的年纪是不可能的了。不过近几年来,福建的一些民间学者却提出一个崭新的观点,或许为彭祖长寿之迷找到了一个合理的解释。

彭祖是白色人种、白化人还是黑人?

福建民间学者的观点是:彭祖的“长寿”与人种有关,正是彭祖一族独特的人种导致了彭祖的长寿。

这一观点的由来与古代闽族的人到底长什么样,这一历史公案有关。史书记载:古代闽族人具有“红发、白肤、断发、纹身、凿齿”的特征。“断发、纹身、凿齿”是中国南方民族的普遍特征,因此这里不去说它。只是这“红发白肤”的特点却是古闽人所独有的,因此也就格外的引人好奇。但是也正因为“红发白肤”这一特点太匪夷所思,许多学者都认为在中国的南方,不应该出现这种西方人种,因此史书上的记载是错误的。其中的一些人并持有一种非主流的观点,认为一种类拟白化病的“白发红肤”的情形是古闽人的返祖现象的,真正的古闽人应当是“白发红肤”的。当然,并不是所有的古闽人都是“白发红肤”的,因为古代有七闽族之说,即是闽族之中又有七个分支,而“白发红肤”应当是古七闽族之中的“武夷闽”独有的特征。

武夷闽是生活在福建省武夷山地区的古闽族,而他们的首领传说就是彭祖。相传在商代末期,彭祖和他的两个儿子彭武、彭夷隐居福建名山碧水之间,住于幔亭峰下,茹芝饮瀑,遁迹养生,同时以无畏胆略、不屈精神、超凡智慧,在武夷山辟六六奇峰,开三三秀水,驱虎狼暴虐,带动了整个武夷山的开发。由于他们开发了武夷山,后人便把此山命名为武夷山,并一直延用至今。这一传说也是有文献记载的。如武夷山市《平川彭氏家谱》就记载说:彭祖“因慕闽地不死国,遂挂冠辟谷,隐于荆南山(即现在武夷山),生二子,长曰武,次曰夷,兄弟开辟荆南山,相传五十余乡,子孙世居焉,故俗呼荆南山为武夷山”。清道光《武夷山志》也记载:“(彭祖)商贤大夫,即所谓老彭,隐居是山,善养生术,寿七百七十岁。子二,曰武,曰夷,同居于此。或曰,山因是得名。”

现在在武夷山的天游阁内还供着彭祖及其两个儿子的像,并有铭文如下:彭祖者乃尧时篯铿也。……商王武丁四十三年大彭国灭。彭祖南迁越国,隐居是山,育子积德,寿七百七十,子二曰武曰夷。山因是得武夷名也。”如今,在武夷山上彭祖与儿子的遗迹尚存,有坟墓和石碑,其中存放武夷山宫中的一座石碑上还可以看到彭武、彭夷的名字。我们可以想像,这一传说肯定是有根据的,而且当年开发武夷山的绝对不会仅是只有彭祖三父子,而是应当还有他们的族人,正是这支人成了古七闽族中的“武夷闽”。

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地球档案之交子密码--世界第一张纸币隐藏的秦岭村庄消失事件真相第104章

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