包括刘廷在杂志上发表的一篇论文，

以及他公开做过的两个实验。

论文的标题分别为：〈如何造神〉。

如何造神这篇最先引起了我注意，

因为刘廷之前也提到了他要造神。

里面内容很简短，刘廷认为，假设存在一个较大的人群（大于2000人）

，每个人互相之间都不认识，强迫他们在一个范围内生活，

很快这个人群就会形成几个小团体，小团体内会诞生领袖，

然后团体间会产生斗争争夺领导权，最后获胜的团体里面的领导人，会取得这整个人群的最高统治权，

但其它团体仍然要反扑，因此最高统治者或者被推翻（往往意味着死亡），或者巩固统治权后开始大清洗。

之后为了加强集权，就会开始造神运动。

他的结论就是，一群互相平等的人聚集在一起，就会造神。

我反复把这个论文看了几遍，完全找不到这个论文和蜡像岛谋杀案的关系？

后面的三个实验第一个是猴子实验。

刘廷解释试验理由时，说猴子和人相比，有类似的社会组织，猴群中阶级、势力、团体分层明显，但是猴子和人比智商偏低，刘廷认为在任何集体中绝大部分的人都处于被统治地位，

而人处于这个地位时，具有两个明显特征，一个是放弃自我思考，二是对组织领袖的盲目服从。

简单的说，就是完全进入低智商易被控制的状态。

这种状态在古代时候，对弱势个体的生存是有利的，

刘廷觉得猴子的智商水平可以很好模拟集体中人的行为模式。

他在这里面有对弱势群体的歧视，让我很不舒服。

但下面的试验内容让我大吃一惊。

猴子试验的内容是首先停止给猴子供应食物，然后在猴群中抛撒大量模拟货币，

之后饲养员开始给猴群做示范如何使用模拟货币换吃的，

只要把一块钱投入指定的投币孔里，

就会从上面掉出来一块面包。

很快猴子们就都学会了，

饿了的猴子就去地上捡硬币，每个人都很容易就能吃饱饭，

就好像现代香港社会的人们一样，只要付出劳动都能很容易生存。

这时候我们发现个个小团体都有膨涨趋势，

猴王权威在下降，

猴王侵犯别人领地时受到挑战的次数明显增加，

这个也和我们观察到的发达社会政治领导人权威消失现象相近。

这时候刘廷开始减少模拟货币共给，

看看会发生什么情况？

每只猴子，每天能吃三个面包，

刘廷给他们每个人四块钱，

也就是吃饱后，还能有闲钱，但不够富裕。

猴子的行为模式这时候仍然没有大变化，

猴王的地位仍然在降低。

改成三块钱……。

有些猴子开始不够吃了，

这时候猴王地位立即开始提升……。

猴王再次出现了追随者，

猴王势力增大后，

立即开始用武力抢夺不臣服于它的那些猴子的货币，

每天发钱的时候，固定都要发生战争……。

母猴子和小猴立即成为最大牺牲品，

完全无法保住自己的硬币……。

这时候刘廷他们发现了让人震惊的现象。

母猴主动去靠近有势力的公猴（也就是有多余货币的公猴），

吸引他们和自己交配，

交配后，

公猴主动给出多余的几个货币，母猴拿了钱后去换吃的给自己和自己的孩子！

猴群出现了**现象……。

刘廷认为现在猴子对金钱的使用已经非常自如非常具有人类特征了……。

然后准备做下一步试验……。

造神。

首先，刘廷选择了一个群体中最弱，地位最低下的公猴，

然后……。

开始把每天所有的模拟货币，都交给他。

一个袋子，里面全都是能换食物的货币……。

猴子自己搞不清楚为什么天上降下来这么大的馅饼……。

但很快他就发现这是一场噩梦……。

猴王带着自己的下属发现了后立即攻击了他……。

他丢下袋子抱头鼠窜，猴王拿到袋子后仍然攻击了他……。

这只最弱的公猴受了轻伤，但连哀号都不敢有，

用哀怨的眼神，在角落里默默舔舐自己的伤口，

同时警惕的观察四周，时刻在恐惧中度过……。

然后是第二天，

有人建议换一只强壮点的猴子，

刘廷坚持还是那只：“哀怨中他没有愤怒和野心么？……。只要他没被弄死，就不准换别的猴子……。

造神最有趣的部分，就应该是什么都能成神……。他丝毫不用具有任何天然的优势……。

我们让他没有选择……。这就是这个试验最有趣的部分……。”

第二天，这只猴子再次拿到了袋子……。

攻击升级，

这只选定的王者立即逃跑……。

猴王和他的属下满世界追击他，毫不留情……。

丛林法则下毫无约束和顾忌，

当时有女研究员落泪，

猴子后背被划出一道口子……。

刘廷命令把猴子包扎后继续试验……。

第三天．……

猴子拿到钱包，立即扔给猴王，然后向相反方向逃跑，

猴王立即把钱包按住，有几只下属猴子追击攻击了几下后，就饶了那只猴子。

之后每天类似的事情开始重复……。

拿到钱，立即交出……。遭受不太严重的攻击……。

有研究员认为是否这只选定的猴子已经和猴王他们建立了某种平衡？

大家都在平衡下开始和平相处？

第十二天……。

刘廷他们观察到了新的情况……。

让大家兴奋起来……。

权力的运行规则，在猴子的世界……。一样有效……。