他起身要走，我道：“等等，我还有另一个人要让你看。”

门吱嘎一声打开，又有一帮人一起涌了进来。丁力看着走在前面的一个五十多岁的男人惊呼道：“老大，你怎么来了？”

老大走到丁力面前拍拍他的肩一起坐下。

我指着走到自己身边的男子对丁力说：“你叫丁力，你应该认识许文强吧。”

那个高大英俊的男子正是周润发，一身黑风衣，嘴里叼着一根牙签，脸上挂着标志性的自信潇洒的笑容。他伸出手对丁力说道：“阿力，你好。”

丁力呆呆地伸出手和周润发握了握。

老大对丁力说：“丁力，你的这位朋友很有面子，请来了上海滩最大的老大，也是我们所有黑道兄弟的偶像发哥来和你谈，我是一定要给他面子的，我看这件事就算了吧，你还是放了孩子吧。”

“可是——”丁力刚说到一半，周润发对他一摆手道：“我知道就这么叫你放人你会很不甘心，这样吧，我们赌一局，如果你赢了，小倩就和你结婚，如果你输了，就放了孩子。”

老大拍着手道：“这个主意好，阿力，能和赌圣赌上一局，这种机会可是求之不得的，即使你输了，以后在道上你也将名声大噪。”

丁力眼里放出兴奋的光，立即有人拿来了一副牌。

老大亲自发牌，一人五张。

丁力摊开牌，是10到A的顺子、

发哥微笑着用牙签挑开牌，是4张3。

大家都一起鼓起掌来。周润发站起来再次和丁力握了握手，拍拍他的肩，对大家拱拱手离开，其它人赶忙都追出去要签名了，只剩下丁力和杜凡夫妇。

丁力摊开手无奈地道：“好吧，你们去领孩子吧，我通知手下不会阻拦你们的。”

这个时候周教授突然闯了进来，对着我叫道：“你都干了些什么！”

我叫小倩先去领孩子，自己留下来拉住周教授坐下后笑着问：“你都发现了什么？”

周教授道：“你以为你这样做有用吗？”

我说：“没用你就不会急着来找我了。你是不是发现这个梦里少了些人，比如送牛奶的？又比如赵嘉怡？赵嘉怡从这个梦里消失了，凶手怎么去杀她呢？还有，不知道你有没有发现这个梦里多了些人？不是一个两个，而是成千上万。告诉你吧，那是我连夜造出的一只军队，他们分成了两部分，一部分正在进攻你的鬼楼，一部分在开凿包围城市的天幕。当他们都成功的时候，海水就会倒灌进整个城市，梦境里的一切都会毁灭。”

周教授道：“那你怎么办，你和小倩不是也要被淹死！”

我道：“我想你可能忘了我今天在陆家嘴建了一座摩天大厦，在它的楼顶有一座黄金船。当海水淹没整个城市的时候，我就会带着小倩和孩子坐着那艘船一起离开。”

周教授苦笑道：“也许你真的可以用这么幼稚的方式走出这个梦境，可是我问你，如果你的整个人生就是一场噩梦，你怎么走出去？”

我愣住了，不知怎么回答，但我不肯嘴软，我说：“这不是我现在要考虑的问题，也不用你操心。”

周教授负气地起身，像是对我已无话可说。他甩甩手离开了。

我随后也走出茶室，叫了辆出租往小区开去。一路上，我看到头顶的天幕已经出现了一些细微的裂缝。街道上，行人们变得行动僵硬迟缓，或者是像没头苍蝇一样在四处乱走。而所有的车辆，建筑，都变得残缺了，这里少一块那里少一块。

回到小区，我又进入了花店内。我下到地窖里，平躺下，再次看到了“阿莱夫”。在不断变化的影像中，我看到自己和赵嘉怡已经长大，我们恋爱、结婚、生子、相伴终老。

我又看到了红婷，她在自己家里，正暗自哭泣。我心念一动，想要再次进入了“阿莱夫”之中。

猛然间，地窖门发出咣当咣当金属撞击的巨响，我心里愕然，地窖门是木头的啊，怎么会发出金属的巨响呢？

强烈的撞击声越来越响，直刺我的耳膜。我感到全身颤栗，仿佛随着那撞击声自己在从高处一层层地往下坠落。而每坠落一层，我的内心就有一重更加强烈的悲伤涌出，仿佛千百世的苦难都积压在我的心中。

我慢慢睁开了眼睛，看到了一间禅房，一个身形像侏儒一样的老和尚盘坐在我对面，另一个小和尚用磬在我耳边轻轻敲着。

老和尚缓缓开口道：“施主，你现在还想出家吗？”

我恍惚道：“到底是怎么回事啊？”

老和尚递给我一张纸道：“一切唯心所变唯识所现，一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观。你还是先看看你自己写的这篇文字吧。”

我接过来纸看，笔迹确实是我自己的：

记忆中最早接触佛学是大约十年前，偶然看了一个佛教片，有幸听闻了佛祖出家修行成佛的故事。其实当时看完之后也就忘记了。但是在大约半年后，我发现自己的同情心变得很强烈，总处在一种悲天悯人的伤感情绪中。当时每天就想着为什么这个世界上会有这么多难以承受的苦难，并且因为这种同情的折磨而十分痛苦，甚至发愿要找到出路让一切有情众生脱离苦难。但当时在佛经里我并没有找到出路，基本上是一点也看不懂，而且身边也没有学佛的人，再加上从小到大的所见所闻都是把佛教讲成封建迷信，所以也只是抱着怀疑的心情在看，看不懂就放下了，转而去看了一些科普类和心理学方面的书籍，才渐渐从那种同情的痛苦中摆脱出来。当时觉得自然规律就是这样，是我自己过度敏感的同情心和激烈的完美主义在使我痛苦。但是，也正是这种“过度”所带来的痛苦，在促使我们人类不断作出行动和思索，去努力试图改变这个永远不完美的世界。从这个角度来说，佛祖其实就是由世间最最有同情心和最最完美主义的一个凡人而来。他的这种“过度的痛苦”最大，最持久，所以才会永不放弃，永远坚定不变。而我们普通人却会找各种借口说服自己放弃。

在这之后的十年里，我偶尔还是会再去看看一些佛学方面的书籍，但却也从未升起过正信，也还是没有遇到什么学佛的人，参观庙宇也从不拜佛。只是偶尔会把佛学书籍里讲的一些东西和自己的生活经验联系起来想想。直到最近，直到自己开始发心去做一些善事之后，因一系列因缘巧合汇聚，历经了十年的怀疑和各种探索之后，才真正对佛升起了信心。真所谓人生急转弯，回头是岸。想我童年时从未体验到家庭快乐，少年时又遭到意外身心受创，青年时情场失意以致抑郁，将近中年时，虽心比天高却一事无成。这半场人生对我而言真是苦多乐少。这一信升起之后，常彻夜流泪，就如失走幼儿终于找到了母亲一般。这一信升起之后，才知道这一信的升起是何等无量之福，才知道佛是何等的无量慈悲！无论我们如何自甘堕落，佛都从来也没有放弃过我们。

感谢佛。感谢无量众生。誓愿割断尘缘，入佛门勤修精进，以报佛恩，以报众生之恩。

我看完之后抬起了头缓缓地道：“法师，我现在不想出家了。”

老和尚叹了口气道：“施主，你孽障太重，情缘太深，我虽费尽心力相助，奈何你不肯回头。那你还是回去吧，你妻子已经在庙外等你三天三夜了。”

我心中一片迷茫，我是谁？杜凡？黄领？马天明？胖子？魏延？我妻子是谁？小倩？赵嘉怡？红婷？英英？钱秀红？

身边的小和尚扶我起来，我发现这个小和尚长得男身女相，和梦中的贺盈十分相似。他带我一路走过重重庙堂，打开了高大的庙门，示意我出去。

我抬头看到庙门外站着的女子，我的眼眶湿润了，犹如隔世为人……

《全文完》

闹鬼小区之后记

这篇小说讲的是恐惧和爱。

关于全文的第一种解释是：主人公看破红尘想抛妻弃子出家，但他的内心其实还是没能完全放下，所以潜意识里对舍弃妻子和孩子的恐惧在禅定中走火入魔变成实际的剧情：孩子失踪，妻子离开。而侏儒样貌的法师带着小和尚“贺盈”和“周教授”用法力进入他的禅定时意识中，给他编织了一个梦境，希望他彻底舍弃（杀死）自己的妻子和孩子。同时，在禅定中他想起了前世的几个难以割舍的恋人，所以她们在梦中也成为了受害者，法师想叫他也舍弃她们。一个人的烦恼不是这一世的，而是千百世的。

主人公少年时受过一次刺激，这个事件有两个版本：一，黄领死了。主人公认为，一个人死了，周围的人都有责任，所以主人公和其他几个人在他的梦中都成为了凶手。二，周围好友和初恋QingRen死了，主人公不愿接受这个事实，在梦里复活了他们。

这个情节讲的是人对未知事物和对生命“无常”的恐惧，这种恐惧在梦中的象征就是“侏儒鬼”、同时，梦中的侏儒鬼和现实中的法师一个面貌，这也可以解释为，人因为对世事无常的恐惧而到宗教中去寻求庇护。梦中侏儒鬼用主人公最爱的人修炼永生水，也是这个含义。人最大的恐惧，是对死亡的恐惧，所有宗教要最终解决的都是生死问题。而佛家的解脱，是要求你可以做到舍弃。

虽然法师希望通过梦境点醒他，但他最终还是没有放下。正如文中他说的，“我对世界的美好感受全部来自于这些记忆”。所以，让他留恋的，让他觉得他依然爱这个世界的，是对“美”的追求和对探索世界真相的热爱，所以那些爱人，那些恋情，卡夫卡和博尔赫斯的文章，神雕侠侣，霍金的话语，这些就是他反抗噩梦的力量。

最后他放弃出家，回到妻子身边。

文中结尾是开放式的，这要感激一位网友的提示。

文章最后说主人公可能也是魏延，这也是一种象征，魏延代表的是对因果定律的否定。因果定律是构成这个世界事物发展的基本逻辑之一，宗教宣扬善有善报恶有恶报，可是，在现实生活中，很多事情是不符合这个定律的。比如红婷事件。所以这也是一种愤世嫉俗的表达，这个世界是荒诞的，非理性的，是我们无法理解无法掌握无所适从的。