第二天一大早，小花匠的父母来到蔡府下聘礼，老管家蔡章和我高祖父接待了他们夫妻两个。
小兰和小花匠成亲日子，被他们定在了后天的九月十四，也就是两天后，成亲的时辰呢，定在了午夜子时，也就是说，小兰在打完三更以后出门，在打四更之内完成婚礼。
前面说了，结阴亲还必须有阴媒，阴媒就相当于活人的媒婆，负责给鬼魂牵线搭桥的。用现在的话说，结阴亲要是没有阴媒作证，阎王爷就不承认婚礼的合法性。这个，也就是这么一说，信则有不信则无，各位不要较真儿。
阴媒这个角色，必须找对这方面有一定认识的人才行，不过两天后就要成亲了，眼下找阴媒显得有些仓促，再说阴媒不像活人媒婆那么好找，这个角色，只好由我高祖父担当了。
是夜，蔡府又恢复了往日那种状态，家丁们该巡夜的巡夜，该打更的打更，可是，就在刚刚打过三更，花园那里又闹上了，昨天被我高祖父用寿方剑打散的张江魂魄，又回来了，这一次，变本加厉，骂的更凶了！
还是那句话，癞蛤蟆爬脚面，不吓人它膈应人，特别是像张江这种情况，真不一般的膈应了。
还是老管家蔡章跑来香楼喊的我高祖父。我高祖父一听，脑门青筋都蹦了起来，心说，这张江到底是个啥孽障，不是已经魂飞魄散了么，咋又回来咧，阴魂不散了么。
不过，眼下这情况容不得我高祖父多想，他赶忙穿好衣服又拿上几件物品，随蔡章下了香楼。
不过，眼下这情况容不得我高祖父多想，他赶忙穿好衣服又拿上几件物品，随蔡章下了香楼。
这一次，我高祖父没让蔡章跟着他，下了香楼以后就吩咐蔡章回房睡觉了，他自己呢，从皮囊里抽出那把寿方剑，大步流星朝花园那里走去。
用现在的话说，我高祖父这时候已经郁闷到家了，见过难缠的鬼魂，但是还没见过这么难缠的。
等我高祖父提着剑来到花园以后，还是前两天那老一套，后背冷风突起，我高祖父转身挥剑，一剑下去，张江那魂魄又一次消失了。我高祖父还是可以断定，张江的魂魄绝对被寿方剑斩的魂飞魄散了。
花园随即再次恢复平静，不过我高祖父提着寿方剑愣在了那里，心里想着，难道张江的魂魄散了以后还能重聚？
想到这一点，我高祖父似乎意识到了什么，转过身飞快朝香楼跑去。等了上了香楼进了屋，我高祖母在床头坐着，床边的蜡烛也被点燃了。我高祖母一脸惊悚，问的高祖父到底怎么回事，我高祖父就回了我高祖母一句，别问那么多，么事儿，睡吧。
我高祖父嘴上这么说，手底下可没闲着，从他带来的那些驱邪捉鬼的物件儿里，翻出一个小号香炉，又拿上一捆焚香，房门都没来得及关上，急急忙忙跑下了香楼。
我高祖父拿着香炉和焚香直奔花园那口水井，到了水井边儿，把香炉放在水井围墙上，从那捆焚香里抽出一根点着，插进香炉里，然后跪在香炉前，恭恭敬敬拜了三拜。站起身后，在嘴里念道：“天圆地方，律令九章，弟子供香，问鬼何方，今有恶鬼张江不服号令，该去何方追捕，还请神灵明示，太上老君，急急如律令，敕！”
我高祖父这时候已经感觉到不对劲儿了，这张江的魂魄可能在别的地方还有“宿主”。宿主，也就是魂魄依附的地方，一般鬼魂都是依附在自己生前的尸体上，只要把尸体一烧，鬼魂没了着落，就会去往它该去的地方。但是现在张江这种情况，尸体已经烧了，鬼魂竟然还不走，不但如此，打散了还能重聚。这说明什么呢，这说明它不但有一个新的宿主，而且那宿主还能通过某种方式，让它灵魂重聚。
我高祖父这时候认为，这很可能有人在背后操纵，也就是说，有人通过某种仪式或者巫术，敛住了张江的魂魄，张江的魂魄不但不能离开，还不能被打散。这个，他师傅王守道曾经跟到他提过，但是我高祖父从没遇上过，因为这么做的人会损阴德、折阳寿，要不是到了丧心病狂的地步，没人愿意拿自己的阳寿来折腾。
我高祖父这时候点的这根香，我们管它叫“问神香”，就像说辞里说的那样，弟子供香，问鬼何方。这是一种祷告神灵明示的方法，主要用来寻找鬼魂的去向，既然断定张江的鬼魂是被人用什么邪术摄住了，那现在只要找到张江魂魄的去向，就能把那人的位置揪出来，然后再想别的办法破掉。
问神香，从民间的“看香”演变而来，性质就跟用罗盘测阴气找鬼差不多，不过这方法要比罗盘准的多，罗盘可能会受到其他鬼魂阴气的干扰，这方法不会，用这方法寻找张江鬼魂，绝对不会找到别的鬼魂身上。
念完说辞以后，我高祖父站在水井边儿，眼睛不错神儿地盯着香炉里的焚香。
随着时间一点一滴过去，焚香渐渐烧出一截倾斜的香灰，那截香灰倾斜的方向正是蔡府大门，这说明张江的鬼魂是从大门那里离开了。又过了一会儿，那截香灰从香头上折断，簌地落进了香炉里。
（问：不是道家，为什么拜太上老君。答：太上老君，并非道家专用，民间口诀，多有太上老君，道家专用是一个误区。新房子，房梁上贴着“姜太公在此，诸神退位”，难道盖新房子的人，都是阐教弟子？）
香灰落下以后，我高祖父拿起香炉朝蔡府大门跑去，来到大门前，跟看大门的家丁说了一声，打开大门出了府。写到这儿，可能有人又要打岔，问，蔡府里的家丁都跑回房间不敢出来了，大门口怎么还会有看大门的？这个我可以告诉你，古时候，在大门的过道里，有一个小房间，相当于现在的门岗岗楼性质，看门人吃住都在那间小房子里。
来到蔡府外面，我高祖父在府门口拔出香炉里的焚香，点上一根新的，跪下磕头，再念说辞，然后再等着香炉倾斜的方向，等香灰落下以后，再拿起香炉，朝香灰所指的路径直走，鬼魂也是走路的，一般情况下不会穿墙入户。
但凡遇上岔路口儿，就把老香拔去，重新点上一根，还是按照前面说的步骤操作，香灰倾斜下来指向哪条路，就往哪条路上走。我们称这个为“神引路”。
书说简短，我高祖父反复点了五支香以后，给他追到了城北一个比较偏僻的小巷子里。
这时候，他停在小巷子里一户人家门前，这户人家有个不大的小院，土坯院墙不是太高，我高祖父那个头儿，踮起脚，刚好能把小院尽收眼底。
这时候小院子静悄悄的，堂屋门窗紧闭着，透过窗户可以看到里面亮着一盏油灯，油灯火苗很小，昏黄模糊，看上去显得幽暗阴森，把整个小院儿烘托的有一种说不出的诡异感。
我高祖父趴在墙头往小院里看了看以后，把香炉放在了这户人家的院门口，和前面一样，如法炮制，又点上一支香，磕头跪拜，念了说辞。
这一次，焚香倾斜下来的香灰，直挺挺指向了这户人家的大门。我高祖父一看，错不了了，也就是说，张江鬼魂的宿主就在这户人家里。
就在倾斜的香灰落下那一刹那，那根焚香跟着“咔嚓”一下，从中间断成了两截，很诡异的，那截儿折断的焚香也是直挺挺地指向这户人家的大门。我高祖父见状，赶忙恭恭敬敬跪下，对着香炉拜了三拜。
把香炉收起来以后，我高祖父又趴在墙头朝小院儿里看了看，这时候他感觉小院里阴森森的，每个角落都透着说不出的邪性，只是不知道谁会住在这里面。
我高祖父没敢进院儿，不是怕别的，试想，深更半夜的跳进人家院子里，名不正言不顺，你想干啥？弄不好还会给里面的人反咬一口，告你个私入民宅。
我高祖父在小院外面沉吟片刻之后，转身返回了蔡府。
第二天一大早，我高祖父跟蔡文烨把这件事说了。当然了，蔡文烨对这些一窍不通，全凭我高祖父做主，只要能把府上这些邪乎事儿除了，我高祖父怎么样都行。
接下来，蔡文烨按照我高祖父的意思，让家丁跑到县衙把二儿子叫了回来，不但他二儿子回来了，还带着几个人高马大的捕快。
蔡文烨这二儿子，我奶奶也不知道他叫个啥，我奶奶给我讲这些的时候，就是一口一个“他二儿子”，我当然不能这么叫了，不然看着也别扭，咱就叫他“我高祖母的二哥”吧。
我高祖父又跟我高祖母的二哥把这件事简单说了一下，我高祖父意思是，想让我高祖母的二哥带着几名捕快，跟他一起到那户人家里看看。有县衙里的人出面，别人也就不会说他是私闯民宅了。再者说，我高祖父怀疑里面可能住着什么邪教分子，试想，普通人家儿谁会懂得这些？如果要真是邪教分子，这事儿也就跟官府扯上干系了，官府出面干预就是理所当然了。
这时候呢，同治皇帝的密诏早就下发到了县衙，我高祖母的二哥正愁抓不到邪教分子呢，这时候一听，这不是送上门儿来的好事儿嘛，一口就答应了。还说他和那几个捕快，全听我高祖父的安排，到了那户人家，叫干啥干啥。
随后，我高祖父和我高祖母的二哥，带着那几名捕快，风风火火朝城北那户人家赶去。
（今天的没了，谢谢各位朋友顶贴。）