爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

总而言之,话说回来,我尤家出手,获得国内支持,最终剿灭‘太平会’,击毙太平爵,其中的根本,便是为什么大国之间喜欢打‘代理人战争’的原因,因为不用自己直接插手。”尤琦说。

我点点头表示明白,这个话题也就到此为止,那么再回到眼下,言归正传;太平爵死了,“太平会”的主力则尽数被全歼,我心里轻松是轻松了不少,但总感觉还有个什么事没有了断,想了半天突然想起来了!尹天驰还不知道在哪儿呢!

相对于我,尤琦显然对这个事情更加在意,所以也不用我提醒,她命人把太平爵的人头带走暂时安置之后,对玄圣说:

“前辈,现在太平爵已死,但‘伪洪’罪魁尹天驰还不见下落,此人不能不除,我带人先行一步去搜这狗贼,您看如何?”

“这就是尤家跟洪门之间的恩怨了,尹天驰这人小修略知一二,胸无大志,沉迷酒色之徒,小修相信你的能力,可以应付此人,那这事小修与酉贤弟还有我这大徒侄就不参与了,不过万一碰上解决不了的难题,小修暂时不走,来打个招呼,自会去助你。”玄圣说。

“谢过前辈!黑衫、大龙、小鸟、虎牙、秦阔,你们各带100精兵,把这附近给我搜个底掉儿也得把尹天驰给我搜出来!快!”尤琦先谢了玄圣,然后又对尤家的这几位主力发布命令,这几位一听,立即纷纷回答“是!”随后便按照命令行动起来,而她本人当然也不闲着,亲自也带了100人,单独搜另一个方向,这种事情我肯定“义不容辞”得跟着,因为有过多次先例,我不打招呼直接跟上,尤琦也不说什么,我们这一帮人就这么心照不宣的一起开始张开天罗地网寻找尹天驰。

由于整个废弃小镇基本全部都在先期的火力准备中被彻底摧毁了,那里面是肯定没什么好找的,开始还剩下一个镇政府大楼,但也在玄圣与太平爵的对决中被二人骇人的功力所撕碎,也就是说,现在的小镇里面已经没有一座称得上是完整的建筑物了,所以这个兵分多路的寻找,就是去四周的雨林中找,因为通过战略无人侦察机使用太赫兹雷达扫描过,地下不存在类似于之前制毒基地那样的逃生通道,其它侦察机乃至卫星更是把这片区域的上空盯得死死的,都没有发现任何有诸如飞行器以及汽车之类的现代化交通工具离开的迹象,更何况这里没有跑到,固定翼飞机起飞不了,而对方也早就没有直升机了,汽车更别想,小镇的后方全部都是一望无际的原始雨林,根本没有任何路可言,即便有汽车,也根本开不进去,开进去了更是只有被茂密的植被卡在里面这么一种可能,那么利用最简单的排除法来说,排除了以上所有的可能后,小镇里还没有的情况下那么就只有一种答案了,就是尹天驰起码在跟太平爵开打之前,就已经徒步逃离了此地,这也是对于尹天驰来说,在利用雨林作为掩护之下,唯一一个躲避尤家无人侦察机与卫星监视,在不被发现的情况下暂时逃离的可能,而这些信息早在见到太平爵的时候,尤琦就已经分析出来了,这也是她不着急找尹天驰,或者说不怕他溜之大吉的原因,因为尤琦知道,以目前尹天驰的交通情况以及外界环境,就是放着让他跑上的一天一夜,他也跑不了多远。

基于此,搜索的范围便以四周的雨林为主,数百人的人马撒出去这就是一通找,各路之间都保持通讯,谁有了发现就及时通报,本来从概率学的角度讲,尹天驰往哪边跑的可能性都有,我与尤琦这一路只是抓他的六路中的其中一路,所以能不能碰上还不好说,但也许真的是天意,因为在那五路都在苦心寻找却无进展的时候,这家伙还是被我们发现了。

最初是尤琦发现了地上有一堆杂乱的脚印,脚印很新,根据比对大小,这些脚印里,应该有3名男性,2名女性,一共约5人左右,不管是不是尹天驰,这时候在这种地方出现,那就嫌疑很大,先抓住问个明白再说,打定主意之下尤琦命令按照这些脚印开始追,那眼下这群人个个都是尤家精锐,身体素质全都没的说,她本人更不用讲,我就算是其中最差的一个了,玩了命的跑才算是勉强跟上,一共前后追击了10分钟左右,终于在夜视仪的目视范围内出现了几个不属于我们这支队伍的陌生身影,他们也在前面狂奔。

都追到这个地步了,哪还有个跑?两侧的人迅速加快速度,在前左右三个方向迅速完成了合围,再加上我与尤琦这边兜底,将这几人就围在了正中央。

此时天边泛起的鱼肚白被冲破,一轮红日从黑暗中冉冉升起,这不知不觉中就折腾了一夜,有了亮度日渐强大的阳光,夜视仪也就可以摘下来了,接着从林间缝隙撒下来的光亮,我能看到这五个人里,起码有三个我认识,或者说是我见过!

这三个我认识的人里,是一男两女,为首的那个男人,就是化成灰我都认得,就是尹天驰,而旁边的两个女人,则一个是模仿尤琦的王萧欧和老对头青面寡妇!

(未完待续)

楼主又来更图了,今天更一下关于正文中提到的“泥丸宫”一词,这是一个道家词汇,确切来说是道家在解释人脑构造时发明的一个术语,虽然与自然科学的名词有所区别,但解读起来,其意已经十分精确。

图1为《身形藏府图》中标注的“泥丸宫”位置,就在头部的正上方,大约在百会穴附近。

图2为道家经典对“泥丸宫”一词的相关解释,从中可以看出在人体解剖学并不发达的古时候,道家就已经对人脑的构造有了一个初步而正确的认识。

图3为道家经典对有关“泥丸宫”内容的延伸解释,其中特别提到了道家理论中对整个大脑分工与死亡标准判定的部分,里面关于大脑对人体的作用认识十分准确,对脑死亡才是肉体真正的死亡的认识,更是与现代医学的标准如出一辙。

而在同时代以欧洲为代表的西方文明,其主流观点甚至认为大脑是用来呼吸的器官(欧洲人为什么会这么认为,楼主个人估计可能是他们感觉鼻子离着大脑比较近.),两相比较,高下立断。

(注:图2、3的出处为某搜索引擎百科,特此说明)

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内参记者-----一名“非传统”记者颠覆你三观的采访实录第759章

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