而‘九煞’病毒由于恰好具备量子层面的生物控制能力，所以它可以读取人生前或者是被感染前的记忆，我知道你清不清楚，‘沙民’在主动出击时凡是杀死的人类全部都会带回去，身体一般直接作为食料吃掉，但要保存下头颅，主要是保存下海马体，所以在它们的老巢里，有堆积如山的人类头骨，但却找不到身体的骨骼。

至于这病毒厉害，那是自然，我刚才给你说生命维度的时候为什么说绝大多数的微生物都是一维生命而不是说全部都是呢？因为这里面排除掉的就是‘九煞’病毒，这种病毒组成‘主脑’后，其显现出来的生物特征早已超出了一维的界限，甚至二维也不足以涵盖它，懂得使用策略与主动学习，这说明它的生命维度至少与人类是在同一层次的，也就是说，它起码是三维生命，那比其它微生物高级了整整两个维度，能不厉害吗？”林玉良说。

“嗯，那这些知识点我得回去好好‘消化消化’再说。”我说着把相关内容写下来，而这期间林玉良没有搭话，可能是他也想借着这个时间休息一下。

而关于读取死人记忆的这件事，我想起了酉星官通过读取尸体残存脑电波，获取被害人生前遭遇记忆而锁定高伯君是真凶的事情，跟这个很类似，但又貌似不是一回事，这个不是主要话题，不再多问，至于人头的事情，我又想起了薛勇最初的说法，他说那些“怪人”（既“沙民”）在啃食尸体，没说吃的是身子还是脑袋，现在看来，应该都是身子了，只是那个押运队被长矛戳穿头颅而死的司机，我开始还感觉有些矛盾，毕竟要以读取记忆为目的的话，那就得在杀死目标的时候尽量不要攻击头部，以免造成将其严重损坏后无法读取的情况出现，但仔细一想，结合了一下为什么在二次变异后，徐美娜他们的科考队岛遭遇到的‘蟲人’不论是在偷袭还是在正面攻击中，都是瞄准人类的“下三路”为主，那按照这个逻辑来说，这估计也是为了保证尽量不破坏目标大脑的想法，估计这是一次变异时，控制“沙民”之类的“主脑”在思维上还没有达到二次变异后的高度，所以行为上就有所差异，比如相对于“主脑”侵吞人类记忆为目的的行为，后者明显比前者进步了一大截儿，目的也明确了一大截儿。

（未完待续）

等记完了该记的东西，琢磨了一通上述的问题后，我再次开启话题，说道：

“对了，如果相关的神话内容是建立在这些真实发生过的事情的基础上的话，那大禹也绝不仅仅是个开创了夏朝，并治水有功的君王而已啊，大战各种异形生物，还堵住了‘海眼’，这肯定不可能是一个凡人就能做到的啊。”

“大禹不是凡人这是毋庸置疑的，你想想看，一个能把应龙这种最少是顶级四维生物降服并当做坐骑的人，怎么可能是个普通人呢？而用你的话说，他能斩杀‘九头相柳’外加一众怪物凶兽，这就更说明了他除了历史地位与贡献以外，个人能力也十分了得，这也是他能在那个洪荒年代，各部落存在大量现在已经绝迹的能人异士的环境下，一统万邦，开创夏朝并于‘尧舜’二贤并列的原因。

我做一个不太负责人的推测啊，你可以不用当真：我认为，大禹这个人，极有可能是个五维生物，或者叫‘五维人’，这是他能驾驭应龙与斩妖除魔的基础，但假设他真的是这么高纬度的生命体的话，那他又拥有哪些我们可望而不可即的能力，就不是我们目前可以想象得到的了。”林玉良说。

“‘五维人’.您这么说的话就让我想起《西游记》里关于大禹的一段说法了，原文怎么说的我记不清了，但大意我还有点印象，差不多是说玉皇大帝与如来佛说起孙悟空的时候提及到了定海神针，然后说这是禹王殿下治水时所留之物，那时候我就想，在神话中以这二位作为道、佛两家的‘首脑’的地位，在称呼大禹的时候都没有直呼其名，而是要尊称其为‘禹王殿下’，由此倒也是看得出大禹的地位之高。”我说，倘若说其他内容我还能回去“消化消化”的话，那对于“五维人”这个概念，我就一时有点“消化不了”了，毕竟像酉星官这样的“四维人”已经可以如此轻松的“碾压”我们这些“三维人”，那一个“五维人”得是什么样儿？用林玉良的形容就是—“那他又拥有哪些我们可望而不可即的能力，就不是我们目前可以想象得到的了。”

“要是从《西游记》的设定上出发的话，那一万三千五百斤的定海神针由太上老君在炼丹炉中所炼制而成，然后被大禹借走投至水中镇住滔天洪水，那一个由三清之一炼制，孙悟空等少数‘大罗金仙’级别修为才能运用自如之物，他却能说借就借，说拿就拿，你想想他的身份是不是足以让玉帝与如来尊称一声‘禹王殿下’？

这么说吧，我方才讲过，大禹当时的身份是‘人王’，这两个字可了不得，其象征的不仅仅是一个国家或者是集团的首脑而已，而是当时整个人类的领袖，代表了全体人类，而《山海经》所处的时代是个‘神人共治’的时代，他能代表一方种族与神这个阶层‘有来有往’，又岂能是泛泛之辈？”林玉良说。

“好吧，总而言之，看来诸多神话并不是空穴来风。”我说。

“是的，很多神话其实只是被误解的历史。”林玉良说，他这句话我感觉堪称经典，便记录了下来，不过也感觉这话又扯远了，还得再拉回来，所以就说：

“刚才听您提到了在病毒群落形成的‘主脑’附近有大量人类头骨，这让您确认了‘主脑’控制‘沙民’之类在袭击人类的时候要保存头部以获取记忆的行为动机，那么这些人类头骨您是亲眼见到的吗？”这话的意思很明确，就是要结束当前的话题，继续讲他们科考队的行程，而林玉良那当然不傻，一听之下便明白了我的意思，随即说：

“是的，在神秘人把上述这些我给你讲的事情都讲给我们听之后，他本来还是一副‘优哉游哉’的样子，但坐着坐着就突然站起来了，然后凝眉瞪目，一脸很着急外加一点生气的样子，自言自语了一句什么‘怎么这么不省心’一类的话，接着有对我们说，让我们留在原地等他，他要去外面处理一点事情，最多一天一夜就能回来，如果一天一夜没回来，我们也不要走，要一直等到他回来之后才能继续行动，再三嘱咐了半天，然后他跳上那条最大的黑甲‘穴龙’身上，接着一路挂风的就走了。

（未完待续）

楼主又来更图了，今天就更一下正文里，乃至在整个事件中起到关键作用的我国上古先贤之一：禹王殿下。

图1为禹王与其坐骑应龙的铜像，可以注意到应龙背后的双翼，这是它与其它龙最显著的区别，背生双翼是作为龙来说修为登峰造极的一大重要标志。

图2为禹王斩杀九头相柳的铜像。

图3为禹王的标准像之一。

图4为“禹王治水图”。

图5为香火鼎盛的禹王宫。

图6为禹王宫内禹王的金身塑像，匾额上书四个大字：德配天下—正如有人说的那样，在全世界都同时面临一场上古洪水的时候，西方人选择的是建造诺亚方舟逃避，而当年作为我们祖先，以禹王为代表的华夏先贤们则选择以智慧与勇气顽强斗争，并最终取得治水的胜利，两相比较，高下立断！

而介于此，“德配天下”这四个字，禹王当之无愧！

（注：图1、2取自于位于武汉市汉阳江滩的“大禹神话园”，图3取自于某搜索引擎百科，特此说明。

另外，本楼中将大禹称之为禹王，不为其他，就是为了表达作为子孙后代对华夏先贤的崇敬之意）