就在这天下午，细心的小张找到一条精美的天眼石手链，手链上还悬着一尊小小的金佛，但佛饰的外形却不是象雄本教中的二十四天神，而是我们前几天才见过的，古格王朝的银眼神佛！

它的出现令房主任感到疑惑，通过手链的大小判断，它的主人应该是位身材纤细的女子，至于为什么会遗落在这里，那就无从得知了。

结果到了第四天，我们找到了更大的发现，金翅大鹏鸟再次一次出现！

发现大鹏鸟石像的地方在某个大岩坑的底部，上下落差超过二十米，有小半个足球场那么大，房主任手中拿着矿灯站在一块裸岩上观察着坑底，灯光所过之处，除了层次分明的沉积岩，我们还看到大量的动物骨骼散落在坑底，其中较为平坦的岩石上，甚至还摆放着连接有颅骨的岩羊角，白骨遍布，像是一座坟场。

“这破地方的骨头怎么这么多？”老荀皱眉道。

而在我们右下方的岩体上，有一眼两米多高的狭长山洞，在洞口两侧，摆放着金翅大鹏鸟的石像。

“注意点安全。”房主任转头提醒，因为由松散的沉积物固结而成的地质结构极不稳定，我们不得不分为五组才全部下到坑底，并在下行的路线上，又一次发现了大量的岩画，先是日与月的图形，偶后是头戴鸟首面具的人一共有4个，中间围绕着本教‘雍仲’（佛教的“卍”字符），人物的左上方，则是一条首尾相接环成圆形的大鱼，鱼肚子内还孕育着十条小鱼。

再往下，就是数量庞大的羊群与牦牛，和**描绘的极为夸张的裸体男女，似乎是在狂欢。

“主任您看，这应该是岩羊的左侧下颌骨。”

来到坑底后，冯乐拿起一块骨骼说道，房主任不住点头，看向岩画。

许久后她道：“这里应该是个祭祀场所，你们看岩画上小人儿，全都没穿衣服，生/殖/器也被描绘的很夸张，尤其是那条鱼，它应该就是本教念神中的‘生育之神’……还有这些岩羊角，你们觉得像什么？”

但这我们哪里知道这些，应该是代表着某种图腾吧？

房主任拿起一副岩羊角，放在自己的小腹位置上，说道：“它代表着女性的子宫，摆在这些石床上是为了乞求后代。”

闫峰接过话道：“我明白了，酒池肉林！远古人在这里搞庆典，喝酒吃肉，然后……”他的脸上露出了古怪的神情。

房主任将岩羊角交给一旁的冯乐，脸竟然有些红，道：“没错，古人就是这么繁衍生息的，对他们来讲，最宝贵的东西不是牛养食物，也不是金银财宝，而是后代，所以石器时代并没有婚配习俗，男性在部落中的地位远远不如女性，相隔很远的两个部落间为了避免近亲繁殖所出现的血缘退化，就会不定期的搞这样的祭祀活动，为年轻人们提供足够的肉食与美酒，让他们狂欢。”

听了这话我有些晕菜，难道说，这里曾经有很多男男女女光着屁股？

房主任走到岩壁下抬头道：“我们汉民族从前也是这样繁衍生息的，而这种习俗一直保持到殷商末年才被周文王废止，所以周文王讨伐殷商无道是不对的，‘酒池肉林’是在特定的历史条件下所形成的一种习俗，绝非是无道。”

这真是‘听君一席话，胜读十年书’，经房主任这么一说，连我都开始觉得历史冤枉了商纣王，真是欲加之罪何患无辞，看来胜利者所书写的历史书都不能多看，因为没几句真话。

没想到，我们竟然来到了远古人的酒池肉林，那些放着岩羊角的平坦岩石，就是古人的欢娱之所。

但这个发现对我意义不大，我朝岩坑下的洞穴走了过去，小张和喇嘛跟在我身边。

自从见识过喇嘛的异能，小张对我们佩服的五体投地，误认为我是喇嘛的小领导，身上隐藏着比他还要恐怖的能力，张口闭口就叫首长。

“首长，咱们这是要去哪啊？”这些话小张当着房主任的面儿不敢问，所以只能偷偷问我，

我笑着道：“我们是来找东西的，具体去哪里谁也不知道，反正你跟紧点就对了，千万别单独行动。”

“好，我们连长让我跟着你”小张道。

我扫了眼他手里的枪，问道：“枪你们还有吗？”

小张回答道：“包里还有一把，子『弹』400发……首长，您也当过兵吧？”

我笑道：“是啊，这抢我以前还用过呢，95突，不过刚配发下来我就退役了。”

我很羡慕的看着小张手中的枪，也想要一把枪使使，但这种事情他肯定说了不算，还是别为难他好了。于是三人来到洞口前，小张立马紧张起来，提醒我道：“首长你看！”

洞内竟然又出现了龛幕，那些由碎岩片叠加而成恐怖痕迹令我不安，只好把房主任叫过来让她拿主意，这洞还要不要进去？

房主任犹豫再三后再走进岩洞，拆起了岩片。

“我们看看这里埋的是什么人”她道。

我在一旁照着亮，房主任这次手脚很麻利，不再去考虑保护文物的问题，很快便说道：“这不是古格人，你看他的发饰，与古格人有着明显的区别，我们离真相越来越近了。”

但我真没发现有什么不同，不都是一缕缕的小辫吗？

心不在焉的我朝洞内照了照，突然发现一个闪亮亮的东西，小张忙取过来交给我，我奇怪的道：“这是什么？”

我手中的东西似乎是某种饰物上的珠子，中间有孔洞，同时喇嘛也发现了一颗，于是大家继续寻找，又陆续找到几颗，其中的一颗珠子上还有字。

“藏文？”房主任皱眉，并将珠子递给闫峰，闫峰点头道：“没错，这是藏文佛经”又交给了老荀，老荀也说是藏文，而且还是十四世纪以后的藏文，因为珠子上的经文属于格鲁派，而这个教派是在十四世纪以后才开始出现的。

这说明，至多在600年前，有人来过这里。

“会不会是把骷髅头骨带进来的那些人所留下的？”我猜测道，这事儿在我心里一直都是个病，黑水城老喇嘛的遭遇让我不安。

“那也应该是基督徒吧？”闫峰疑问道。

房主任摇头，道：“这不好说，基督徒同样可以佩戴藏人的配饰，还是先收起来吧。”

她将珠子交到朱连长手中，拍了拍手看向我们，道：“大家再坚持一下，也许我们就快要到地方了。”

一听这话我们就知道，她还要继续往前走，反正我们也是来找金鼎的，对此我并不反对，老荀也同样，只有老李沉着一张脸，心不甘情不愿，主要是在担心洞穴里的龛墓。这种把死人埋在墙里的习俗莫说是他这个佛教徒，我们每一个人心里都犯嘀咕，万一走在半路大粽子又活了过来，后果不敢想象。

所以再次上路后我们走的极为小心，但地形似乎改变了许多，虽然仍旧保持着不断向下的趋势，却很少再能见到怪石拦路的状况。

闫峰疑问道：“主任你发现没有？这里应该被人开凿过，你看咱们脚下的这块石头，这断面，明显被人处理过。”

房主任笑道：“这不正好说明我们走对了路吗？行了，别多想了，赶紧上路，一会就该休息了。”

我看了眼时间，已经是晚间八点多，平时到了这时候我们早就已经开始安营扎寨了，看来今天房主任的心情不错。