告别了扎什伦布寺后，在离下一站拉孜不远的地方，我们进入到雅鲁藏布江纵深地段，江边时常会出现较为平缓的河滩地段，江水清澈，勾的人心驰神往。听随队的老荀讲，夏天的时候这里水草丰美，随时都可以吃到鲜美的烤鱼，而且雅鲁藏布江里的鱼很奇怪，是不长鳞的，随时都可以抓过来吃。

我们难抵美食的诱惑，一致要求在江面宿营，派老荀去抓鱼，咱们也常常鱼鲜儿。

但房主任说我们疯了，现在还是3月份，谁敢在江边露营，想吃‘高原裸鲤’就等着回来的时候再说吧。

就这样，离开拉萨的第四天，我们达到了‘吉隆’，县城北边的拉马山下，有一块被当地人称为‘神石’的石碑，房主任说什么也要拉着我们一同去朝拜，供酥油、风马旗（藏区印有狮马虎龙神马及佛像、宝塔图的小旗）。

一边供奉着酥油，房主任一边对我们讲，藏传佛教中的许多习俗，比如转轮，大圆满，密宗、显宗，甚至是‘万字佛号’的使用，都是我们中国人创造出来的，而并是佛祖本人首创，因为在释达多降生之前，就已经有了佛教，被称为‘雍仲本教’，佛祖不过是众多修行僧人中较为杰出的一位。

而我们中国人虽然信佛，但对佛教知之甚少，一说到佛，便会想到小说中灭了猴子的如来佛祖，释迦摩尼本人。却不知，连佛祖自己也说，他前世的师傅是‘幸饶佛陀’，雍仲本教的创世人，西藏象雄河畔的古象雄王子。

但释迦牟尼的弟子们更懂得‘营销’，不辞辛苦的翻越茫茫雪山，跨藏地，入汉唐，将佛祖所改良（并非开创）后的‘大乘佛法’推行与世，将本教指为‘小乘’，在世人的心中打下了大小高低之分，抢走了佛本的位置。

这让我觉得，佛教的演变过程与基督教的由来何其相似，耶稣等人本是犹太教中很小的一个分支，却在罗马帝国的怀抱中孕育而生，取而代之。

佛教始与印度却早已灭亡，但在中华大地开花结果，让号称信佛的中国人连佛是什么都弄不明白。

佛本其实就在西藏，古老的象雄河畔，当年的释迦摩尼本人不过是本教修行者中杰出的某一人。

似乎，人们更愿意相信自己的想象也不愿面对真相，谣言总是比事实更能吸引人的眼球，贪/官/贪/污的钱数总没有他搞过的女人引人注目。这就是世俗的无奈。

我不由好奇，本教，到底是什么样子？

而我们此行，正是要去寻访它。

说到底，佛教也好，基督教也罢，都是从史前古老文明中脱胎出来的变种，改头换面，将古文化中顺从、愚昧的奴性一面保留了下来，却将崇尚自然科学与真知的探索精神，压制的荡然无存。

就说古象雄文明的本教吧，他不但拥有自己的文字，还传有“五明学科”：工巧明(工艺学)、声论学(语言学)、医学、外明学(天文学)和内明学(佛学)。

但佛教改良后，只剩下内明学（佛学）一门宗教控制人的思想，而其他四门自然科学，直到20世界初才被西方人重新发现并重视起来。

史称‘甘珠伏藏’。

新中国成立后，国家也对《甘珠尔》进行了大量而又细致的整理工作，但它的内容篇幅过于浩大，又历经数千年岁月变迁与陨灭，其中很多经文都已经轶失不存。

现存的有178部，其中包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域……

堪称人类智慧宝藏，遭遇却跟我们的百家争鸣一样，但《甘珠尔》还有幸保留下来一部分，而我们的古文化，却被秦某人一把火给烧光了！

焚书坑儒，废黜百家，这一遭轮回堪称浩劫。

但对本教《甘珠尔》（象雄大藏经）的研究，西方人一直都走在中国人的前面，1922年，美国学者洛克在藏东寻找到手抄本《象雄大藏经》；1928年，苏联象雄学家罗列赫在那曲的夏茹寺寻找《象雄大藏经》手抄本；一些国外研究机构和相关学者早已启动对《象雄大藏经》的编译工作。在象雄文字研究方面，1966年，法国率先推出了象雄词典；1968年，丹麦学者艾力克?哈尔于著《来自西藏本教的预言：一个未经探索的预言——象雄语语法词典》。

就连日本人，也已经成立了针对象雄文化的专门研究机构，并已出版了若干研究著作。

似乎全世界还有自己思想的人，都在暗地中探寻着历史的真相，唯独剩下下芸芸众生，仍在愚昧的海洋里如痴如醉，奢望着到达彼岸。

就如《道德经》中所言：知者不言，言者不知。

老子其实是想告诉世人，知道真相的人说出来也没人会信，而苦口婆心去说的人还执迷在其中，不明白这个道理。

所以，才有了共济会与血族十三氏族，这些隐藏在暗中控制着世界的神秘力量。因为他们觉得世人愚蠢，只听得懂谎言与恐吓。就如母亲央求孩子学习，远不如棍棒的效果优异，所以他们制造谎言，他们控制世界。

房主任的一番话让我们感到郁闷，似乎，我们离真相越近，就越会发现，历史的帷幕之后藏着的是只矮小丑陋的怪物，当初真是瞎了眼，才会觉得它神圣不可侵犯。

再说我们只是当兵打铁的，主任您说怎么办吧？现在距离尼泊尔还有二十多公里，只有您一句话，咱们过去灭了它！

房主任听完这话笑了，虔诚的朝拜神石，对我们讲，我们还要继续往西走，到祖国的最西端去，越过‘冈仁波齐峰’，探访象雄文明的发祥地。

她在这里拜神石不过是希望‘幸饶佛’可以保佑我们，如愿而归。

但闫峰却说：“主任，要我说您就不应该来，我的面具已经没有了，搞不好咱们这次是要全军覆没的！”

他还在记恨青铜面具被没收这件事儿，并深信自己就是那个无所不能的‘面具小王子’……

我们在吉隆停留了一天，做了些补充，便与遥遥相望的尼泊尔挥手作别，继续沿着318国道继续向西，目标是那座曾经引起‘佛本大战’的圣山——‘冈仁波齐峰’。