说到这里，闫峰目瞪口呆的看着我们，道：“还不明白吗？黄帝和伏羲，很可能是确实存在的历史人物，而炎帝只是一个称谓，指的是运用火的部族首领！”

他解释道：“你们想想看，人类的文明起源于火，而‘火’是人类所掌握的第一种化学反应的催化物，通过对火的运用，我们学会了开荒造地，烧制陶器，烹煮食物，甚至还可以冶炼青铜器！”

他指着火堆中的小人强调道：“所以在远古族群中，善于运用火的人，地位尊崇的人，被称为炎帝，意思就是‘掌握着火的部族首领’，而不是特定的一个人！炎帝和黄帝，也不可能是同处在一个时代的两个人，历史发展的进程没有那么快！”

他又来到蛇尾人身的小人面前，说道：“直到，有人想要改变这一切，他不但创造了文字，还改变了部落习俗，放弃母系氏族社会，建立起父系氏族。而他的后人不但能熟练的运用火，还通过观察‘风吹蓬草转’，‘取轩为轮，取木为辕’，制造出了车辆等木器工具，于是变革与传统产生了激烈碰撞，远古部落中的保守势力与革新势力间爆发了战争……”

他画了大大的一个圈，正是战争的场景。

猩红的火光下，我们看着岩画上的场景，似乎又回到了那个古老的年代，金石交鸣，血腥的部族战争。父系氏族正在与母系氏族大战，传统与变革在碰撞。人类似乎也一直都这样愚蠢，在对与错的纠葛间自相残杀。

但我不明白，炎黄大战的场景怎么会出现在这里，这里可是大西北。

冯乐在旁边解释道：“他说的有可能是对的，因为炎黄部落的起源地离这里并不远，就在陕西宝鸡，两个部族都在姜水岸边，而我们现在所处的位置，过去可是一大片沃野，‘古居延海’的水域有近千平方公里，非常适合人类的居住，同样有可能是西部部族的影响范围。”

说道这里，她看向闫峰，道:“但我觉得，你有一点没说对，母系氏族的崩溃并不是都因为黄帝，你不要忽视了上古传说中，东夷部落，蚩尤等人的存在。”

闫峰闻言点头。

东夷部落在哪里？今天的山东一代，而古籍中说，蚩尤打败了炎帝，后来炎黄联合，又打败了蚩尤。还有人说，炎帝和黄帝间也发生过战争。这些关系虽然复杂，但从地域上来看，炎黄同属西部氏族，两家虽不亲近，都也离的不远。正是在内交外困的局势下，身处在古姜水沿岸的炎帝部落，这个曾经古老而庞大的族群，被黄帝部落取而代之，或是篡位成功。

而后，黄帝整合新的部族，开始东进中原，并消灭了本占据着山东、河南一带的东夷部落，完成了华夏历史上的第一次民族大融合。

但这个过程也许用了上百年，或是几百年，绝非是轩辕黄帝一人所能完成的，可能要比秦始皇统一中国还要艰难得多，毕竟，那时候的民生和交通情况都很差劲。

所以闫峰总结道：“这也许就是一场没能被载入史册的秦灭六国之战，西北族群统一东部的大决战。”

我听的头晕，忙问道：“但这跟咱们的处境有什么关系吗？还有那个面具，你不是说它出土与‘三星堆’吗？怎么会跑大西北来？”

闫峰摸摸鼻子，说道：“是这样的，史学界有一种还没证实的说法，说，黄帝部落吞并炎帝部落期间，有一些忠于炎帝的部落南下翻过祁山，退却到巴蜀古国，正是这些人造就了古巴蜀三星堆文化。”

“但为什么又消失了呢？”我问道。

闫峰无语。

黑暗中，老厉说道：“答案可能在这里。”

我们不得不抬着火盆过去，发现在巨幅石刻的右侧，出现了精美绝伦的彩色壁画。这种绘画风格显然比先前的岩画成熟了许多，结合了西域佛教壁画的风格，色彩万千，令人侧目。

同一面山体上，竟然出现了相隔几千年之久的两组壁画，这令我们震惊。

但这组壁画的连贯性更强，一开始便是战争的场景，茫茫大山，许多人洒泪望着自己的家园，手拿纵目青铜面具，不得不逃进大山的深处。

而后他们来到了有巍峨雪山的草原上，其中一部分人留了下来，一部分人继续前进，也不知道要去哪里。

后来出现了荒漠的景象，这些人身上的衣着也改变了，还出现了越来越多的马匹和牛羊。

直到有一天，他们在大荒漠中，发现了像海一样广阔的水域，欢呼雀跃，不但在这里定居了下来，还来到了我们如今所在的地方，看着那些古老的岩画哭泣不止，同时拔刀砍向巨大浮雕。

但从石壁中爬出了可怕的红色虫子，钻进了人们的身体里。

后来他们把很尊贵的人葬在了这里，并为他带上了古老的青铜面具，似乎还进行了奇怪的仪式，我们没能看明白。

接下来，就是西夏党项人的兴盛历史，他们先是依附鲜卑人，接着又依附吐浑羌，还为大唐帝国开疆扩土，并受到了褒奖。接着，他们兵强马壮，在一位勇士的带领下开始出征，在贺兰山下建立起属于自己的国家，不但创造了非常辉煌的历史，还自开创了文字，东征西讨，辉煌一时。

直到蒙古人的出现，一场场惨绝人寰的屠城开始，其中一些人不得不逃离出来，返回到这里，古老的黑水城。但还是没有躲过蒙古人追杀。

他们又逃到地下，跪在祖先的陵墓前哭泣，并眼往那尊巨大的浮雕无能为力。

最后一幅场景，他们纷纷自杀，一男一女，两个衣着华贵的人将这些人埋葬，而男人的手中抓着一支画笔，作画的人应该就是他。

看到这里，冯乐道：“他们可能是为了节省食物才自杀的。”

壁画形式往往一幅图中包含着很多个场景，我们确实看到一些西夏武士，将食物奉献给主人后自杀。

看到这里，我们唏嘘不已。我问闫峰，能看明白是怎么回事吗？

闫峰点头说，大概明白了，难怪在羌人的文化中，也有跟‘纵目鬼面像’类似的石刻造像传统，虽然与古巴蜀的手法已经不同，但其中几个显著的特征完全一样，都是‘巨目，大耳，扬眉’，应该是随着历史的变迁，产生了变化。

闻言我明白了过来。

这么说，羌人就是巴蜀人的后代，三星堆文化是他们的祖先创造的？

但是谁毁灭了他们的家园，又将他们赶出来，不得不来到这里？

难道，他们是炎帝部落的后人，死活都不肯屈服的那一支？

闫峰点头，说这没什么好奇怪的，莫说是羌人，就连西藏族群也是这么形成的，都是当年炎黄大战时，炎帝部族向西南退却，与当地土著结合而形成的。难怪三星堆没有自己的文字，因为炎帝部族痛恨文字，正是发明了文字的那些人打败了他们。而且炎帝部族是火的部族，在西南的大山中就地取材，更加便于冶炼，所以才能将青器文化发展到了极致。

奇怪的是谁灭亡了他们，将他们又从大西南赶回到大西北，重新寻找起祖先的印迹？

他们的祖先肯定是在这里兴起的，至少西夏党项人这一支的祖先，肯定与黑水城有着莫大的渊源。

闫峰询问冯乐：“三星堆文化消失与哪一年？”

冯乐说道：“距今3000年左右吧。”

闫峰恍然道：“武王伐纣时期！”