见此一幕，大家愣住，片刻后闫峰说道：“是巴蜀人的青铜面具。”他如获至宝，抢过我的手电跪在地上仔细观察，心情激动的道：“没错，跟三星堆出土的一样，这可是大发现，大发现啊。”

关于‘三星堆文化’，我们也有所了解，虽然它早在二十世纪三十年代就被人发现，但因为战乱等原因，直到八十年代才开始系统挖掘整理，先后做过三期考察，出土了许多震惊世界的东西，尤其是青铜器与金器，举世震惊。

比如我们面前出现的青铜面具，出土的数量就非常多，虽然造型各异，但却具有一个共同特点——高鼻、纵目。

即便不像我们面前的这副面具似得，双眼成棍状朝外突出，但同样都拥有硕大而突出的眼睛，被称为‘纵目像’。

可这并不算什么，在三星堆出土的文物当中，最夸张还属高达四米的‘青铜神树’，可谓精美绝伦，巧夺天工。

最大的一棵树，共有三层枝叶，每层又有三根树枝，树枝上的花果或是上翘，或下垂，上面都还站立着一只惟妙惟肖的青铜鸟，这样的鸟共有九只，也称太阳鸟。

而且这样树还不止一株，前后共出土了八棵，造型各异，也被称为‘社树’，简直让人无法想象在公元前两三千年的时候，夏朝很可能都还没有建立，古人的青铜冶炼水平，就达到了这样一个高度。

而且在三星堆文化中，有七个未解之谜，其中就包括三星堆青铜文化是怎么产生，又如何达到了那样的高度。

因为三星堆出土的众多青铜器无不技艺精湛，更加奇怪的是，他们的青铜器中并不存在锌！

有化学常识的人都应该清楚，锌通常和铅伴生，而这些青铜器中的铅和锌是怎样分离出去的？三星堆的冶炼技术又来自何方？是独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？对此，专家们众说纷纭，一直都没有定论。

还有一个谜团是，三星堆出土的“三星堆人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人倒像是“老外”，他们究竟属于什么民族？

再一个就是，三星推古国为什么突然消失在历史中，他们这些人去了哪里？

总之谜团很多，闫峰认为最重要的是，三星堆人没有自己的文字，与中原人在鼎器上留下文字的传统不同，他们的青铜器上没有只言片语，这是一件无法想象的事情，一个可能是在夏朝还未建立之前，就已经拥有如此高超的青铜技艺的古老民族，竟然没有属于自己的文字，这是个难解的千古之谜。

更奇怪的是，三星堆青铜面具为什么会出现在大西北，西夏人的古墓之内？

这让闫峰忘记了生死的大问题，干脆坐在地上冥思苦想起来。

不久后，老厉也钻进了墓室，看看我们几个道：“都怎么了？来外面看看，发现了好东西。”

闫峰闻言抬头道：“发现什么了？”

老厉道：“壁画，很多的壁画。”

当老厉将我们带到所谓的‘壁画’前，闫峰马上摇头道：“这不是壁画，是岩画。”

壁画与岩画的其别在与，壁画是墙壁上的艺术，是人们直接画在墙面上的画。作为建筑物的附属部分，它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面。

而岩画是一种石刻文化，在人类社会早期发展进程中，人类祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法石刻、描绘、记录他们的生产方式和生活的内容。

所以要加以区分，因为它们分处在不同的历史时期，岩画可以追溯到史前石器时代，是人类社会早期重要的生活体现。

而我们见到的这些岩画就刻画在巨型浮雕的左下部，风格粗狂古朴。闫峰说，这里出现岩画并不奇怪，因为塞北阴山一代，这样的东西本来就多，古籍《水经注》中载：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”说的就是大阴山岩画群，也是我国发现的最大的岩画群落。

但我们看到的这些岩画，显然追溯不到一万或是几万年之前，因为上面儿出现了‘固泽而鱼’的景象，还有许多人围着火堆，顶礼膜拜的场景。而在火堆中央的位置上，有一个手拿刀剑站立，显然地位尊崇的小人，众人都在朝他膜拜。

闫峰好奇的看着眼前的岩画，询问老厉：“厉老，在金石文中，三个或多个火堆代表着什么意思？”

老厉说道：“炎，火光之上。”

闻言，闫峰伸手摸向火堆中的小人，古怪的道：“女人？”

再往后看，出现了‘刀耕火种、固泽而鱼’的景象，似乎先前出现的人小儿在给大家分配食物，而在他身边，还堆放着一些稻草一样的东西。

冯乐说道：“这似乎是在治病，据研究表明，人类运用草药的历史恐怕已有上万年。”见我们都不信，她又道：“你们别觉得奇怪，这没什么难的，连动物都会自己吃草治病，这可是本能。”

这时岩画上出现了战争的场景，似乎是两个部落在开战。

闫峰后退几步，让我们点起火堆，尽可能的照的亮一些。

这时我们发现，岩画分为几部分，在战争场景的右侧，那些岩画中，出现了巨型浮雕上的景象，一个半身****的女人托举着个半蛇半人的婴儿，同样接受着众人的膜拜。

画面虽然散乱，但半蛇半人的形象一再出现，地位似乎很高，这时我惊讶的发现，岩画上竟然出现了‘金石文’，那个半蛇半人的人长大了，似乎在教导人们识字！

闫峰惊讶的道：“我明白了，这个人！”

他手指半蛇半人的怪物，激动的道：“他就是伏羲，制文造字的始祖，而这个人……”他又跑回到先前的岩画前，指着被围在火堆中的小人道：“他是炎，炎帝。而这整副图，描绘的是炎黄大战，华族与夏族，第一次民族融合时的场景。”

我们奇怪的看着他，他语无伦次的跑来跑去，道：“这是炎帝部落，这是黄帝部落，而这个……”他指着两军交战中一个靠向右侧，头戴熊冠的人说道：“这是有熊氏，很可能就是黄帝轩辕，伏羲的后人！而火堆中的那个人，应该就是上古炎帝，教导人们刀耕火种，固泽而鱼，靠草药治病的圣贤。”

他印证了冯乐刚才的说法，问我们：“你们有没有注意到，炎帝是个女人，而黄帝是个男人，这很可能是母系氏族与父系氏族之间的战争，变革与传统的激烈碰撞？”

经他的提醒我们注意到，左侧岩画中位置显著的小人，确实都是女人形象，有很夸张的乳、房。而右侧，也就是他说的有熊氏，带领大家的却都是男人。

难道真像他说的一样，母系氏族，在与父系氏族打仗？

不是没有可能啊。

这时闫峰继续道：“你们看，炎帝部落没有文字，而黄帝部落发明了文字，并且还改变了只知母亲是谁，不知父亲为何的古代婚配习俗。看这里，人们把女人送进男人的草屋，形成了以男人为主的家庭概念，而这边却没有。

还有造字，结束结绳记事的历史。开创男婚女嫁，改变婚配风俗，建立起父系氏族社会，这一切可都是古书中伏羲所做的事情。你们又没有想过，伏羲，父系……”