爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

可之后的30亿里,即便出现了辉煌的‘中生代’,爬行类动物统治地球两亿五千万年之久,但‘文明’迟迟都没有出现。

似乎与现今的人类相比,所有的远古生物都太过蠢笨,在用化石般的速度向前迈进,而我们创造文明,从新石器时代开始,满打满算也只有一万年。

这就是《进化论》怎么也解释不通,连达尔文都费解的奇怪现象,其中具有代表性的是——寒武纪生命大爆发!进化的脚步似乎会在某些时候突然加速,并跳过中间环节,也不需要去进行所谓的‘优胜劣汰’,便能分出胜负。

对于这个悬案,黎修讲:事物的发展都有轨迹可循,就像是一辆汽车在高速公路上行使,如果突然提速、减速,便说明,有了外来因素影响到了事物的发展。

而我们如今所处的年代,正处在这个时期内,如果将‘时间维’放大,亿万年后的人类审视历史,对我们这个时代定义,将会得出与寒武纪完全相反的结论——大灭绝!

近十万年以来,地球生物的多样性正在以飞一般的速度锐减,情况堪比‘白垩纪恐龙大灭绝’,而恐龙的灭绝的原因是一颗直径超过十公里的陨星撞击地球所至,撞击的地点就在如今的墨西哥海湾,所以陨星是产生灭绝的‘外力’。

而如今,物种的灭绝是因为人类的出现,因为人类是外来物种,严重影响了地球的自然进化。

关于外来物种,我略知一二,其中危害最大的是在原有的‘食物链’中,如果外来物种没有天敌,将会肆无忌惮的爆发式生长。例如19世纪澳洲大陆的野兔,和近一万年来的人类,似乎都出现了这种情况。

人类的发展脚步严重不符合自然规律,兔子多了,豺狼应该随之兴旺,这才符合自然法则,但却没有出现这种情况,唯一能解释通的便是——我们都是突然间闯进来的外来物种!

“人类不是从猿猴进化来的吗?”我担忧的询问道。

黎修用手敲了敲我的脑袋,说道:“是,但也不全是。”

他说:“你们认为劳动在进化中起着至关重要的作用,是劳动让你们从长着尾巴的猿猴变成如今的模样,也是劳动让你们直立行走,并且使用工具。但这种认识并不全面,你们有没有想过,为什么要劳动?推动这种思维的动力在哪里?其实进化的关键是欲望,在你们的头脑中。”

他问我:“你认为狮子能区分出树木的不同吗?”

我摇头,他说道:“因为狮子对植物没有欲望,所以区分不出来,但长颈鹿可以,可以很轻易的区分出哪种树木的枝叶更可口,更富有营养。这就是欲望的奇妙之处,它能改变世界,正如《道德经》中所言——无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲,以观其眇;恒有欲,以观其所徼。”

说到这里,他无奈的看向四周被定格的人群,道;“我很不理解,已经过去两千多年,你们为什么还是看不懂我们留下的信息,我们在《道德经》中已经阐述过世界因何而改变,但你们似乎不明白。”

闻言我沉默下来,心中似乎感觉到了什么,但又说不出来,那种感觉让人觉得烦乱无序,纠缠在矛盾中。

这时我想到了黎修刚才告诫过我的话——不要纠结于想不通的事情,白白浪费功夫。

于是我直接问他:“你能给我讲讲吗?”眼前就有个明白人,我何苦要自己为难自己,直接问不就行了吗?

他笑着说好,告诉我,《道德经》开篇说:道可道,非恒道。名可名,非恒名。这是一句警言,是在告诫想要探索真相的智者,世界在不断变化中,没有尽头,也没有一沉不变的事物。就好比我们人类,从前是猿猴,如今却变成了人。

随着‘时间维’的不断变化,好的事物有可能变坏,这是基准,必须谨记。

而接下来,就是他刚才所说过的话:无名,万物之始;有名,万物之母。故恒无欲,以观其眇。

在生命的最初,世间万物在生命的眼中是没有区别的,试问一只浮游生物,一只细菌,有可能区分出事物的不同吗?所以:无名,万物之始。

但随着进化的改变,比如生物需要进食,那就会强迫着它,不得不去区分那些东西能吃,那些不能吃,正是因为有了这种欲望,世界在生命的眼中开始变的不同,并有了区别。

有名,万物之母。

是欲望推动了改变,推动了进化。

‘故恒无欲以观其眇;恒有欲以观其所徼’是说:在没有欲望的情况下,生物看待世界很笼统,并且盲目,如同对植物没有欲望的肉食动物,虽然身处在丛林和大草原内,但不管什么品种的树木在它们眼中都只是树木,虽有不同,但也是外表上的不同,无法发现事物的内在。

但有了欲望则不同,何为‘徼’?指的是边界,事物的远方和更深层次。在欲望的驱使下,人类开始探索这个世界,努力的去区分事物间的不同与微妙之处。

可以说,人类的每一项发现都与欲望有关,想要做家具,才懂得了树木间的不同;想要更快的杀死敌人,才有了刀剑。

没有欲望的世界是不会人为改变的,人类之所以能站在进化的巅峰,成为万灵之首,正是因为人类对什么都充满了欲望,而其他物种显然都不具备这样的能力,所以它们注定要被淘汰。

说到这里,黎修看着我道:“原本你们也不具备如此强烈的欲望能力,但我们改变了你们。”

他跟我说,在逃离到地球后,他们开始反思自己的过去,因为他们看待问题的‘时间维’要比我们长远,所以考虑的并不是如何进行战争,而是在想——自己的进化到底出了什么问题,为何会成为被猎食者?

这是一个很根本的问题,如果不能解决,他们将不可能战胜对手。

因为没有哪群绵羊,能让狮子灭绝,这是自然界的法则,如同《道德经》中的讲述,‘耆星人’对‘神族’有着无穷无尽的欲望,在欲望的去驱使下更容易推动进化,所以终有一天,‘耆星人’会以压倒性的优势战胜神族。

这就是神族所看到的自己的未来。不得不说,他们的思维方式很特别,但透彻,与之相比,人类的目光短浅,看不到问题的关键。

所以他们需要破解这个谜题。

于是他们已地球为试验场展开了研究,十三万年中,共进行过五次试验,前四次都是小范围的尝试,地点在已经沉没的‘亚特兰蒂斯’。

他们从中吸取教训,累积经验,只有我们所处的‘第五季’,是大规模的全球性试验。

不过这场试验最终失败,因为他们为人类强加欲望的同时,人类拥有了自己的灵魂,并将他们这些‘外来者’排斥到体外。

他跟我讲,‘阴曹地府’和‘地狱轮回’都不是为人类而准备的,那是为他们自己的试验场,他们相信平衡,认为,最完美的永生就是平衡。

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阴阳道事第130章

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