就算我脑洞再大，也无法想象萧玉儿家的房圈子里会出现在一幅阳煞画的画，因此听了他的话，我也是愣了，疑惑地问：“你什么时候画的？怎么会跑到这里来呢？”

阴煞转头看了看阴煞，伸手搂过了阴煞的肩膀，似是安慰了一下，才又对我说：“算起来，这画距今已经有两千年以上的岁月了。那时，我和玉儿刚刚学道不久，那天是个修道的闲瑕，我远远地看到她在观灵亭独坐吹萧，觉得极美，就不自禁的作了这一副画。”

我又问：“后来呢？你们把这幅画怎么样了？”

阳煞说：“我和玉儿的孩子夭折以后，我们烧敛她的尸身时，把这幅画一起烧了。”

怪不得她俩见到这幅画时会有这样悲戚的表情。阳煞倒还好些，阴煞却已经泪流满面，身体颤抖着，脸色也是苍白之色，这副突然出现的古画，让她数千年的道心触动不已。

我也被这突然的变故整的有点儿懵圈儿，如果这幅画是真的，那么是不是完全可以这此证明萧玉儿就是阴煞阳煞两千多年前那个死去的孩子？这也太诡异了！

我又问阳煞：“你们的孩子叫什么名字？”

阳煞说：“她出生不到三天就亡了，尚未取名。”

我基本可以断定了：这幅画叫《弄玉吹萧图》，玉是阴煞，她叫玉儿，那萧玉儿姓萧，取的便是“吹萧”中的萧字，萧玉儿跟阴煞又长的一模一样，种种迹象表明，萧玉儿一定就是阴煞阳煞的孩子！

我又问：“你们的孩子为什么那么早就死了呢？”

听到我这么问起，阴煞的身体又是一阵颤抖，若不是阳煞扶着，很有倒下去的可能。阳煞也是低下了头，显得十分愧疚地说：“她本不该来这世上的。那时我和玉儿修道未成，由于我们以的体质一个极阳一个极阴，因此所修道统很忌讳证道之前破身。都赖我不能自持，诳玉儿摘了禁果，不成想一夜风流竟致珠胎暗结，有了这个孩子的同时，我们俩的修道之路也就此裹足难前。后来孩子出生以后，兼备极阴极阳血脉，但却阴阳难调，水火不容，这等冲撞之下，自己被自己生生地折磨死了。”

阳煞的话让我觉得有些疑惑，她们夫妻俩一个极阴一个阳，孩子身体兼备极极与极阳血脉，这不是跟我一样，是阴阳一体体质吗？怎么我就成了阴阳童子了，而她们的孩子却活不了？我把心中所想跟阳煞说了，阳煞才告诉我：“阴阳童子的体质是天道所授，天时地利人和缺一不可，因此才能够阴阳调和。但我们的孩子结胎不当时，出生不当时，我和玉儿在未曾证得道统之时就行了阴阳人伦之事，这本身就是逆行天道的，所以才阴阳难调。这也是我们永远只能当童子的原因。”

我懂了，敢情这极阳童子与极阴童子俩人打个炮还得挑日子啊！我不禁有些担心，她俩在没有证得道统的时候打了一炮，不但孩子没了，连修道都不能继续了。那么我呢？我连道统是什么玩意儿都不知道的时候就跟女鬼睡了，却怎么没事呢？会不会影响我以后的修道之路呢？

阳煞告诉我：“这个你不必担心，阴阳即人伦，你一人兼具阴阳，不仅不会因为人伦之事停了修道之路，反而应当早日感悟人伦大道。你是男人，这是体具阳形，体内阳气主导，阴气辅之，但时间久了就会形而至上，阳盛阴衰，这对你不利，因此反而要常以阴气补之，才能平衡阴阳。”

我勒个擦，阳煞说话带着一种古人的味道，本来就听不大懂，而这一番理论更是绕的我直头疼，不过有一点我却听明白了：我不仅不会因为打.炮而误了修行，反而要多多地打，这样才不会导致阳盛阴衰。关于这一点，我特么真是太喜欢了。

咳咳，请大家以正常的眼光看待这件事情，要知道，你们乱搞是不讲道德，我乱搞那可是为了修道的！所以，女道友们，为了人伦大道，请勇敢地站出来让我搞吧！我是黑娃儿，我喂自己袋盐。

阳煞的一番话说完，所有的人都陷入了沉默，阴煞靠在阳煞的怀里轻声地啜泣着，我只以为她是在为自己死去的孩子伤怀。丢爷在我的怀里睡觉，小蛇爬在我的肩膀上打盹儿，此间的事似乎跟它俩无关的一样。我真有些羡慕它们，不用想这许多纷繁的事情。

我在想，如果萧玉儿真的是阴煞阳煞的孩子，那么她是怎么起死回生的呢？如今又突然跳出来针对我是为了什么呢？她一定知道阴煞阳煞是她的父母，不然怎么会在她俩由红毛绿毛鬼变身的时候突然发狂要杀花竹筏呢？还有她杀花竹筏又是为了什么？

房圈子里再没有其它的什么线索，我把那幅《弄玉吹.萧图》小心地卷起收入了黄布褡裢里，和阴煞阳煞一起从返家，一路上所有人都沉默着，各自想着心事。

萧玉儿的事情暂时陷入了僵局，我决定再回祁山观灵寺悟道去，我的天眼开了，这几天坚持修习天玄剑步，已经能勉强走二十步左右了，我想尽快把整套天玄剑步都学会，如果再能学几手其他十四尊塑像的本事，将来再遇到什么邪事，就不用像以前这样窝囊了。

但是回到家时，我的这个决定便被迫要改了。

还没有到家里，我远远地就看到陈老太太踮着小脚在家门口张望着，一脸焦急的神色，我不知何事，紧走了几步赶过去，陈老太太急切地告诉我：“黑娃儿，你得赶紧去趟文殊山，你师傅有难了！”

老叫花子？有难了？

我赶紧问：“陈奶奶，你慢点儿说，到底怎么回事？”

陈老太太这才告诉我，早晨，就在我和阴煞阳煞刚刚离开不久，花夜就过来了，她一是来接花竹筏走的，同时也是来送信，但只是说老叫花子人在文殊山，现在遇到了危险，让我赶紧去救他。

说完了这些，陈老太太又加意地嘱咐了一句：“花夜说一定要快些，让你去的时候千万不要带虎爪勾子。”

其时已经将近傍晚，文殊山距升子屯路途还很远，但我听到这个消息后丝毫不敢耽搁，急忙又央陈老太太：“陈奶奶，还要麻烦您，得用用车。”

陈老太太摆了摆手说：“早便准备好了，你拾掇一下就赶紧去吧。你母亲给你准备了饭食，你吃了再走也可以，带着路上吃也行。”

我也不做任何停留，先去见了母亲，把饭食拿着，便急匆匆地坐着陈老太太早已备好的北京吉普出发了。

文殊山是祁山的一处支脉，在屯升乡西北大约二百公里之外，已经是另一个县城的地界了。那里山高路险，鲜有人踏足，相传是佛门文殊菩萨居处，真实与否已经无迹可考，不过山上确有许多佛寺庙宇，如今已经开发成了一处远近闻名的旅游胜地了。