铜锣湾正对天坛大佛的地段，则是受到佛光普照的地方，所以本身的风水极好。每年前去参拜大佛之人的虔诚信仰，转化成为风水之气，也就催化了铜锣湾的繁荣。

林大兴就是不断在这个地段寻觅着合适的办公地点。

既然要做最好的风水经理公司，那么本身公司就得坐落在风水最好的地段，这样才能有说服力。

铜锣湾的房价一直保持在七八十万以上，20平米的房子就得要价200万，即便是出租的商铺，每年每平米也在20万以上，已经连续数年蝉联全球商铺价格冠军了。这种价格对于普通人来说可谓是天价了。

不过林大兴现在手握七千万，完全不在意这些。一平米20万而已，一百平米也不过200万。最终林大兴选定了一个开窗就能看见天坛大佛的写字楼。

位置正好在六楼，天坛大佛的双掌掌心正对办公室。

天坛大佛右手示“施无畏印”，左手下垂脚上，反掌向外，指端微微向下，称“予愿印”，而双掌的中心均现转轮，代表佛法长存，流转十方。

这种寓意放在风水里，就是无畏无惧、有求必应之意，而且掌心的转轮也可以让办公室的风水流转起来。

一旦客户来到，只要将这番东西告诉客户，那客户还不崇拜的五体投地？

搞定了办公室地址，其他的就好办多了。林大兴将七千万花出去大半，终于让锦绣和华四个字挂在了公司办公室门口。

接下来，却是需要打名声了。这种道道林大兴最是熟悉，请示庄重之后，林大兴一伙人便开始了表演。

先是在以前骗成功的客户中散布下消息，说他们已经请到不出世的风水高人徒弟坐镇，将那虚构的不出世高人吹嘘的吊炸天，庄重自然被塑造成了那高人的高徒，得到其师九成的道行，这次出山也不过是为了来积攒点功德。

消息散布出去还不够，别人更加相信的是“疗效”，而不是广告。

于是林大兴一伙人自导自演，雇佣一批人开始了各种炒作。

某个富豪家里出了邪事，大晚上睡着觉第二天就全都莫名其妙出现在大街上，还赤身裸体的。

这件事情正好被晨练的其他人看见，于是传了开去。而林大兴则恰到时机的粉墨登场，随便一挥手，就解决了这个问题。

于是这个活生生的案例吸引了相当一部分富豪，尽管现在不会找锦绣和华看风水，可是心中已然认定了这个公司至少是有真本事的。

除此之外，林大兴还安排了一次斗法。某降头师扬言挑战华夏，在无人敢应战的情况下，锦绣和华的人勇敢的站了出来，最终战胜了那降头师，逼迫的那降头师发誓从此不再迈入华夏半步。

这个故事也让好多人感兴趣，甚至对锦绣和华产生了崇拜心理。

其实故事的真正版本不是没人应战，而是根本没人知道挑战这个事，降头师就被打败了。所以一些业界人士对此颇为不屑，但是业外之人就不知道了，林大兴的炒作还是相当成功的。

庄重在知道林大兴这些炒作手段后，也不禁赞叹这家伙是个人才。也许宏才伟略没有，但是这种鸡鸣狗盗的小手段却层出不穷，这种手段上不得台面，在关键时刻却往往能收到奇效。

就这样，仅仅两个星期，锦绣和华就在半数富豪心中留下了印象，直接被吸引前来办理VIP客户的更是有十几个。

林大兴也是尽心尽力，用自己所学给那十几个客户的家居风水切切实实指点了一番，相信数月后就会见效，那时候就又多了一些免费宣传人员了。

此外，林大兴还让几个同事去收集香江著名鬼楼的信息，在确认后，就开低价收购来，然后化解其中的煞气之后，将鬼楼空置半年，改善其中风水出租出去，这样既可以收取房租，又能为鬼楼增添人气。等到合适时机便可以出售了。

鬼楼的价格往往只有正常价格的五成或者四成。所以最终的收益也是异常可观的，最后处理好的鬼楼至少能够卖到市场价的八成以上。

如此滚雪球似的发展下去，相信锦绣和华必将成为庄重的一个聚宝盆。

锦绣和华的良性发展，也让庄重尝到了资本运作的甜头，怪不得这世界上有钱人越来越有钱，因为他们的钱都拿去生钱了，资源基本都被他们抢占一空，剩下的人却是只能分一杯羹了。

这也是贫富差距的根本源头。

“穷则独善其身，达则兼济天下。看来以后这个世界只能靠我这种兼济天下的人了。”庄重忧伤的叹口气，对于世界的未来很是担忧，毕竟一个人的能力是有限的啊。

就在庄重装笔忧民的时候，开元大楼迎来了一位贵客。

客人竟然是开元集团的老总闻中世亲自下楼迎接的。

要知道整个香江有资格让闻中世迎到楼下的都不超过五十个人。这人竟然能够得到老板如此礼遇，实在是很让人好奇。

只是那人很奇怪，从下车到上楼，全程都笼罩在一袭黑衣之下，让人看不清其面目。

砰，闻中世办公室的门被关上，就连闻中世最喜爱的秘书，也被闻中世赶了出去，办公室内只剩下闻中世跟那黑衣人两个人。

“巴颂大师，您来了就好了，您是早就预知到了阿旺的死亡吗？”闻中世小心翼翼的问道。

黑衣人闻言，这才将黑衣解开，揭下了头上的帽兜，露出来一张干枯成树皮的脸。

闻中世只是看了一眼，就被吓得一个哆嗦，再也不敢看第二眼。

“怎么？你很怕我？”巴颂阴测测笑着，问闻中世。

闻中世慌忙摇头，说：“不是的，巴颂大师正在练习枯禅之法，这种样子颇有几分佛相。”

闻中世违心的奉承道。

“你知道枯禅之法？”巴颂侧目，问。

“略微知道一些，不过只是皮毛，根本不敢在大师面前卖弄。”

“呵……枯禅之法其实叫做枯木禅。你们华夏的《五灯会元》里有一段公案，有位老太婆建茅庵供养一位和尚修行二十年，平时都由一位二八佳人送饭服侍修行和尚。一次，老太婆对女子说∶‘等一下你送饭去时，抱住他试试他修行的功夫。’

女子送饭时依言抱住僧，问他感觉何如，那僧人说∶枯木倚寒岩，三冬无暖意！

老太婆听了，非常生气地说∶我二十年来供养的竟只是一个俗汉！于是她赶走和尚，一把火把茅庵烧掉了。

这和尚其实已经修行到‘枯木倚寒岩’的地步，无情无欲，然而婆子仍斥之为俗汉，就是因为那个和尚能死而不能活。禅家有大死一番之言，妄念灭尽，然後才能显示真心的妙用，大死才能大活。如果只能死而不能活，那么只是俗汉了。枯木逢春才是枯木禅的终极意义。”

巴颂似乎来了兴致，详细的跟闻中世讲解了一番枯木禅。

而闻中世虽然心中不耐，可是丝毫不敢表现出来，只能装作很有兴趣的听着。

“杀人刀、活人剑是枯木禅的两面。杀人须是杀人刀，活人却是活人剑。既杀得人，须活得人；既活得人，须杀得人。一刀一剑，能杀能活，方有息妄显真之用。所以枯木禅并非一昧死寂，而是通过止息妄念，恢复活泼泼的自性妙用，得大自在。”