天宁哇的一下子哭了出来，一边哭一边说：“师兄，你怎么才回来？二师兄已经……已经……”

天宁说了好几个已经，可是后面的话没有说出来，我一下子把天宁甩到一边，然后瘸着腿朝着保国的灵床前走去，到了跟前看着那种草纸，眼泪就止住的掉下来，保国这个是死了，真是已经死了。在乡下只有死了人，才会用草纸盖脸，我伸出手，朝着草纸摸去，想揭开草纸，看保国最后一眼，可是这时我发现，自己的手已经不听使唤了，一个劲的抖动。

于是我用另一只手，抓住我的这只手，两只手一起慢慢的揭开草黄纸，看了看师弟的脸，这一看我的眼泪更是止不住的流下来，只见师弟保国已经瘦脱了像，眼睛缩进了眼窝里，紧闭双眼，整张的脸和那张草黄纸一个颜色。他微微张开的嘴，里面放着一枚大钱。

师弟保国看来真的是死了，其实我们这里死了人有很多风俗，不让棺材落地就是风俗的一种，下面我想把我们这里死人的风俗说一遍，上灵床:病危时须将自家房屋(堂屋明间)拾掇干净，搭一草铺，备好寿衣，亲属守候跟前，详细观察试脉，发现眼发直，"抬头文"展开或脉博异常，随即抬上灵床，头南脚北，净面洗脚，穿上袜子、靴子，一般男上身穿长袍，外穿敞衣子，女下身穿裙子，上身穿大襟衣服，外套敞衣子。

元气:停止呼吸后，手握铜钱或洋钱，两手腕各挂一串打狗饼，这是为了让挡路的恶狗让路，好让老人安心的去西方极乐世界，身下放几枚铜钱，嘴里也要含着铜钱，“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是给死者口中含物的习俗。中国古籍中“含口”记载，《礼记·杂记下》：“凿巾以饭。”《后汉书·礼仪志》也说：“登遐，饭含珠玉如礼”，取意也在于让死者顺利地渡过冥河。古人认为，冥河上有船，也就必有专门负责摆渡的舟子。亡灵渡河，当然也应该象人间一样，付钱给舟子，否则很可能受到舟子的责难，甚至无法渡河，又回来找子孙的麻烦。亡灵口含的钱就是付给冥河舟子的船费。

"灵床"前放一小木凳，上放一盏油灯，灯前放香炉长明灯也是灯族的一员，但很少用。与煤油灯不同的是，长明灯是燃放清油（植物油）的。长明灯的使用是一个老传统，老人老了，从点燃倒头火纸后，他的柳木床前就点燃一盏灯，这盏灯就是长明灯。那灯发出惨淡浑浊的红光----飘飘忽忽的照在躺在柳木床上的亡者身上,反射出诡秘的幽蓝光辉!随之，有一股浓郁的植物油香，使得整个灵棚里弥漫着特殊的气息。

期间不要让灯灭了，要一直添油，这需要死者的子孙去完成，这个也是有说法的，我们以前说过，怕那些魑魅魍魉前来害家里人。直到第三天入完殓起殡时，由亡者的直系亲属把灯打碎，灯光灭了，一个土生土长的人便彻底地离开了村庄。这有两个意思，一个是油尽灯枯，一个是破碎了就不能再圆，让死者放弃回来的念想，安心到阴间过日子。

其实我们这里一般上了年纪的老人去看老友，如果觉得老友不久要离世，一般都不直说，而是对着病人的儿子说；“你看看你的头发都长了，也该剃剃头了。”儿子听完这话心里有数了，知道老人要不久于人世了。

我跟着师父见过不少这样的事，可是那些都是和自己无关紧要的人，虽然心里悲切，可是并不是太伤心，而现在睡着的却是我的师弟，朝夕幕楚的师弟，曾经我们说说笑笑，一个屋檐下避雨，一个锅里吃饭，可是现在却阴阳两别，不能再相见了，怎么能不伤心？

我哇哇大哭，泪水滴在了灵庄上，这时有庄上的老人过来拉着我，让我不要把眼泪滴在保国的身上，可是我整个的人都疯了，谁的话都不听，一个劲的在那里哭，一直哭的天旋地转，不知道谁拉了我一下，我的那条腿一疼，整个的人又摔在了地上。我的群205097480，喜欢小说的可以加入。

我在地上用两只手扶住，看着灵床上的保国，忍不住趴在那里哭，正在哭着，忽然听见有人喊：“小妮子，小妮子，你不能上跟前，赶紧出去。”

我一看这些人不是别人，正是濯清涟、罗熙菡他们，由于相貌威武的郑天宝在后面，身上还有盒子枪，所以庄上的人说话还算是和气，如果换成大家门的人，像濯清涟他们这样硬闯的话，早就有人上前动手了。

这时濯清涟大声的说：“我怎么不能过去？那个人明明没有死。”

庄上的老人继续拦着说：“小妮子你是和大胆一起来的吧，看你的穿戴不像是咱乡下人，我给你说，傻蛋已经咽气了，他年轻轻的就走了，身上有戾气，这个要是扑了你们，可是不得了的事情。”

我一看劝人的这个正是顺爷，顺爷拿着拐杖拦在前面，苦口婆心的劝。其实这个按照乡俗，确实不能过去，人死的时候，胸中会有一口怨气，这种怨气如果扑在人的身上，人就要倒霉了，特别是怀孕人身上，那样的话，对胎儿也是一大害。

但胎儿有胎灵护佑，一般会发过来扑在死人身上，那样死人的身子就像活人一样，不挺身子，也不僵硬，很容易借着猫狗之类的怨气，而成为行尸。一些人有些邪恶或饥寒之人死去后，其余孽未尽，心存憾意，故异致死后起尸去完成邪恶人生的余孽或寻求未得的食物。而有些人是因为借了活人的气息，接上自己还残存的怨气，成为一具行尸，这个也叫诈尸，诈尸的人不会有思想，也不会有感情，变成非常狂躁，疯一般的撕咬一切会动的东西，当然也包括人。

在那个没有火化的年代，加上有怨气而死的人又太多，所以诈尸的事情时有发生，庄上的那些老人，都会自觉的让年轻人不要上跟前，猫狗之类的，都撵的远远的。

顺爷还在那里劝着，这时濯清涟说：“人没有死，你看看他鼻子上的那片羽毛，还在微微的颤动，这时还在喘气，如果再不救就来不及了。”

濯清涟这么一说，我赶紧抬头看去，由于泪水迷离，看不太清楚，于是我就擦了擦眼泪，这回看清楚了，师弟的人中上，不知什么时候，落了一片鸡毛，那片鸡毛，在鼻子上轻轻的抖动，看样子濯清涟说的对，人没有死，怪不得大家都说濯清涟的医术了得，是救苦救难的观世音菩萨转世。

这时顺爷也不拦着了，因为他也知道这时人命关天的事情，容不得自己做主。这时濯清涟跑了过来，不管什么忌讳，一把抓住师弟的手脖子，然后把手里的大钱拿下去，给保国师弟摸起了脉搏。

清涟的脸上阴晴不定，不知道究竟是喜是忧，摸了一会说：“蛋蛋，赶紧的把我的药箱子拿来。”

蛋蛋听了之后，就赶紧的把药箱子拿过来，只见濯清涟快速的打开药箱子，从药箱子里拿出一个针管，这个针管我从西洋教堂里见过，洋道士说这个救人比针灸还快。濯清涟又拿出小瓶子，从小瓶子里抽出一点水，然后直接给保国扎在肉里，