众人虽是胆大，见了这等景象也不免在心中打鼓，硬着头皮推门进去。来来这里的路上，三哥也和我们说了，这攒馆里原本有个守尸的，是个中年男子，因为相貌丑陋，所以独居深山，不和别人往来，才做了这份营生，不过那守尸的男子在半个月前染病而亡，如今尸体停在后屋，这座荒山义庄里暂时没人照料。不过这里囤积了不少干肉野味，还有火炉子，是个实打实的过夜良处，他以前打猎的时候，要是时间太晚了，一般都会来这里喝点小酒，找守尸人吹点牛皮。
此时时间已经到了凌晨两点多种，众人早就困得不行。但是，此时并不能急于歇息，因为孙国辅做事小心，找到营地之后，首先要看看进退的门户，以免晚上遇到什么意外，能够得以脱身。
于是由他带头，我们纷纷扭亮手电，迈步进了义庄的正屋。
义庄正屋里面停了七八口破旧的黑漆棺材，都是死人旅馆中的“临时床铺”，这些年中，里面也不知装过多少尸体了。棺前是木头牌位，写着灵主的名字，屋中异味扑鼻，阴郁沉积，尸体都用砒霜做成僵尸保持不腐，这样做的目的一来是防止尸体出现尸变异状，二来是防止尸体被野兽啃了。
这义庄是死人的住处，活人是不能够轻易入住的。所以按照规矩，孙国辅手下的伙计一进门就在供桌上找出香炉，给棺材里的死人烧了几炷香，口中念念有词：“我等途经荒山，错过了宿头，在此借宿一晚，无心惊扰，还望列位老爷海涵。”但是他话未说完，我们就听到棺材当中发出一阵响动，然后突然感觉冷风袭人，后背直冒凉气。
随即，义庄里又是一阵阴风刮过，刚刚点燃的香蜡，竟然瞬间熄灭。与此同时，摆在屋内的陈旧棺板“嘎吱吱”作响，像是有极长的指甲在用手抓挠棺盖，那声音使人肌肤上都起了层毛栗子。
众多伙计听见异动，急忙齐齐端枪，做出了防御的姿态。
孙国辅摆手，“蹭”的一声抽出他的麒麟短刀，只见此时刀光吞吐闪烁，在手电筒的光芒照射之下，感觉好像刀子在微微抖动一般。
孙国辅见状紧皱的眉头一松，朗声说道：“鄙人初入南疆，不懂规矩，竟然忘了苗人汉人习性不同，还望各位不要见怪！”
我们闻言全都面面相觑，不知道孙国辅在说什么。我正要小声问问他，却见他大步走到供桌面前，一弯腰就从下面抱起来了一个大酒坛子。
看到这里，我恍然大悟。我们汉人和苗人不同，我们祭拜死去的人，一般都是烧一些纸钱，而苗人生性好酒，死去之后，祭拜的时候一定要备大量好酒，不然死去的人会在晚上托梦，大骂子孙后辈不孝。
果不其然，在孙国辅将酒坛子打开倒出美酒之后，棺材当中的怪声竟然自己消失了，屋内的阴风也慢慢不见，四周恢复了平静。
弄完这些之后，我们就结队一起到了义庄后面。
义庄后面的建筑面积不小，但是大部分的都是破败不堪，污秽难言，只有挨着后门的一间小房还算可以住人。那间屋子就是守尸人平时起居之处，也是死人旅馆中唯一给活人准备的房间。窗户外面挂了不少腊肉，还有风干了的野兔子等一类肉食。
众人走了一天山路，恨不得早些落脚歇息，所以领头的伙计不等孙国辅说话，直接推开了房门，然后走了进去。
不料，他进去之后刚一回身，就看见门后面立着个直挺挺的死人，尸体被一大床白布蒙了，只显出了模糊的轮廓，头顶上竖着一个木头灵牌，身前的一盏命灯，烧得只剩黄豆般大。
“我靠！”那伙计虽然胆大，但是也没料到门后会戳着具尸体，当场被吓出了一身冷汗，下意识的伸手就要去拔刀子。
孙国辅带着我们随后进屋，见状急忙按住那个伙计的手，然后看了看那尸体头上的灵位。
只见木牌上有张黄草纸符，上面画的符咒十分眼熟。随即开口道：“这符是张辰州符中的净尸符，上面写的是：左有六甲，右有六丁，前有雷电，后有风云，千邪万秽，逐气而清，急急如律令。这东西是用来镇压僵尸的，门后面这人估计就是那守尸的男子！”
三哥闻言道：“没错，这家伙就是守尸的老蛇。唉，说起来我还差他一顿酒呢，可谁想到，这家伙说走就走了呢！”
随即三哥又和我们解释到，这守尸的老蛇，死去不到半月，按照乡俗，要在门板上立成僵尸才能入埋骨洞。
随后，众多伙计收拾出干净地方，检验了屋内所留的食物没有毒之后，就由阿东掌勺，开始调制野味。半个小时不到，我们已经席地而坐，大口啃食着香喷喷的野味，并且拿出了守尸人老蛇收藏的好酒，一边吃一边闲谈。
闲谈中，有伙计无意说起这守尸人老蛇，觉得他这称呼好生古怪？于是就问三哥，为什么给他取了个这个名字！
三哥“吧唧”了一口美酒，然后咬了一块腊肉，缓缓说道：“老蛇这家货，原来是个寨子里面的采药打猎的猎户，四十来岁的年纪，生得虎背狼腰，进山打猎从不走空，还有一身“哨鹿”的绝技。”
按照三哥所说，在深山老林里采药的人，大多善识药草物性，能够攀爬峭壁危崖，但这只是末等手艺，要想找到罕见的珍贵草药，除了胆大不要命，还得有足够的运气，而上等采药人皆有独门秘术，“哨鹿”便是其中一门几近失传的特殊本领。
在苗疆这片原始森林当中，最深处从古就有成群结队的麋鹿，为首的鹿王生性奇淫，每逢春末夏初，它都要一天之内，先后同百余头母鹿交配，最后精尽垂死，卧倒在地“悠悠”长鸣，这种鹿鸣相当于一个求救信号，深山里的母鹿听到之后，便会立刻衔着灵芝赶来。别看采药的人寻觅不到千年灵芝，但鹿群却总能找着，那鹿王吞下灵芝，用不了多大功夫又能腾奔蹿跃恢复如初了。
而哨鹿的人则须头戴鹿角，身穿鹿皮伪装，躲到原始森林中模仿鹿鸣，引得母鹿衔来灵芝，然后打闷棍放倒母鹿，剥皮刮肉再取走灵芝草，不过学这种声音得有天赋，一万个人里未必有一个人能够模仿得出。
十几年前，那老蛇进山哨鹿，刚拿铁棍子砸碎一头母鹿的脑壳，没想到那体型比牛还要壮大的鹿王，竟突然从后边蹿了出来。
那鹿王生有骨钉般的鹿角，枝杈纵横，锋利坚硬，山里的大兽见了它也得避让三分，老蛇猝不及防，肚子上当场就被戳了个大窟窿。不过，他凭经验拼命逃向林木茂密之处。因为据说鹿角最怕密林，倘若被藤萝缠住动弹不得，那就只有任人宰割的份了。
但是当时，那老蛇逃得太急不辨方位，一脚踏破了横倒的古树躯干，那是个腐烂的枯树壳子，里面有数丛毒菌，他扑在上面溅了一脸汁液，为了不让毒性入脑，他便自己忍疼用刀剥掉了脸皮，总算捡了条性命。
回到寨子之后，精通药草习性和各种土郎中方子的老蛇，设下陷阱，弄死了一只猴王级别的金丝猴，然后把猴子脸上的兽皮粘在自己脸上。也不知道他用了什么药物，那猴子脸皮竟然和他的脸贴到了一起。但是，从此之后，老蛇毛绒绒的脸皮逐渐变黑，身上也总有一股挥之不去的古怪气味，再也不能去山里“哨鹿”了。