“虽然不知道具体这是一种什么样的心法，但是光是听听就知道一定很厉害。不明觉厉啊。”我说。

“不仅仅是儒家，诸子百家各有长处，每一家都有自己的绝学，排在第二位的道家。也是十分有名望的。道家又称道德家，这一学派以春秋末年老子关于道的学说作为理论基础，以道说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然。顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是小国寡民、无为而治。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。道家内部的矛盾不比儒家的少，老子之后，道家内部的派别也开始产生分歧，他们的学说也开始趋向于极端，同儒家一样，道家也是专攻心法，追求的是精神层面的大乘。”蓟子洋说。

“听起来也是挺厉害的啊，不过对现代的影响还是儒家更大一些。”我说。

“没错，诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。事实上，儒家并非通常意义上的学术或学派，儒家学说是华夏民族的文化精华，极大地影响着中国文化的每一个领域。所以儒家和别的学说自然不可以同日而语。”蓟子洋说。

“除了儒家，道家还什么？不是还有个墨家么？”我问。

“没错，差不多也该说说墨家了。墨家的创始人为墨翟。这一学派以兼相爱，交相利，作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠；领袖称巨子。其纪律严明，相传墨者之法，杀人者死，伤人者刑。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓墨家后学，另一支则转化为秦汉社会的游侠。”

“这个墨家听起来还挺有组织纪律的，感觉倒像是在国家之中另外组建了一个国家，施行自己的法度一样。”我说。

“你说的没错，墨家的组织性最好，也最为团结，因而在抵抗嬴政的过程中，也最是顽强，再加上墨家的弟子涉及各行各业，所以也最为复杂，不容易连根拔起。不过墨家非攻的思想也是过于根深蒂固，很多门徒在当时信奉非攻的信条，以至于白白丧命。”蓟子洋说。

“感觉这个学派的人倒是有点傻。”我说，“就没有英勇好战一点的么，怎么感觉这几个学派都像是鱼肉一样任人宰割。”

“英勇好战的自然有，比如，法家。法家因主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主****，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主****的大一统王朝的建立，提供了理论根据，简直就是君主执政的教科书。”

“别的人我倒是没有什么太大的印象，不过商鞅我倒是很有印象，这家伙的变法在历史上很有名气的，不过后来的下场也很惨。”我说。

“没错，商鞅自己主张变法，还设计了不少的严刑峻法，最后竟然连他自己也死在了自己设计的刑法之下，车裂之刑，据说这样的刑法之下，就连灵魂也会四分五裂，倒不知道是不是真的。”蓟子洋说。

“法家听起来倒是挺带劲的。”我说。

“是啊，就是这个挺带劲的法家，给后来的嬴政职权提供了治国的基本思路。”蓟子洋说。

“原来法家是嬴政一伙的啊？”我说。

“不能那么说，法家原本就是起源于秦国，所以也不能说有什么不妥。不过好战倒不止是一个法家，还有一个纵横家。”

“纵横？纵横捭阖的纵横？”

“纵横捭阖一词就是来自于纵横家。纵横家最初是以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。代表人物是苏秦、张仪。战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。纵横即合纵连横，主要人物是:鬼谷子。纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常，设第划谋多从主观的政治要求出发。最后苏秦失败了，张仪胜利了。在张仪、苏秦之后，齐国又出了一位著名的纵横家鲁仲连，人称布衣丞相，布衣之士！在后期最后一次操纵和六国抗秦，不过还是以失败告终！”蓟子洋说。

“这个纵横家听着很厉害，却没想到这么没有原则。”我说。

“有原则不一定是好事，没有原则也不一定是坏事，为人不同，所谋不同，立场自然不同，不过是历史的进程中，不同的选择而已。”

第449章诸子百家(下)

“就是这些了？”我心里早就知道不止这些，不过蓟子洋这个人最怕麻烦，要不这么说，他说的多了，恐怕就懒得说了。

“当然不止，我不是说了么，还有很多，仔细说起来三天三夜都说不完。”他说，“还有值得一说的就是兵家。兵家的鼻祖是军事家孙武，当时著名的兵书有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。知己知彼，百战不殆的军事名言就出自这本书。孙武的后代孙膑继承发扬了他的军事思想，写成了《孙膑兵法》，他们当时被称为兵家。”

“兵家我倒是也听说过，孙武和孙膑在历史上也很有名，没想到诸子百家都是这么有名气的大家。”我感慨道。

“也不全是，这些都是领头的大家，那些没有名气的，自然也有不少，诸子百家，就算不是真的有一百个，也有几十个，能叫出名字的也有十几个。接下来给你说说，名家。”

“名家？什么名家？”我这回可是真的没有听说过了。