离开身体！

那一刻，我真的感到自己飘了起来，而且慢慢升高，我在惊慌中翻了个个，结果看到了更加让我震惊的一幕：我的身体明明躺在床上，但我又明显觉得自己飘浮到了空中，我可以看到那台落地风扇，看到窗外的花园，花砖路上走着的医生护士，有人推着轮椅，轮椅上坐着老人。

我马上明白了：我死了！

只有人死了，只有人升上天堂，才会像上帝一样看着这个世界，这是我们街上一个父母信天主教的小孩告诉我的。可我才七岁啊，我还没上学，还没当过孩子王，还没把湖州的各式煎包子吃个遍，还没见过我媳妇，我就死了！

我继续上升，升到了天花板的高度，这时我才想起来换个方向看，我看到爸妈站在门口，我爸给我妈擦着眼睛说：“别哭了，孩子说不定能听到，他听见你哭他也难过，更不能醒了。”

我心说这是什么逻辑，想下去劝我妈，可根本下不去，只能在空中飘着，就像一只氢气球停在了屋顶。

“卖糕的，你是不是经历‘濒死体验’了？”游方小仙一脸夸张的表情问。

我这才发现餐厅里的灯亮了，服务员已经开始摆上各种晚餐，我居然都讲了一下午了。我忽然想起大个子在我上船前说，我可能会在船上碰到自己人，可现在已经好几天了，这个自己人怎么还不现身，不然，我也不至于无聊到跟人讲大半天故事。

我对小仙点点头，正想接着说，小仙说：“等等，又该吃晚饭了，咱们装上一盘子，去外面椅上接着聊。”这个吃货把各种食物都装了一些，我们端着满满三盘食物和三杯红酒到了外面，找了个人少的地方坐下。

邮轮并没有行驶，陆地边缘升起了炫丽的晚霞。原来我讲故事的这半天邮轮一直停泊在冲绳那霸港，在这里将有一批新的乘客登船，上岸观光的乘客也在陆续返回船上，有几个人谈论着硫球王国和首里城遗址从我身边走过。

我们坐的地方靠近登船口，一阵吵嚷声传来，我伸头看了看，原来是一个穿着一身硫球土著人衣服的姑娘，在和工作人员用英语争执，那姑娘是黄种人，也就二十初头，长得挺漂亮，可那一脸骄横很让人不喜欢。她争了半天，见工作人员不愿退让，又气呼呼的打起手机来。我问发生了什么，小仙说：“这位肯定是个千金小姐，居然想带宠物上船，工作人员不让，她就闹起来了。她也太把自己当根菜了，这么大的邮轮会为一小姑娘开绿灯吗？”

那娇小姐讲了一会便将手机放在工作人员耳朵上，谁知工作人员听了一会，竟脸色大变，对娇小姐深鞠一躬，给她放行了。娇小姐倒没有不依不饶，只是“哼”了一声，对另一个服务员指指旁边一大堆行李，然后自己上了船。

我们忍不住感叹了一阵人生而不平等，她正好走过我们旁边，有个领班之类的服务员专门来迎接她，她问了句什么，服务员殷勤的点头并引着她去了房间区。小仙叹了口气说：“她还要求了豪华主题房，这小姑娘到底什么来头？”索然自始至终看都没看娇小姐一眼。

一阵轰鸣后，邮轮重新行驶起来。索然说：“继续吧？”

我点点头，说：“后来我去图书馆查过书，也知道濒死体验。不过书上基本都是以科学理性的角度去解释，但我的感觉是无法解释的。”

我查过资料，得知有些人在濒临死亡的时候，会感受到一些奇特的现象，比如看到上帝、走进黑暗或者发光的通道、听到奇妙的声音，有些人的感观会变得异常灵敏，还有更有意思的，就是“过电影”，也有人称作“回望人生”，就是对自己的一生做一次全面的回顾。这种奇妙甚至可以说富有诗意的感受就是濒死体验，关于濒死体验的案例一般来自那些很幸运的又苏醒过来的人。

而我经历的是比较典型的，也就是常说的“灵魂出窍”，也就是灵魂离开了身体，以旁观者的视角去看待周围的一切，包括自己的身体。这方面有很多真实的案例：有人看到了手术台上被抢救着的自己和忙碌的医护人员；有人刚经历车祸，却走回家里，事后证实，那个时间他还躺在事故现场的轮胎旁边，然而他又能说出当时家里的亲人在做什么；甚至有人升到空中看到了整个城市。目前科学尚不能完全解释这种现象，所以宗教人士和神秘论者常以此做为灵魂存在的证据。

“你体验到的那些，是可以解释的。”

索然从路过的服务生端的盘子里拿了一杯果汁，换掉了他的红酒，说：“科学可以解释大部分‘濒死体验’，只是还有待实例证实，毕竟这方面的案例本来就少，能成为证据的案例就少之又少了。

根据相关研究发现，‘濒死体验’实际上是一种脑电活动。人濒死时大脑活动会陡增，脑电波甚至比清醒健康时的更强烈，但有一部分人的脑电反应是紊乱的，这可能使其产生各种幻觉。从理性角度来说，幻觉和梦类似，是一种想像，与当事人的人生经历有关，所谓‘南人不梦驼，北人不梦象’，一个原始人不可能幻想出宇宙飞船，反过来说，一个信仰基督的人在弥留之时很容易会感觉到上帝和天堂的存在。

那些从小受到世俗生死观影响的人，在知道自己可能要死了的时候，是很容易幻想出一个通向未知世界的通道的，如果他彼时是恐惧的，那可能看到的就是黑暗的通道，如果他心态很从容，那他可能就会‘走’在一条色彩炫丽的道路上。”

“可小金棍经历的不是单纯的幻觉啊。”小仙说了我想说的话。

索然的表情好像在说：我故意让你搭个词，好引出我下面想说的话。他接着道：“人的感观神经，特别是视觉和触觉神经，除了我们熟知的功能外，还有一种副加作用，就是让自身有‘存在感’，不是‘我讨厌你，当你不存在’那种存在感，而是真正生理性的。通俗的说就是，我们之所以觉得自己活着，是因为我们的感观提供了这样的感觉，这种感觉是自然而然的，我们每天都享有着这种感觉，却意识不到它的存在。就好像我要求你饭前洗手，你很自然就去做了，因为你是有手的，所以你关注的是洗而不是手，可假如你是一个没有手的残疾人呢，你听到这种要求时的第一反应可能就是‘你他妈在嘲笑我’？”

我点点头，小仙笑了：“学者说脏话很可爱嘛。”

索然还是板着脸说：“人的感观由脑直接控制，而人一旦濒死时，感观的紊乱便成为可能，人就可能觉得自己从另一个角度看到了周围的事物，也就是‘灵魂也窍’了。”

小仙说：“这太牵强了，你怎么解释很多案例里，当事人的灵魂在空中看到了周围环境？”

索然说：“现代社会，人接受到的信息量非常巨大，很多信息的接受是在潜移默化的进行，当时当地并没有感觉到。比如你所居住的城市，你每天都在它的道路中行走，时间久了，这座城市的‘三维模型’就在你脑海中建立起来了，即使你从未认真的看过它的全貌。然而你并没有意识到这一点，因为没有人问过你，也没有什么考试让你凭经验画出这座城市的全景鸟瞰图。但在某个特定的时刻，比如强烈的电脑波激活里你脑海深处的这种信息，你就会像做梦一样，看到一些你从未看到过，但却并非无中生有的影像。

这也解释了，为什么‘濒死体验’中的视角经常是从空中俯视，因为这是一种理性思维的选择，只不过这种选择在平时被习惯性的生理功能掩盖了。我提个问题：当我们特别想看清周围的环境时，我们内心会有怎样的视觉需求呢？

从事制图工作的人应该容易明白：如果想表现一座建筑，或者一片区域，甚至是给一座城市、一个国家画地图，会用什么视角去表现？”

“俯视，而且是大角度的俯视，如果是制图的话，专业术语叫‘正交顶视图’，也就是没有透视效果的top视图。”小仙兴奋的说。

“没错！我们在平常习惯了平视的视角，这是由生理和生活习惯造成的。如果我们想俯看什么地方，首先想到的是去高楼上，高山上，或者坐到飞机上，但从来没想过自己的视线能‘自主的’升到空中，因为常识告诉我们那是不可能的。可濒死之人的意识就像处于梦境中一样，是没有理性的，当这个人特别想看清周围时，他很可能就会‘自认为’自己的视角升到了空中。”

小仙一副恍然大悟的神情：“有道理，我觉得你的解释越来越接近完美答案了，现在还有一个问题：既然只是‘自以为’，为什么有的案例里，比如遭遇车祸的人身体在现场，‘灵魂’又能回到家里，看到亲人在干什么，事后还被证明是对的？”