眼看着我就要撞到这罗仙儿的身上的时候，罗仙儿暗叫不妙，他知道这要是砸在自己身上，单凭我这一身肉膘不得把自己压个半死，于是当下咬破舌尖，含一口血吐向了我的身下，那呲的一声，我的身下明明什么都没有，只是悬空的状态，但是却猛地发出一声声呲呲的声音，紧接着，罗仙儿忙从腰上解下一个麻布口袋，默念咒语大叫一声收，这时候，我身下的那股神秘的力量竟然就在这一瞬间就消失了，我就这样啪嗒的一声坐在了地上，我连忙从地上爬了起来，躲到我二叔卜游方的身后。
“敢问你是从那里学的这些？？！”此时罗仙儿端详着卜游方，显然刚才的斗法中罗仙儿被虐的不成样子，并且差点就要被我给撞死了，所以此时的罗仙儿已经彻底的对卜游方改变了观念，甚至从他的眼神中，都能够看到他对我二叔卜游方充满敬意。
“不敢，师从小茅山。”卜游方连忙回敬，毕竟从实际的情况来讲，的确是我二叔卜游方做得不对，所以这也理亏，于是我二叔也就只能这样恭恭敬敬的对待着他。
“小茅山？！好啊好啊，我罗一眼今日能与高人交手，也是我的荣幸啊！”罗仙儿显得很激动，在他心中，这道家中的小茅山的确算得上是道教里面的名门正教，尤其是现在鱼目混珠的时候，很多的宗教的性质都发生了变化，而这小茅山却一直都是这道教里面的一支清流，因而也极为受到道家的人士们的尊敬，我在一旁陷入了迷糊，虽然刚才我经历的哪一些事情让我感到心理面十分害怕慌张，但是这个时候我的心情已经慢慢的平复了下来，也没有之前的那种紧张害怕的感觉，但是对于我二叔卜游方说的这些话，我到时依旧充满着疑惑，因为我不知道我二叔口中的这个小茅山到底和他有着什么关系，我是明白我二叔的底细的，他从小都是跟着游四方学习的这些周易八卦之类的玩意儿，并且游四方也是他的义父，可是这和道教中的小茅山有究竟有着什么联系呢，但是我知道我的二叔是不会骗别人的，既然我二叔说他自己是小茅山，那么他肯定就是小茅山，可是这显然和我知道的事情是冲突的，游四方本身就是一个线人先生，根本算不上是道家的弟子，更谈不上和这小茅山有什么区别了，但是我的二叔卜游方却说自己是小茅山的，如此说来，这里面和游四方之间应该没有什么必然的联系。
这是同时又让我感到疑惑的就是这个罗仙儿，竟然称呼自己为罗一眼，不过他的确算得上是罗一眼，因为他的确是有一只眼睛是坏掉的，难不成正是因为这个原因，才使得这个罗仙儿就是罗一眼？
但是，我后来才知道的，其实罗仙儿这名字是三河镇的乡亲们给加封的，罗仙儿原来名叫罗一眼，他小时候天不怕地不怕，听大人们说活吞乌鸦眼就能开启天眼，看到常人所看不见的鬼神，所以他就偷偷的逮了一只乌鸦。这小子机灵没敢活吞两个，先吃了一个，结果刚咽下没半柱香的功夫，右眼就忍不住的流着眼泪，他捂着左眼用右眼看着四周，这一瞧差点骇破了他的胆，周围那里是人间啊，完全就是一幅地狱景象，他实在不敢看下去了，可天眼虽开，他却不知道如何关掉，闭着眼捂着眼都能看到外边的惨象，一个个死人悬在他的四周，他最后实在忍不下去了，拿树枝硬生的把自己的右眼给抠了下来，自此人们都叫他罗一眼，至于他的真名他自己都忘了，不得不说这也算的上是罗仙儿人生中的一件大事了。
此时我二叔卜游方似乎就像是和这罗仙儿杯酒释前嫌一样，顿时刚刚的怒火就消失得无影无踪了，两个人竟然笑呵呵的交流着，而这时候我二叔卜游方也跟罗仙儿说了前来求书的目的，罗仙儿听了自然也是很爽快，当下就从里屋书柜里拿出了那本记载日本阴阳术的书，可以说这两个人倒是给人一种不打不相识的感觉。
这本书名叫《东洋实考录》，是清朝的一个名为张大哲的海外留学生写的，记载了他在日本留学三年的见闻，其中关于日本阴阳术的记载中尤为生动。
“毋须人力，浮空自行，上至千斤巨石，下至米粟之微，一阴阳先生足以。”描绘出日本社会在生产过程中通过阴阳师驾驭式神来实现节约人力的方法，极大提高了工作效率。由此可以得出至少在清朝时期，日本的阴阳师的整体实力还是极高的，而当时中国的道教早已停滞不前，成为单纯的为皇室炼制长生不老仙丹的奴隶。
书中还记载了阴阳师杀人的情形，“二人隔百米对决，武士持刀，阴阳师持扇，武士刀起头落，落头者，武士。”这一段让卜游方也极为震惊，高超的阴阳师杀人如碾死一只蝼蚁一样简单。
“有阴阳茶会，老者持茶，谈五行，坐下阴阳师百人，怖语。”卜游方从这一段话中更加确定这日本阴阳术和五行脱不了关系。
我二叔卜游方把书又反复翻了好几遍，除了上边三条记载，再也不曾出现阴阳这两个字眼，看样子要克这日本的阴阳术，只能从五行中寻找突破口！但是我二叔对于这些日本的阴阳术根本就是一点也没有接触过，所以压根就没法下手，只能这样子干着急，毕竟这玩意儿的确是太邪门了，什么即在都没有，所以我二叔压根就没有办法去解决它，只能这样了，他又反反复复的把这本书看了很长时间，但是除了这几句简单哪的对于日本阴阳师的记载之外，再也就没有了别的有价值参考的东西，所以只能哭丧的摇了摇头作罢，不知道到底该如何是好，毕竟从现在的情况来看，显然我们是一点头绪都没有，所以自然我们会如此的发愁，比in个这样对于我们接下来的紧张就是毫无头绪的，甚至是一点推进作用都没有。
站在我二叔一旁的罗仙儿似懂非懂，看着我二叔卜游方一声不吭，呆看着书发愣`，就试探着问道：“道兄，我怎么感觉这玩意和咱们本家的养小鬼差不多啊。”而当我二叔听到罗仙儿这么一说，瞬间就来了精神，似乎就像是突然悟到了什么诀窍一样，我能够从他眼里面能看到似乎都在闪着光芒，显得十分的兴奋。
因为其实我们多多少少的都知道一些，这些学道之人通常都会养几只小鬼保命求财。保命是指道士在和凶煞厉鬼打斗时，倘若恶鬼实力太强不能取胜，就会放出小鬼逃命，目的为了让小鬼多牵制会儿，以给自己逃命的时机。至于靠小鬼求财这事，反倒有些不道德，往往世上道士比鬼多，闹鬼的时候人们才会花钱请道士来抓鬼，这几年鬼被抓的越来越少，这可断了道士的财路，于是道士们纷纷养起小鬼，把小鬼放到有钱人家闹腾，以此谋取钱财。
所以这些养小鬼的套路和手法也都是这些道家的人是心知肚明的，毕竟他们都多多少少的会一点儿这方面的东西，所以到也是不稀奇，而罗仙儿此时就觉得，这个日本的所谓的式神，好像就是和咱们中国里面的那个养小鬼似乎很相似，甚至可以说是一模一样，原理上都是一样的，都是讲那些鬼怪一类的东西给控制起来，并且利用这些鬼怪一类的东西来为自己服务，从而达成自己想要的一些目的，所以这一次罗仙儿的猜测到也是极为正确的。