刘师傅听这话却是觉得，明明是个和尚，却不让他建菩萨庙来镇压，而是常见的土地爷庙，颇有些不靠谱。

老和尚却苦口婆心的说，这不是弘扬佛法的时候，救人要紧，那死鬼信道，那佛教的菩萨管不住他，只有土地爷才行。

刘师傅心想也有理，不过他为了保险起见，跟老和尚说，既然如此，那不如建个元始天尊道观吧，威势也大点啊。

老和尚摇头着说那不行，村里的人伏不住，反而会惹来灾殃，土地爷最合适不过了。

于是，刘师傅就号召村里人，说要建了土地庙来镇住那鬼道士，众人也没有异议，便是动工起来，可是庙建好，土地像却立不起来，平平整整的神坛，泥像摆上去就倒，刘师傅只得又去求助老和尚。

老和尚测算了下，说是那死鬼道士在作祟，让刘师傅先回去，三天后，他会亲自带着徒弟到庙里超度，但是附近不能有人。

三天后的夜里，刘师傅独自去接应老和尚，并且将四个和尚送进庙中，随后退开几百米，却没见那些个和尚再出来。

天亮以后，和尚还没有出来，刘师傅不禁心里猜疑，多番纠结后，他就进了庙里，却惊讶看到那土地像居然安稳的立着，可朝四处查看，却不见和尚的踪影，似乎就这么神奇的消失了。

尽管刘师傅对此颇是畏惧，可也想不到啥原因，而且当时的刘师傅也没什么太好的心眼，心里一横，就赶忙通知村民，说自己夜斗地狱饿鬼，终于立起了神像，所以大家得给他两个钱花……

土地庙建好了，可村里的野狗还是成群结队的袭击人，不过几次捕杀，倒也杀了个干净，这件事也尘埃落定，自此以后，刘师傅是名声大噪，受人敬畏，而他则是入主土地庙，隔三差五跟村里人要点钱修葺一下，后来民智渐高，没人信他那套，土地庙才渐渐破败了。

刘师傅觉得那些和尚出事了，所以去和尚家探望，毕竟和尚没有妻儿，家里的家伙什不能浪费，可去了才发现，所有的值钱物全部消失，刘师傅便怀疑那和尚也是个骗子，骗了他一笔做法事的钱，偷偷从庙里溜了，而野狗不再凶悍，或许真是土地庙起了作用。

基于此事，刘师傅上一次没有跟我说，他是觉得那僵尸与和尚或者道士没什么关系。

这个刘师傅还真是够可以的，啥都能想到捞钱的法子，这些年就这么舒舒服服的过日子，我还挺佩服他，嬉笑的说以后有什么发财大计，记得找上我啊。

郑启明却瞪了我一眼，说好的不学，尽想些旁门左道，转而问刘师傅，那些和尚的住址，刘师傅觉得郑启明是个高人，也没有隐瞒，详细告诉给我们知道，最后还专门问我们，若是查出土地庙的真相，有什么好处能否分润一二。

郑启明却冷声说，可以，只要他不怕有命赚钱，没命花钱就好。

郑启明此话一出，刘师傅身子吓得哆嗦，而且神像确实诡异得很，他摇手说只是说说而已，不必当真，他还想晚年过得安稳点。

我从旁插来一句：“听我师父的话没错，况且你都坑蒙拐骗了这么多年，赚的黑心钱也够你花的了。”

刘师傅闻言，却是尴尬的笑了笑，说他也是辛苦钱啦，亏他能讲出这话来。

我正要讥讽他几句，却看到郑启明走远了，匆忙跟刘师傅道声别，便是追向郑启明，到了他身边就问现在去哪里？

郑启明没应我，而是径直的朝着一个方向走，我只好是跟在他的身边，猜他应该是去看那座古怪的土地爷神像，可走着走着，我发现他走的方向却不是土地庙。

我连忙告诉郑启明，这不是去土地庙的方向，而是另一边才对，可他却反问我，他什么时候说要去土地庙了，现在跟着我，别吵吵闹闹的。

我却是纳闷了，连土地庙都不去看，那么村子里头还能有什么值得我们去查看的，跟着他就是一路走去，中途还叫了辆车，搞不懂他是想要去什么地方。

刘胖子跟我走在后面，他问我为什么要来追查土地庙的事，何秀莲的事情不都已经解决了？

我将土地庙发生的重重怪事，以及僵尸和刘师傅之前的事，都告诉给刘胖子，他听完却是陷入了沉思中，随后说那个神像却是十分怪异，可是这跟郑启明有什么关系，以他对郑启明的了解，不会有闲工夫大老远跑到这里。

不光是刘胖子，就连我也是特别疑惑，究竟神像有什么吸引郑启明，能让他千里迢迢来到这里，莫非是为了救出仇朝？

可脑海中刚浮现这一个念头，马上就被我否定，转头去回答刘胖子，兴许是师父想要斩妖除魔，维护天地正义啊。

刘胖子闻言却是呵呵一笑，说要是郑启明能有这心，就不会一直待在仙居园，而是四处走江湖，那样才能只成为正义的化身啊。

我哑然一笑，说的确是这样。

郑启明似乎听到我们在议论他，扭头回来就问我们在他背后窃窃私语什么，我们都猛摇手说没有，就是闲聊，他冷哼一声，让我们跟好，不要乱走。

不知不觉中，郑启明领我直奔好几百里外，车子逐渐驶向一处村落中，我忍不住问他，我们跑那么远是来干嘛，他说这里就是当年那些和尚住过的偏僻小村庄。

他刚说完，我立马就冲着外头看，原来是先追查那些和尚的线索，心里一想，既然郑启明都找到这里来，也就是说和尚那里一定有问题。

在村口下车，我们刚准备要步行进入，没走几步，却遇到了送葬的队伍，亡者为大，我们避让一旁，可不知哪里有问题，我总觉得这送葬队伍有些诡异。

当棺材从我们面前经过，我才发现居然是七人抬棺，委实古怪。

抬棺人一般要双数，普通人家四人抬，富户官宦八人抬，人数越多说明死者越显赫，古时候的皇帝驾崩需要六十四人抬棺，而慈溪的棺材据说是一百二十人轮流抬的，至于为什么没有二人抬？因为两个人抬不动！

抬棺并不简单，有人专门以此为生，基本由八人组成，有些地方叫八仙，有些地方叫八大脚，而抬棺人并非随随便便一个人就能胜任，否则非但抬不起棺，反而会被棺材压。

这些都是在火葬场听那些老前辈说的，我后面还特意观察了送葬的队伍，基本都是遵循这个习俗。

不管几人抬，都不该会有单数。

我觉得奇怪，便去问郑启明，这七人抬是什么意思，以前都还没有见过，可他说也不知道，更没听过七人抬棺的说法，说不定是人家这里的风俗，不过他认为就是这个送葬的队伍有问题。

郑启明如此笃定，我问他此话何解？

他指着那些人说：“你仔细看看，这些人都是面无表情，一副行将就木的死样，这哪里是送葬该有的场面啊。”

一语惊醒梦中人，怪不得我觉得诡异了，原来是送葬的人模样死气沉沉，全然没有哭嚎连天的场面，更不带半点悲意。