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“难道不是想吸取九儿身上的纯正元气吗?”樊厨子问着三叔。

“恐怕没有这么简单,他们要是单纯为了吸取九儿身上的元气,凭她们的手段,不必花费这么大的功夫。”三叔回答道。

“其他的我们先不要去猜测,我们还是一步步说起的好。这件事情,肯定是与草山阴教的人有关的,大家对这个派别恐怕也是一知半解的,就连我对他们阴教的详情也不是知道得很清楚。无尘师兄对他们的事情知道得多些,所以还是先由你给大家说说这个阴教的事情。”无云子道姑说完后看着戴道长。

“我们这些人当中,要说了解阴教的来路最详细的,恐怕还是数大师傅了,我也是听他老人家说了一些……”无尘道长理着胡须还没有说完,一直在一旁没有吭声的姚老道打断了他的话:

“喊你说你就说嘛!好生说。”这老道从我们进门后就是半闭着眼养神,一言不发的坐在那里。无尘道长听到这老道这样说,于是点了点头,开口说道:

“话说这东汉年间,河南新野的阴长生抛弃富贵,潜居隐身,专务道术。听说当时的方士马鸣生有度世之道,于是他便和一些人入名山寻求,后来终于在南阳太和山中,得与相见,于是执奴仆之役。哪知道马鸣生朝夕只和他们高谈世务,不教其度世之道。一同去的人都有怨愤,惟独这阴长生是一心求道,对马鸣生的做法毫无怨言。为求大道,如此二十余年,始终不懈怠。与阴长生一起奉事马鸣生的十二人已先后离去,独有他敬礼弥肃,无半点怨愤。马鸣生为其至诚所感,偕赴蜀青城山中,立盟誓,授以《太清神丹经》……”无尘道长慢慢的说着,我们都听得很认真。

“是啊,这马鸣生是我们师祖魏华存的师弟,所以我才说草山阴教和我派有些渊源。”大祭酒插过话来说道。

听得大祭酒这样说,无尘道长也点了点头,继续的说道:“后来这阴长生从青城山下来,来到了巫峡草山传道,遇到了当时渝地著名的道士王方平,二人倾心交谈,相见恨晚!于是结拜为兄弟,二人每天游走于江湖,抓鬼捉怪,很受世人称道。他们把抓来的鬼怪驯服养在身边,作为奴仆供自己吆喝,作为日子久了,身边竟然聚集了一大群鬼怪。于是这二人灵机一动,立据草山,创立草山阴教,二人合称为‘阴王’,为阴教第一代正副教主。

为什么叫阴教呢,一说是因为阴长生姓氏取的,二说是因为他们和别的教派不同,这所有的教众中,除了教主之外其他的成员都是鬼怪。教主下面设有两大护法和三魂七魄一干教众,教主完全是凭借咒语控制属下的。这些年来,阴教也传承到了三十多代了,可它们的行事一直却是很诡秘,极少和外面其他的教派打交道。直到现在,也没有人知道阴教的教主是什么样子的人,是和尚道士、达官贵人、还是平民百姓,没有人知道。唯一晓得的就是他们的总部在巫峡草山上面,靠法术治教,奴役百鬼,所以以前甚至还有人怀疑他们和云南苗疆的赶尸部落是一伙的。”

第一百一十一章黑咒

我们都听得出奇,没有人再问问题。无尘道长停了下来,喝了一口茶水继续说道:“在当时方士们创教立坛,原本这也没有什么希奇的,希奇的是这二人创办的方式和别派完全的迥异。只因为这教主除了收嫡传掌门传人以外,决计不会再吸纳外人进来。这后来更有奇怪的事情了,阴长生和王方平二人不知道怎么的,竟然和地府的幽冥大神孟婆扯上了关系,认了酉忘台的孟婆阿奶为干娘。

在孟婆的授意下,后来这阴王二人带领门下之徒,经过几天的激战,剿灭了鬼诚酆都的一群厉鬼。当时这酆都的一干魔头可都是不寻常的鬼怪,它们时常到阳间寻事,只因行事诡秘,天庭派了几次天兵都没有把他们剿灭干净。如今被王方平设计抓捕了,上面自然的是高兴。这王方平却是有头脑想得远的人,他建议阴长生并不把这群鬼怪诛灭,而是将它们驯服整编起来,分为三魂七魄为阴教所用。

这样一来,草山阴教名气大震,势力也壮大起来。这个时候,地府的孟婆阿奶上书幽冥教主地藏王菩萨,说世间逃窜的孤魂野鬼太多,建议把草山阴教纳如地府管辖范围,协助黑白无常和牛头马面捉拿鬼怪。幽冥教主问了问天庭的意思,于是采纳了她的建议,封阴长生和王方平为地府大护卫,属下三魂七魄皆为阴役,专门捉拿逃窜的野鬼送到地府去受审判。你看看,这原本一个很寻常的教派,没过多久竟然堂而皇之的成了地府的子弟兵了!这也是阴王二人善于运筹帷幄的结果……”

“天下厉鬼山精无数,这和鬼怪打交道的事情,可不是件容易的事情,稍不注意就要惹祸上身!也亏得阴长生要去揽这一码子事情。”相木匠插过话来说道。

“这话说得有理,当时天下的方士大多都是这样想的。可这阴王二人明知山有虎却偏向山中行,可见二人是所虑深远的人!”大祭酒感叹的说道。

“是的,所以这事后来大家才明白,为什么王方平要把从酆都捕捉的一干厉鬼留下,目的是驯服为我所用,壮大自己的势力。他二人将这些厉鬼魔头按法力来划分,以三魂七魄命之,每个厉鬼都有明确的分工。这些在《云笈七签》上专门是有记载的。三魂者,第一魂为胎光;第二魂为爽灵;第三魂为幽精。这三个鬼啊,都是时刻监视着世人的,一个主命,一主财禄,一主灾哀。

这下面还有七魄,第一魄名尸狗;第二魄名伏矢;第三魄为名雀阴;第四魄名吞贼;第五魄名非毒;第六魄名除秽,第七魄为臭肺。此皆三魂七魄之名也,都是浊鬼。每月月朔、月望、月晦的时候,七魄便会流荡游走,去阳间捉拿逃逸的鬼怪回阴间地府交差。这阴教创立后,仗着有孟婆大神撑腰,所以行事一直都是自以为是,独断专行,过于跋扈。这自然引起了江湖方士们的普遍不满,但大家看在地府的面子上都是相以忍让……”

无尘道长在那里讲解着阴教的事情,除了大祭酒和相木匠时不时的接过一两句话,这些晚一辈的都没有发言,仔细的听着。那道长时不时的引用文言文出来,就连我这样汉语言文学本科毕业生听起来都很吃力,可三叔他们这一帮人却是听得津津有味的,这让我觉得非常的惊奇,不由得暗暗称奇。果真是十步之内,必有芳草;十室之内,必有俊杰,山野草莽也是藏龙卧虎啊!

“这孟婆就这么大的面子,天下的方士都这样畏惧着她?”樊厨子在椅子上摇晃了一下身子,终于按耐不住问了出来。

他一问完,大祭酒说道:“传说这孟婆神生于西汉,幼时熟读儒家的经典,并庄重的敬诵佛经。修到凡是过去的事不思,未来的事不想的境界。在世的时候劝人戒杀、吃素。年八十一岁时,童颜鹤发,始终守精,未损童贞。她只知道自己姓孟,当时的人都称之为‘孟婆阿奶’。后入山修真,一直到东汉的时候才得了大道。因此,玉皇大天尊敕命她为幽冥之神,在奈何桥边建造酉忘台,选拔鬼吏供其使唤。将十殿阎王所拟订,发往何地为人的鬼魂,用采自俗地的药物,合成似酒非酒的汤,分为甘苦辛酸咸五味,世人称为孟婆汤。所有的鬼魂转世前都要饮次汤,以忘记前生的事情。

这孟婆神为地邸大神,尊位与十殿阎王相当,所以世人又称之为女阎罗,法力广大,与众神的关系也复杂,就是我们上清派的祖师紫虚元君,见了她恐怕也要礼让三分……”大祭酒刚说到这里,突然的停了下来,给旁边的常清使了个脸色。这常清点了点头,悄悄的望窗口走去。我们都觉得奇怪,不知道她们这是什么意思。

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震撼灵魂的巫术纪实小说:幽冥夜话第70章

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