天空就像红酒般红的妖艳，四下无人，我又站在了空旷的山顶上。

山顶上依旧有那一座破旧的寺庙，剃着光头的那个小孩盘坐在断裂的石碑前潜心念佛。

“又带来了吗？还差三件！”还是小孩稚嫩的声音，语气就像大人般沉稳有底气。

“你到底是谁？为什么要指引我？”我问道。

小孩没有回答我的问题，他说道：“一次佛与弟子走到市场看到一个卖鱼的摊位，佛就命弟子将鱼下面的垫草拿起来，并要他闻闻是什么味道。弟子说，‘这个闻起来好腥臭。’他们后来又走到一家檀香的店子，并且要他闻闻看是什么味道。弟子闻后就说，‘这个闻起来好香哦。’这时佛就向众弟子说，‘一个物品如果与鱼接触便会有腥臭，如果与檀香接触便会有香味，虽然这些接触为时很短，然而却会立即产生完全不同的味道。人在选择的时候也一样，近朱者赤，近墨则黑。一旦与恶相处，立即便会受到恶的感染；反之，与善识相处，也会立即受到善德的薰陶，切记！”

小孩说完后我便醒了过来。醒来时发现大家还在呼呼大睡，我一个人仰望着被树枝蔓藤遮挡住的天空，心里揣测着梦中的意思。

毫无疑问，从故事上来讲，我们马上要过的关应该是“鼻门”，若要破阵必须做出对的抉择。

难道！想着想着我心里陡然一惊，我想起了在弥勒佛像前抽的签。

说不准每一个人的签文也是一种指引，未来佛对我们的指引。

第二天一早我们继续上路，一路上我都在想要不要告诉大家佛冢里也有这一块亡碑。

考虑下还是不要告诉大家，我觉得还是不能完全相信丹增，特别是他私下说的一些话。

我们一行人越往死林里面走，越觉得周围的环境不对，本是茂盛的树木和花草渐渐稀疏枯死，空气也越来越稀薄。

“停！不能再往里面走了！”易康说道。

“我也举得，感觉空气越来越稀薄，呼吸越来越困难！”我说道。

“再往前走应该就入阵了……”丹增说道。

“看来这个阵直接不让我们进啊！”徐沫说道。

“越是这样越麻烦！”徐蕾道。

“那我们接下来怎么办呢？”孙雪晴嘟着嘴说道。

“对了！包里有氧气袋！”徐沫说着放下背包在包里找起来。

“我说徐沫你能不能靠点谱！有氧气袋不早说！”我无语道。

“我是怕高原反应才买的，一袋子最多之撑半小时，我手上只有六袋子！”徐沫翻出了阳气带，点着数道，“可我们这里一共有七个人……怎么分？”

丹增果断走到了巴姆的身边拍着他的肩膀道：“老朋友……就送到这吧，你没有必要跟我们一起涉险！”

巴姆说道：“丹增……西藏不是你一个人的！”

“我们只有六个氧气袋，天命难违！”丹增强硬的说道。

巴姆望着丹增坚定不移的眼神只好作罢：“你一定要答应我，安然无恙的带他们回来！”

丹增点头：“嗯！我只能答应你他们能安然无恙！”

“嗯！”巴姆绕过丹增走到我们的面前施理道，“愿佛祖能够保佑你们平安！”

徐蕾对巴姆回礼道：“巴姆自己保重，一个人多小心！”

我们跟巴姆道了别，看着巴姆的背影我的心中不是滋味，我们一定能再见吧。

氧气袋只能支撑半个小时，“鼻门”不知道有多长，为了安全起见，我们一直往里走不到完全没空气是不用氧气袋的。

“这死林真是奇奇怪怪，我觉得死林里每一个地方都能入选中国最神秘的地方！”徐沫说道，“八大奇迹神马的都是浮云！”

“少说话，本来空气就不够！”徐蕾说的话一巴掌把徐沫拍死了。

我们又往走了一会儿，能提供人的氧气基本没有，两边矮小的花草树木都已经枯死，所以形成了一道非常奇特的景观。

高大的树木挺拔入云，六米以下的部位没有一根树枝和树叶，六米以上的部位枝繁叶茂，浓浓密密。

所以虽然矮小的树木因为空气里氧气的原因都死了，但是我们的天空还是被树枝、树叶遮挡着。

不得已我们吸着氧气袋里珍贵的氧气，一路疾走要在三十分钟内走到安全的地段。

还好一路上很安全，没有什么大风大浪，走到底时我们看见了阵眼佛像，佛像在两条岔路的交汇点上。

看到佛像的时候我一直悬着的心安了下来。

我们走进佛像一看，只见佛像雕刻的是一位菩萨。菩萨头上戴一顶叶纽、花铺与生锐气的垂珠缨络。身上穿一领盘金龙，飞彩凤的结素袍。胸前挂一面对月明，攒翠玉的砌香环佩；腰间系一条冰蚕丝，织金边，登彩云，促瑶海的锦绣绒裙。菩萨右手捏着莲花指，摊开的左手托着施恩济世的宝瓶。菩萨盘坐在一朵莲花上，莲花上还印着一个奇怪的符号。

丹增见后连忙行大礼。

行完礼后通过丹增我们才知道原来这尊佛像是救苦救难、大慈大悲的观世音菩萨。

观世音菩萨在国外还是中土，虽然对菩萨的阐述不大一样，但菩萨都是最有名的。

在尼泊尔有一则关于观世音菩萨的传说：一头大象想要去摘池塘中的莲花，不幸的是它滑进烂泥中，这头大象痛苦地大喊并祈祷那拉衍那。这时正在丛林中的观音菩萨听到了求救声，马上变成那拉衍那的样子，将大象从沼泽中解救出来，为表达感激之情，得救的象将采得的莲花献给观音。观音则将大象献给他的莲花，献给了释迦牟尼佛，释迦牟尼佛谢过观音的莲花，要他将莲花献给他的本尊无量光佛。观音将整个故事告诉了无量光佛，为了赞扬观音的慈悲行为，无量光佛让他永远持有莲花，继续做有利于众生的事。

“是莲花手，菩萨在为我们指路！”丹增说道

藏传佛教中“莲花手”的概念基本上可以确定，即“莲花手”是观音的一个称号，这一称号来自他的宗教职能。

其职能总的来说有三点，一是“除六道三障”，即救度六道众生脱离轮回之苦，如《大乘庄严宝王经》等观音类经典所说的各种身形的观音。二是救“人道”的观音，即在未来佛尚未降世之前，于“人”间救度的菩萨，这时的“莲花手”是一种特指，指示观音为西方教主无量光佛的左右手，代替无量光佛于“人”间行佛事。三就是为迷途、困境中痛苦不堪的人们指引佛路，让他们能远离苦难。

唐代作为持莲花观音的标识——莲花，还清楚地表现在菩萨手中。写有佛语的引路长幡作为一个很符号附着于莲花上。