孙为民看着旌幡咬着嘴唇叹道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”
“报？报什么啊？”王胖子好象还是没明白，奇怪的问着孙为民，手里还拿着两个刚摸出来的玉镇。
金大牙一看胖子傻的可以，气的说道“报应啊！你不怕啊？”
这下胖子可傻了，上次让鬼婆婆的耍过以后，他就怕听这，张着嘴巴看着老胡心虚的说道“不行这次算了吧，我们封好棺材回去？”
老胡一听恨的直咬牙，也不理会胖子，向孙为民问道“不是不能拿东西吧？我们怎么就这么倒霉，能不能和它打个商量？”看来老胡还是不死心。
孙为民这时候正在考虑，这睚眦盖棺也太毒了点，这不是明着吓唬人吗。他虽然也怕，但就这样回去他也不心甘，正无所谓，阴阳风水斗，手艺见真章。既然已经划下道来要斗风水，那就比比看吧，见什么都躲自己还叫什么阴阳师，和它斗了！
打定主意的孙为民也豁出去了，镇静的对几人道“没事，你们先把东西放回去，我先破了这风水再说”
几人一听孙为民要斗道，马上把东西放了回去，都站在一旁观望起来。
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。”孙为明起《阴符经》，演道章。
《阴符经》，全称《黄帝阴符经》或《轩辕黄帝阴符经》，也称《黄帝天机经》，传言是黄帝所著，讲天性运行，人心则顺，阐明了天、地、人之间的生杀的变化，主要效法自然五行相生原则。
性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权。执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，超出天地，永劫长存。（这是再说，得阴阳之道修行可入正道，修正果）
五贼者，金木水火土也。天以阴阳五行化生万物，气以成形，而人即受此气以生以长，但自阳极生阴，先天入於后天，五行不能和合，自相贼害，各一其性，木以金为贼，金以火为贼，火以水为贼，水以土为贼，土以木为贼，是谓天之五贼也。若有见之者，逆施造化，颠倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生荣；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五贼转而为五宝，一气混然，还元返本，岂不昌乎！（这是在阐明五行的关系，参透五行而用的道理）
人秉五行之气而生身，身中即具五行之气。然心者身之主，身者心之室，五贼在身，实在心也。但心有人心道心之分；人心用事，则五贼发而为喜怒哀乐欲之五物；道心用事，则五贼变而为仁义礼智信之五德。若能观天而明五行之消息，以道心为运用，一步一趋，尽出於天而不由人，宇宙虽大，如在手掌之中；万化虽多，不出一身之内；攒五行而合四象，以了性命，可不难矣。（这是说，五行在人身上的体现）
天性者，天赋之性，即真如之性，所谓真心，不识不知，顺帝之则，而人得以为人者是也；人心者，气质之性，即知识之性，所谓机心，见景生情，随风扬波，而人因之有生有死者是也。天性者，天机，即是天道；人心者，人机，即是人道。守天机者存，顺人机者亡。惟大圣人观天道，执天行，中立不倚，寂然不动，感而遂通，修真性而化气性，守天道而定人心，不使有一毫客气杂於方寸之内也。（这是讲述修道之人的修为高深和能力）
孙为民这样做是想借阴阳五行之力施法，化睚眦之怨必报的形煞。这便是斗道，也就是风水之斗。
第十七章斗道（三）
墓室的中央，请了“地仙”王胖子正和睚眦旌幡斗的不可开交，孙为民的“五子遁元阵法”也到了紧要关头，他越来越感觉邪气大盛，不由的心中直叹气，这穷奇太邪了，虽也被尊称为一方大神，但这样的主儿，请来还不知道怎么打发呢，要不是实在没办法，真不想劳动这位。
老胡这时候已经是闲人了，站在那里看着胖子和孙为民的表演，直道，今天真开眼了，以后这“盗斗”的事最好少干，危险越来越大了，谁知道以后还会出什么东西，但愿今天能混过去，死在这里太不值了。
老胡感慨的时候，孙为民的道法也做好了，只见他双掌一合，一道黑光飞出，直取睚眦旌幡，只一下就把旌幡打飞在墓室的“黄肠题凑”之上，“吧嗒”一声旌幡落地再也没了动静。
这时候王胖子也停了手，看着发呆的孙为民冷冷的说道“发什么呆呢，穷奇大神已经走了”
“什么？”孙为民没想到会是这样的结果，怎么恶神会是这样，来去无影不符合他的性格啊。
“你以为凭你能请来穷奇大神？你请的只是大神的神刊”上了胖子身的蛇娘娘不紧不慢的说道，看样子对这个小阴阳的没见识很不满意。
孙为民一听也是羞愧的很，大骂自己是够笨，怎么自大到认为自己能请到大神。布阵请神，拐子老爹当初教他的时候就说过，想请到“真神”几乎是不可能的，能请到神刊就算是显灵了。神刊也可以说就是神的形态，如百姓家大门之上的门神画，供堂之上的神像，都是取一个神的形态，寄托一种希望，借神的威严保佑一方平安。而这些神刊的能力也不可能像“真神”一样，要不，家家请个如来佛祖，那不是万事大吉，百邪难入了？所以神刊最多也就是借“真神”的威严，起个震慑作用。
孙为民今天是让睚眦旌幡打昏了头，直以为是睚眦亲临了，自然意识上就把很多东西放大了，现在冷静下来，到是想明白了很多东西，大感自己的斤两还是不足，让睚眦神刊就折腾成这样，虽然这个睚眦神刊有点奇怪，霸道的狠，但毕竟只是个神刊。
孙为民让“地仙”说的无地自容，脑袋也不敢抬不起来。蛇娘娘一看，估计也有点不好意思了，不过还是冷冷的说道“好了，你不知这睚眦旌幡的厉害，这可是生祭了九条人命求来的，又积了上千年的怨气，不要说你，就是我也拿它没办法，穷奇大神善捕禽兽，又性情怪异，虽不一定拿的住龙王，但收拾个龙子还是绰绰有余的，我只好让你请他神刊前来”蛇娘娘开始教导起小阴阳。
原来是这样，孙为民终于明白了其中的道理，看来自己还是太在意五行之道，并没有对这些上古魔神做太多的了解。蛇娘娘这一说，他才想起来，古代的逐疫仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，而睚眦旌幡这类生祭而得的邪物，和蛊可以说是一样的邪，有异曲同工之处。穷奇对付它还真的对了门道，这正是一物降一物之理，看来道行高低的分别，和见识的深浅有很大的关系，自己还是没见识，怎么就想不到这些呢。孙为民想到这儿，也明白自己误会蛇娘娘了，当初还以为人家只认邪神，乱点大仙谱呢，现在看来请穷奇大有道理，孙为民感叹起自己的“没文化”，心道，我还要练啊。
“我受教了，谢地仙出手”孙为民心服后开始给蛇娘娘行礼了。
“王家祖上与我有恩，我来帮他也是应该，你不必谢我”蛇娘娘缓缓道来“那是几百年前的事了.....”
孙为民和老胡这个听啊，终于明白了其中的原由，心道，看来多积德还是有好处的。
话说，王胖子家先祖，本是乡里田间一农户，每日靠耕种几亩薄天度日，生活的虽然清苦，但到自在。这日，家中的耕牛害病倒下，日渐消瘦不能下地做活了，一家人急的不得了，这牛可是农民的活命根啊。就请教村中的老人，老人出一骗方，送王家一只小青蛇，叫带回去装在葫芦中，闷上几日，等蛇力就要散尽的时候，在把蛇从牛的鼻子里顺进，自可治好牛的病，散蛇力，是怕它闹起来伤到牛，让这蛇有力爬进去，也没力爬出来最合适。