2011-6-2921:21:00
九十七章
在我眼里，小外公一直是很理智的人，经历了战火的洗礼，加上多年的商海浮沉，自然在心智上不同于普通人。虽然早期，他为自己的愚忠间接害死了自己老长官心里懊悔不已，竭力想找到弥补的方法，但是经过多年风雨，他也逐渐冷静了下来，无论是纳粹当年的“世界轴心”传说，还是“圣湖”的秘密，他都没能真正掌握其秘密，都是在外围晃悠了一圈就折返了，我想，普通人的能力终究有限吧，加上当时内地并没有真正开放对外旅游，缺乏相应的设备和技术是不可能找到什么“时间逆转”的秘密的。
随着年纪的逐渐老迈，小外公的身体也大不如从前，唯一支撑他继续下去的只有一个信念，就是能解开那神秘讯号以及不明的黑色“石头”的秘密，或许，那才是真正的秘密所在。
如果没有后来丹巴活佛传来一个讯息，或许小外公将就这么平平淡淡的过完他的下半辈子了，据小外公后来告诉宋先生，丹巴活佛是通过摩罗街上的尼泊尔的商人传来的消息，就一句话：“世间安得双全法，不负如来不负卿”。
小外公看到后，立刻激动了起啦，这是当年他和丹巴活佛约定好的一句暗语，话是著名的“情歌喇嘛”仓央嘉措的所做的一首长诗最后2句，对小外公而言，这几句话的出现意味着丹巴活佛信守承诺，他找到了有关小外公身世的秘密……
当年小外公执着于去需找世界轴心，时空之门，后来偶然遭遇达赖的密使丹巴活佛后，将自己的一些想法和困惑与其和盘吐出，丹巴活佛没着急帮他解惑，而是默默帮小外公摸顶祈福。就在那时，丹巴活佛意外的在小外公的脖颈处发现了一个小胎记，他不由得心念一动，他觉察出小外公天性聪慧，生性敏捷，且不循旧规，忽然间，丹巴活佛有一个奇特的感觉，踌躇半天，还是不禁细问起小外公身世。
小外公虽然好奇丹巴为何询问起自己身世，不过还是自述到自己乃盛家外室所生，出生于清光绪二十七年，即公元1901年。据说母亲是盛宣怀在外的一个小老婆所生，后来母亲死了后，这才被盛带到府中和其他孩子一起培养。而这些都是当初丹师傅向自己介绍的，自己年少的很多事情实在是想不起了，只是依稀记得自己小时虽说是外室所生，可依旧有许多人伺候，印象中那时家中都是红墙高院，自己也不允许到其他院子里玩耍，只能待在自己家中的四合院里。小外公当时回忆到这里，十分疑惑丹巴活佛怎么关心起自己的身世来，丹巴活佛笑而不语，饶有兴趣的追问他与其他兄弟关系如何？小外公告诉他，自己似乎生来就与众弟兄不和，不但相貌迥然，连脾气喜好都是差之千里。至今，除了姓名中有个盛字，和盛家没有任何联系，与其他盛家子弟并无来往。
丹巴活佛听到这里，又是莞尔一笑，轻轻说了句“这就对了！”小外公当时问他什么“对了”？他笑而不语，后来经不住小外公一再的催促和追问，他告诉小外公，很有可能小外公真正的身世并不是丹师傅介绍的那么简单，虽然丹巴活佛知道点什么，只是没有什么证据，他不方便乱说，他和小外公约定好，倘若有一日，小外公收到写有仓央嘉措诗歌的信，那就是丹巴活佛已经准备好向小外公吐露其身世秘密的一天，小外公虽然被他的说法弄得是惊诧不已，但是多年是是非非的磨砺，让他在我们面前不动声色，却暗暗等待着丹巴活佛传递消息的一天。
那天晚上，我和老鬼叔以及那个尼泊尔商人在饭店等小外公和丹巴活佛会面结束，谈话的内容，他什么也没吐露，我们一直都不知道丹巴活佛究竟和他说了些什么。
小外公接到丹巴活佛的信后，按捺不住，再次不辞而别，实际上，他后来回忆说，自己只是想去听听丹巴活佛究竟发现了关于他怎样的身世，听完了就回来了，想来也不过是趟旅游的时间，不会很久的，也没必要再一样惊动我们。
直到他按照信里的地址，找到丹巴活佛，并与之会面后，他才发现，原来事情真的没那么简单。
2011-6-2921:22:00
因为丹巴活佛很明确的告诉他，他并不是盛宣怀的什么“外室”所生，而是盛所抱养的，他真正的身份是第十世德木仁布钦洛桑绛白隆多丹增加措的表弟，真名叫嘉喜桑布坚赞，是西藏名门朗顿家族的后代，吐蕃王朝的后裔拉加里法王家族的成员，同时他也是十三世达赖喇嘛的表弟。因为他和德木·丹增加措出生于同一年，当年，德木·丹增加措被确立为四大呼图克图之一时，清政府为控制其家族，特意赏赐一所雍内院落，曰其“赐居佛仓”，要求德木·丹增加措活佛必须到北京来学习，当时的朗顿家族不敢违抗皇命，同时也担心当时北京局势的动荡，乘清政府没见过真正的德木·丹增加措活佛，所以从自己家族里挑选了一位同年的婴孩送到了北京，住进了雍和宫的一处院子里。
而当时的满清政府正是内忧外患之中，没时间检验活佛的真假，仓促间，就委派当时正在负责修复雍和宫的盛宣怀去代表清政府来照顾“小活佛”的日常起居饮食等供应，而盛也在其照顾的过程中，发现“小活佛”天资聪慧，学什么会什么，十分喜爱。
不过，“小活佛”的真实身份，寺庙里的喇嘛们自然清楚的，时间久了，当时经常出入的丹师傅也知晓了，盛宣怀自然也知道了，不过，他并没去告发这个秘密，而是装作不知情，继续培养和照顾这位“小活佛”，直到后来局势混乱，清政府自顾不暇，他索性将“小活佛”带到了自己府中收养起来，宣称是自己的外室所生，瞒住了除丹师傅外的所有人。
这段曲折，别人不知晓，但是作为级别接近呼图克图的丹巴活佛再清楚不过了，虽然他不是朗顿家族的人，不过由于一直是达赖喇嘛的亲信，这些事情，他也是比谁都清楚的。而据说，识别出小外公其实是拉加里法王家族后裔的，正是拉加里法王家族每个孩子出生后都会在脖颈处有个小小的形似太阳的标记，代表着这个家族的名字——“加里”。
丹巴活佛在香港见过小外公脖颈后的胎记后，不禁吃了一惊，因为后来，朗顿家族怕局势有变，派人去接嘉喜桑布坚赞回西藏，却发现“小活佛”不知去向，雍和宫里的喇嘛们也逃的逃，跑的跑，没了踪影，不久英军大举入侵西藏，并进抵西藏亚东。西藏政府一片混乱，寻找小嘉喜桑布坚赞的工作只得不了了之，这也成了后来西藏上层社会一桩心事和不解之谜。
虽然当初，丹巴活佛从小外公后来的身世描述中多少猜出点端倪，不过由于没有直接证据，也不敢肯定，后来向达赖喇嘛命时候，提到此事，这才获得了一些线索，但是由于德木·丹增加措活佛后来思想左倾，达赖喇嘛不愿意就此事再耗费精力和人力，关照丹巴活佛到此为止。
丹巴活佛虽然心里不乐意，但是也只能遵命行事，不过，暗地里还是时刻关注小外公的行踪，因为，他后来发现，似乎某些事情和小外公有着密切的关系，也许只有小外公才能帮他解开某些秘密。所以他悄悄派人送来了那封短信，希望小外公见信后，能找他会面。