很多人都难以忍受仪山的冷峻，可滴水却说：“人间有三种出家人，下等僧利用师门的影响力，发扬光大自己；中等僧欣赏家师的慈悲，步步追随；上等僧在师父的键锤下日益强壮，终于找到自己的天空。”

滴水和尚后来果然成为一代得道高僧。

向你挥来的鞭子，常常是要你把头抬得更高，背脊挺得更直。

活出生命真意义

活着就要做有意义的事，做有意义的事就是要好好活着。

有人活了一辈子都不明白什么才算是意义的事情，在很多人看来，自己实在太渺小了，干不了什么惊天动地的大事。其实一件事有没有意义并不在于这件事的大小。任何一件事情，哪怕再小，只要是你该做的，你用心把它做好了，这就是有意义的。

大热天，禅院里的花被晒蔫了。

“天呐，快浇点水吧！”小和尚喊着，赶紧跑去提了桶水来。

“别急！”老和尚说，“现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”

“该浇花了！”傍晚，禅院里的花已经成了“霉干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。

“不早浇……”小和尚嘀嘀咕咕地说，“一定已经死了，浇不活了。”

“浇吧！”老和尚漫不经心地吩咐道。

水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。

“师父！”小和尚喊，“它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”

“胡说！”老和尚纠正，“不是撑着不死，是好好活着。”

“这有什么不同呢？”小和尚低着头。

“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”

上晚课的时候，老和尚把小和尚叫到跟前：“怎么样？想通了吗？”

“没有。”小和尚还低着头。

老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，是好好活着。”

每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱。问题在于并不是每个人都懂得生命的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生命对于他来说是恩赐；畏惧生命的人，撑着不死，生命对于他们来说反而成了负担。

佛光禅师门下有个叫大智的弟子，出外参学二十年后回到了师父身边。

在佛光禅师的禅房里，大智述说了自己在外游学二十年的种种见闻和感悟，最后大智问道：“师父，这二十年来，您一个人还好吗？”

佛光禅师道：“很好！很好！讲学、说法、著作、译经，每天在法海里泛游，世上没有比这更快活的生活了，每天，我忙得好快乐。”看着年迈的师父，大智关心地说道：“老师，您应该多一些时间休息！”

夜深了，佛光禅师对大智说道：“你休息吧！有话我们以后慢慢谈。”

第二天一早，大智就被一阵木鱼声敲醒了。大智走出禅房，发现敲鱼诵经的声音正是从佛光禅师的禅房里传出来的。原来佛光禅师每天都是这样早起晚睡，忙个不停。白天，佛光禅师不厌其烦地对一批批来礼佛的信众说禅**，一回禅房不是批阅学僧心得报告，便是拟定授课的教材，每天总有忙不完的事。

好不容易看到佛光禅师刚与信徒谈话告一段落，大智抢着问佛光禅师道：“老师，分别这二十年来，您每天的生活都是这么忙着，怎么都不觉得您老了呢？”

佛光禅师道：“我没有时间老呀！”

“没有时间老”，这句话后来一直在大智的耳边响着。

我们说人生在世一定要好好活着，怎么样才算好好活着呢？“发奋忘食，乐以忘忧”而已！别闲着，做你该做的事儿去，这就是活着的最高境界，就是好好活着。

看完了这几个故事，您有没有受到触动呢？心里是不是轻松了不少？您放下了没有呢？呵呵，南无阿弥陀佛

俗话说，不出门不知天下之大，出去几次，回来就想也如此这般地模仿一句，不出门不知丰宁之美。我的模仿过于老套，有人早已推陈出新，拿来别人的句子一改，就大喊“这是华北平原与内蒙古高原接吻的地方”，然后还得意地把期待肯定的眼神跑过来。平生里最看不下去的，就是这种神态，于是故意回他个“虽然但是”，虽然好但是嘴唇落到脚丫子上，有点远了，不如改成“这是燕山山脉与内蒙古高原接吻的地方”，那边眼睛挤咕一下，没言语……如若这真算是一吻的话，那它最美的部分当属坝上的草原，七八月，绿毯接天，繁华竞秀，凉爽清新，宛若仙境。可是时间一长，审美疲劳，莫说美景，即便是měinǚ，也厌倦了，甚至是熟视无睹。草原之外，自然是山，那就去坝上看山吧。不过，这一吻，不但不平等友好，而且显得有些凶残血腥，与广阔草原争夺地盘的山，一脑门子的失落感，一座座变得平缓，húnyuán，乖巧，峰不高，沟不深，没有半点北国崇山峻岭的味道。有些姿色的，神仙谷算一处，而且景致别样，如星星般璀璨在这吻痕之上。

山谷早就存在，或许也有无数人游览过，我从前没去过，但听说过。首先经过耳边的，是它附近的一个个名字，韭菜地，聚源成。不可以望文生义，这里没有谁家的菜园子，也不是人烟丛集、商号兴旺之地。韭菜，估计是坝上常有的野韭菜，其花做酱，搭配煮、涮之羊肉，味美，生长之处，必是水草丰茂的地方。聚源成，地图上标的是聚源城，村标上写的是巨元城，因为如此混乱，所以过耳后，我才主观臆断成这三个字，对不对不知道，反正笨拙地想想，北京有俩地方，一个叫荣宝斋，一个叫潘家园古玩市场，哪一个更有味道呢？曾经的对，倒不如现在做得对，照猫画虎，有时候真是挺对的。生态环境不错，有点儿文化味儿，就很美了，收拾打扮的人自然也就上门了。于是，前几年办公室里各色的材料里就多了三个字，神仙谷。乍一听，怎么都觉得俗，解释更俗，“山不在高，有仙则名”，再加上神，会更出名。如此俗得大发了，细品一下，反倒有些味道，同样像是玻璃杯中的透明液体，感觉这个将来应该是酒，不是水。说山因仙而名，倒不如说是因人而名，人嘛，古有僧道尼唱主角，而今式微；樵夫、牧羊人和开矿的或多或少有些影响，但神韵气质太差，上不了大滩儿；数来数去，于此中，也就我们这个行当里的人最有范儿了。而且，做这件事的也正是这样的人，我也是认同的，好多年前，他在大草原上凭空鼓捣起一座大汗行宫，反响不错，相信此次也错不了。那一阵子，一直想去，可一场百年不遇的盛会，我却是个留守者，一直没去成。