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燕燕于飞,颉之颃之。

之子于归,远于将之。

瞻望弗及,伫立以泣。

燕燕于飞,下上其音。

瞻望弗及,甚劳我心。

望君远行,且行且思。”

她是望着范同唱的。

我感到了离别之意。

这歌词,我能记得,是因为《诗经》上也有一首,但有些不同,《诗经》上那首,叫做《燕燕》,大约是一个兄长送别妹妹出嫁时的话,但风采云唱出来的,分明是一个女人,借燕鸟之飞,寄托自己送别情郎的思念不舍之情。

“之子于归,我们一直认为是妇人出嫁,其实,子是男人,是有能力的男人,于归是归去,风采云知道范同要回去?知道我们的来历?”我很疑惑。

“范郎,吾等此行,意在寻索雷八踪迹,今将尔等带至此处,此事已完,不堪前行,望自珍重!雷八,故人重聚,就此别去!”

说完,往左侧翩翩而去,如云烟一般,瞬间消失,却留下一阵笙簧之音,莺绕不绝。

“范郎,但有风在,便是云儿——”

这一下发生得太突然,范同呆了,我们都呆了,张眼望去,绿草轻摇,哪里还有风采云的踪影。

她真是个神仙。

“走了?走了,真的走了……”

过了很久,范同才喃喃道,说完,低头前行。

我叹了一声,跟在他身后。

“你知道风族是什么人吗?”我轻声对他说。

他看了看我,摇摇头。

我对他说:“相传伏羲风姓!女娲也是风姓!他们是兄妹,也是夫妻!”

“你是说,风姓就是始创八卦,甚至还是补天的一族?!”范同惊讶道。

我点点头,但心里想,始创八卦的或许不一定是伏羲,而是神族,改良八卦的,才是伏羲之族。

先前遇到的那个摩姆,也说自己是伏羲族人,但风采云却不是摩姆那种黑巫……或者,风族以前也是巫师。

“但有风在,便是云儿……”一路上,范同就念着这句,我听得都有点肝肠寸断,何况是他本人。

直至前面传来了一阵急促的声音!

“嘶——嘿儿嘿儿——”

“那是马声!”纯狐惊叫着。

是马声,但不是一匹马,是群马之声,是怒马嘶空之声!

“是忽族人!”狐族三女低呼起来。

我们快步前去,穿过一大堆的芦苇后,远处的草原上,出现了一团黑影,马嘶之声便是从那边传来。

“那是忽族人!取代有弓族为神族护卫的,便是忽族!”纯狐望着前面说。

神族的护卫?听到神族两字,我不禁紧张起来。

再走近一些,看到那团黑影,其实是几十匹的黑红色骏马,坐在马上的,是一群穿着黑衣的人,这些人穿的黑衣,跟平时看到的麻衣不同,质地很柔软,有丝绸一样的光泽,而且穿着很严密,还将头脸包起来,就象一群平时电视中看到的黑衣武士,这些人手上拿着的,都是不长的,象是铁锤一样的金属武器!

“忽族人居于西北,精通骑技,与西方姬后为邻,行踪隐秘,却不知为何出现于此。”苍狐和夭狐说。

“这些人,正围着另一群人拚杀!”范同示意我们找个地方藏起来。

我们几个找了处苇草茂密的地方,躲在起来,张眼往前面望去,离得不远,看得清楚。

这些忽族人的骑术应该很好,他们骑的马,体型不大,但敏捷有力,一群人时冲时合,很有法度。

这时候,范同惊叫一声:“他们围着的,是九垒人!”

我吃了一惊,定神看过去,被围的果然是九垒人!

九垒人也有几十人,手持着那种两头箍着金属的棍棒,还有些木质盾牌,分成几个小方阵,背靠着背,在抵御着忽族人一次次的冲击。

只是,九垒人虽然都是勇猛强壮,但忽族人纵骑冲撞,马到之处,必有几人被撞翻倒地,有些能在同伴的掩护下重新站起来,也有些被忽族人趁机用铁锤敲中,都受了伤。

就连仡雄吾等人,虽然武艺超群,但也不得不闪避马匹的冲撞,要冲出去或是伤及忽族人,几乎不可能。

“九垒人怎么会在这里?怎么跟忽族人冲突起来了?”纯狐大为不解,语气中颇有幸灾乐祸的味道。

“九垒人不也是要参加涂山之会吗?”范同不解地问。

“九垒身处蛮荒之地,不通礼仪,又无首领,向来不获邀请!此次闻风而来,只是徒生事端。”苍狐道。

夭狐接着道:“料想是因为受到忽族人的拦阻,所以发生了冲突。”

范同作势就要冲过去。

“不能近战,他们有马,对我们不利,用箭!”我吃过几次亏,这里的人,极擅长近身搏头,一但接近,被他们缠上,任你一身本领也是枉然。

范同想要敲响雷鼓,但还是放弃了。

我拍拍他肩膀说:“让我来!”

说完,取过桑木弓和几支箭,看看不过是三、五十米距离,也不多想,挽弓便一箭射出!

他们人多,得要给他们个下马威,吸引他们的注意力,解去九垒人之围。

箭撕裂着空气飞出,便如一个气团,穿进那些忽族的人马当中,射在地上,“轰”的一声,就如一个小型丨炸丨弹在地上爆开一样,马匹受到惊吓,一阵嘶叫之声响起,数个忽族人被掀翻在地上。

多数忽族人和九垒人还没有知道发生什么事,还在拚斗,我又射出两箭,马匹顿时便乱了起来,又有几个忽族人倒地。

这时候,那边的人都知道出现了异常情况,忽族人放弃了对九垒人的围攻,拉拢惊马,聚合在一起,而九垒人则保持着队形,在戒备着。

忽族人终于发现了苇草后面的我们,其中两匹马冲了过来。

既然被发现,也无需藏着了,我一步冲出去,手中的箭再射出,射在两匹马前面,顿时草泥乱飞,那两匹马受惊,前蹄扬起,仰天而立,坐在上面的忽族人好象有了准备,抱着马颈,没有跌落在地。

这时候,我惊奇地发现,这些马背上,竟然配备有马鞍和马蹬,而且上面用的是金属扣件,跟我以前在书上见到过的十分相似!

马鞍和马镫是马具中的最重要发明。在没有鞍镫的时代,人们需要骑跨于裸马的背上,仅靠抓住缰绳或马鬃并用腿夹紧马腹,使自己在马匹飞驰的时候不致摔落。但这种方式是很不可靠的,首先是长时间骑马容易疲劳,同时在奔跑的马背上也难以有效地使用弓箭,而在近战中,骑手无法随心所欲地使用刀剑和长矛,劈砍或刺杀落空、双方兵刃的撞击等都随时会令骑手从马上滑下。因此这一时期骑兵除速度占优外,其战斗力是远不如脚踏实地的步兵的,所以在骑兵到达目的地后,往往下马作为步兵投入战场。

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大衍筮法第514章

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