在酒店周围也有不少卖钟表的店铺，但看来看去，大多还是以前买的那种表。

“就没有一种万能表，能防水防尘防震防压防磁……在任何环境下都能用，不会失灵的？”我不甘心地问。

那卖表的小姐认真地想了想，说：“我们这个牌子的表，在珠穆朗玛峰顶上也有卖的，虽不敢说是世界最好的，但也差不多了，先生你这个要求……对了，我们新出了一款经念版的款式，可惜在这店里没有，或者你去看看，我们的总店在西安市区，你可以坐公交或打的士到那……。”

她甚至细说了如何坐车打车。

看她说得很的诚意和耐心，我暗暗动心了。

如果真有这样一款手表，对我来说，是很有帮助的。

于是，我如她所说的那样，找到了公交车站，坐上了车，其实也想趁机会看一看这一带的风物人情。

公交车坐着不少人，我站在近窗的位置，一直看着外面，走了大约有二十分钟，忽然听到报站的声音，说是到了一个叫做“镐京村”的地方。

“镐京，褒姒……龙涎……”脑里出现这几个字眼。

“等等！”我抢着下了车。

周幽王被褒姒媚惑，丢了江山，那时候周朝的都城，就是镐京。

“周幽王，姬姓，名宫湦……”想起在秦岭神宫听到过老龙涎说的话，心里满是一种奇特的感觉。

这个地方，以前就是老龙涎褒姒生活的地方。

幽都，幽王……

这幽字，一般就是表示昏暗不明的意思，也是谥号的一种叫法，谥号，是死后对一个人的总体评价。这姬宫湦死后称为“幽”，评价不高啊。

“但那龙涎，却为何要媚惑他？”这是一个逻辑性推理说不通的地方。

龙涎的目的是什么？

这些就如神话般的历史，在这一刻，在我心里，仿佛好象是真的一样。

我打开手机，搜索了关于周幽王和谥号的资料，有了一个惊人的发现。

“《逸周书?谥法解》：……壅遏不通曰幽，弱损不凌。蚤孤铺位曰幽，铺位即位而卒。动祭乱常曰幽，易神之班……”

‘壅遏不通，弱损不凌’，跟强势的周幽王对不上；‘蚤孤铺位，铺位即位而卒’，这也跟精力旺盛的周幽王也对不上。那就是说，姬宫湦被称做“幽”王，就是说他“动祭乱常曰幽，易神之班？”

动祭乱常曰幽，易神之班？！这是什么意思？按字面解释，大约是扰动祭祀，混乱常纲，所以叫做幽，后面一句“易神之班”是什么意思？

“易”在这里，应该是改变、更改的意思；“神之班”在这里，大约是“神”的队伍意思，就象“位列仙班”里的一样。

“姬宫湦不按常规办事，将神的队伍改变了？！”

这个“神”字，对我来说，特别敏感，因为秦岭的龙涎，说它就是神，是神族，那个地方，叫做神宫！

又想起平时我们对“神”字的理解，多指一些超越我们想象，超越我们能力的存在。

“难道真的有神这种东西存在吗？龙涎真的是神族？那它出现在周朝那个关键的时刻，是为了什么？姬宫湦将神的队伍弄乱了？又意味着什么？意味着神的继承断了，还是神的统治不再？”

联想到周幽王后，周平王东迁，周朝从此衰落，难道就是因为“易神之班”吗？

是因为神权旁落？那些叫做神的人，从此失去了控制权？

还有幽都，难道并非意示着幽暗不明，而是神族在这里也发生了改变？

真有那么巧合吗？嫦娥奔月的广寒宫，幽都的鬼宫，秦岭的神宫，三个地方发生的事，正好就在一些关健的历史节点上。

“周朝灭亡秦朝兴起，南北朝五胡乱华……，这算不算是中国历史的关键节点？”只怕谁也说不清，因为标准不同，得出的结论也不同。

如果单以种族的变迁的角度看，那又会如何？

不禁又想起初次由那司机带着游看西安时的对话，谈到古人的葬式，谈到人与人的不同，与及陶教授说到幽都那里得到的资料，提示到曾有很多种族以各种形式存在。

“莫非以前真的存在神这个种族，这个种族现在还在？！我一直就跟这个种族纠缠着？！”

我为这个不着边际的想法惊出一身冷汗。

全部信息，推理出一个方向：远古时代，有很多不同种族，他们不知道为何各不相同，生活礼习以及对生命的信仰都不同，其中一个叫做神的种族，控制着最上层的政权，但到了周朝姬宫湦的时候，发生了一些变化，从此，神族失去了控制力，“神权旁落”了。

“秦皇汉武的葬式无比奢华辉煌，周朝那些首领或是王帝，却沉寂如此，这是一个极强烈的对比，难道真是不同种族的人吗？”

越想越冒汗了。

“那些神，那些龙涎，还有蒙媚，阿方万蒙这几家人，又与这方面有什么关联？”

只顾着埋头神猜，一不小心，撞到一个人身上。

“你这人真是……”那人瞪了我一眼。

我连忙收回神游天外的想法，道了个歉后，继续往前走。

虽然镐京曾是周王朝之都，但都是几千年前的事了，现在只是几个小村子连成一片，是一个很大的村子，没有什么王都的味道。

我不知道这里的情况，只随意逛着，看看时间，已近黄昏了。

逛着逛着，逛到了个叫做镐京观的地方，这一带听说是西周时期的都城所在地，当然，现在看到的只是后人重建复修的建筑物，不是当年的真正都城，建筑规模都不大。

转了几下，又转到一个房子前，远远就看到有些衣服，花花绿绿的，找了个本地的村民一打听，这里叫镐京村南城楼，其实就是一堵墙，城楼上残存有楷书“镐京遗迹”四字，城楼的样式应该也不是周朝的。

令我注目的，是那些衣服，就在这个城楼侧边的一座二层民居的房顶上，颜色鲜艳，多是一些复古的衣裙。

那个村民的话让我大吃一惊：“你看到的那些衣服，是褒姒的！”

褒姒？！这个名字太熟悉了。

“那个女的，住在这里半年了，人长得漂亮，骨子里透着媚态，却不太喜欢笑，跟当年迷得烽火戏诸侯周幽王丢了国家的褒姒很相象，引得这附近的男人魂魄都丢了一半……所以我们叫她做褒姒。她名字好象也带个媚字，真巧。”村民用神秘的语气说。

蒙媚？！她就住在这里？

这真是无心撞上了。

蒙媚的形象，真的跟褒姒很相似，只是多了一分的狠辣和精明。

我望着前面的房子，心里也不知道在想些什么。

看了一会，不知道蒙媚是否在里面。

“她说请来了高人，能破解那个阵，这高人不知道到了没有？他们正在里面商量？”

想到这里，不禁产生一种不被信任的感觉，她找到有用的人，马上就冷落了我。

蒙媚是一个目的和手段都很直接的人，这对她来说，是很正常的。

“这高人是何方神胜？是终南山那些修道之人，还是来自其他地方的民间术士？”

天下之大，到处都是能人，看来我还是太过自信了，但无论如何，能破解那个阵的人，一定不无渊源。

我现在已经完全没有去买块表的想法，决定了留在这里盯着，看看他是何方神圣！