头部碰在石上，眼前金光乱闪，整个人晕晕乎的，然后迷迷糊糊站起来。

“小涵，你没事吧？”孙偌扶起我们两人。

肩膀也碰了一下，痛得抬不起手，“我不行了，你背她吧……”

孙偌也不多话，背起红衣女子就走，想不到他力气还蛮大的。

顺着她的指示，脚深脚浅的，终于走出了这片山林，下了山。

“你们会开车吗？”红衣女子从他背上下来。

“会！”我说。

等了一会，一辆载货的小货车正在经过，红衣女子上前截停了，司机是个中年男人。

红衣女子塞了两百块到那目瞪口呆的中年男人手上，说了句：“你的车借用一下，这是费用！”

“他们身份特殊，能命令那些丨警丨察做事，你们不能回去，先跟我躲上一阵！”红衣女子解释。

她见我们两个还是充满疑问，再说：“他们要绑架我，威胁我的家人！”

原来是这样。

车由我开着，去到一个路口，那红衣女子叫我弃了车，我们三人又钻进一座小山，孙偌背着那女子，翻过小山，走了好久，才到了一个小村子。

这时候已经是下半夜了，村子里很静，一间间整齐的房屋，巷道分明，但没听到有人声，也没有灯火。

红衣女子从孙偌背上下来，一跛一跛地扶着他的肩膀向前走，我跟在后面，一直走到一个屋子前面，她用力一推，一扇大木门无声无息地打开了。

屋里里面有微弱的灯火透出，一个高大的身影正站在门后。

听到红衣女子叫了声：

“阿爸！”

我这时候松了一口气，脑里一阵晕眩，软软的倒下去，倒下去时，还能知道孙偌及时抱住了我，没有直接倒在地上。

醒来的时候，已经是早上，身在一个房间里。

从房间看来，这屋子有些古旧，砖木结构，窗户还是古式的，开得很高。窗户透进来的光线，还算明亮，环顾了一下四周，没有看到有人。

“孙偌和那个叫做桂妹的女子呢？”

我头还痛得厉害，昨晚那一下叩在地上，也不轻，肩膀的伤口本来也不重，就是拉动了，有些撕裂感，转动不便。

伸手摸去，额头脸上一片火辣，皮也破了不少，鼻中闻到一阵草药味，估计是晕过去时，伤口被处理过了。

我下意识摸了摸脖子。

觉得那块黑玉放在包里不安全，所以就象万寅燕一样，挂在脖子上了。这黑玉本来就有一条暗黑色的绳子系着，也不知道是什么质地，油亮发光，很有韧性，刚好能用。

下了床，走到前面，推开门。这门也是古式的，有很多框格，上面还糊着纸，挺有意思的。

出了房间，有一段不长的小走廊，可以看到有一个非常大的天井，天井上面射进猛烈的阳光。

听到了有人说话，是孙偌和那个桂妹。

我走出走廊，右侧是一个小厅，这时候，我也大约清楚了这房子的结构。

这应该是一间明清风格的古式房子，单层两进，很高很宽，墙身用的是青砖，房子里面有四条大木柱支撑着，中间是一个很大的天井，两侧各有几个房间。

我转过小厅，往里面一看，约十米以外，那里有一个大厅，两个人正围着一件物品，站在那里聊天。

那个身材修长，举止优雅的，一看就知道是孙偌。

另一个女的，穿着紧身露肩红色t恤，身材玲珑浮凸，不用说，就是那个红衣女子桂妹了，现在看上去，这个女子真的很漂亮，鹅蛋般的脸庞，大眼睛，小巧的鼻子，樱桃小嘴。

她的脚伤好象不太严重，起码能走动，但站着不太稳，还得要扶着椅子，有时说得忘形了，孙偌还要扶一下。

他们聊得很投契。

我扬声打招呼，他们听到了，转过身来。

红衣女子桂妹，好象急着要走过来，动作太大了点，差点没跌倒，幸好孙偌一手便扶住了她。

我也快步走上前去，不料一下子走急了，有点发晕，忙站定了，用手扶着墙。

“别动，你头上有伤。”那个红衣女子忙说。她说的普通话有些口音，听着另有一番娇媚的味道。

“没什么事。”我摆着手说。

“你在山上摔倒，碰在石上……这里是遵义郊外不远的一个村子。”那红衣女子的话，令我想起了昨晚的情形。

孙偌还是那样，没有说话，只是微笑着看着我，一手扶定了她。

我终于走到大厅上。

“我知道你叫小涵哥，我叫桂妹！谢谢你们两个救了我！”

她眼睛乌亮，清新自然，健康的脸色黑中带红，脸上流露出一股城市女孩没有的纯真味道。

但是，我对她的美色无动于衷，眼光却定定的望住了他们两人身后的那件物品上，那是一个木屏风！就是方家祠堂那种木屏风！上面的八卦，上面的花纹，一模一样！最紧要的，是伏羲八卦中心部位，那里也有一个符号，大约有一巴掌大小，或者说，那是一个字，“阿”字！

这是什么地方？！

我惊诧地四周张望。

这木屏风也很大，下面却有个支架。

“原来不只是孙大哥懂，小涵哥也懂得这是个八卦吗？”桂妹见我盯着屏风，似是很高兴。

“我平时也喜欢看看阴阳八卦的书，想不到孙偌也懂，真令人意外。”我忍住心里的惊诧，看了孙偌一眼，他也在看着我，笑了笑，没说话。

这个时候，要装一下了。

“这些图案或是符号，是什么意思，真是个八卦吗？”我装着不明白。

“这个我知道！左边这四个，是乾兑离震，右边这四个，是巽坎艮坤！”桂妹不无得意地看着我说。

“那就真是伏羲的先天八卦图了，不是周文王的后天八卦图！”我装作明白了。

孙偌这时候说话了：“这些符号，象是文字，好象跟水书很相似。”

我心里一闪，贵州正是水族人聚居的地方，顺势便问桂妹：“你们是水族人吗？这些是水书？！”

水族自称“睢”，发祥于睢水流域，地处殷商文化圈之中。殷商亡国，水族先民举族南迁，逐步融入百越族群。后来又迁到各地，现在主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉市等地，广西壮族自治区也有少量水族人居住。

水书是水族先祖所创制，独具一格的文字，而水族文字与河南偃师二里头遗址夏陶上的符号有相通之处，水族人中的水书先生甚至可以大致解读夏陶符号的含义。可以说，与夏朝文字的有极紧密的联系，甚至一脉相连。

水书除了包涵大量的原始宗教信仰内容，还保存了天象、历法资料和水族古文字资料。水书记载下来的一些基本理论，如九星、二十八宿、八卦九宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五方、七元历制以及水历正月建戌等内容，似乎在说，上古某个时期，这些阴阳八卦知识大量广泛地应用。

我到这里的目的，主要是找万寅燕，因为方家祠堂的屏风上那些花纹，跟水书有关，所以有也看过这方面的资料。