这种感悟就像是我在成就元婴时所体会到的天人合一，但它却又有明显的不同。最主要的一点不同就是，我曾感到的天人合一，其中的“天”来自于我的体内，而这一次的“天”，则是外部世界。

对于这种感悟，我无法用语言描述，而且说实话，在元婴回归后，我也把这种感悟彻底忘掉了。

此时此刻，我的元婴已经重新盘坐到了我的丹田内，他身上的寿衣慢慢淡去，最终消失不见了。

这件寿衣究竟是什么？它有什么作用？这件已经快被我遗忘的衣服如今再一次以一个谜题的形式展现在了我的面前！而无论它是什么，我相信这件模样粗糙的寿衣同那根样式古怪但却能克制三只眼的毛笔一样，都是我们江家的法宝！

“江哥果然厉害！”这时，伊藤盛泰也松了口气，向我笑道，“我可不敢让三途川河水入体！也就只有江哥这样的高人才能从三途河水中受益！”

“哥！你长生不老了！？”胖子也在一旁羡慕的问道。

“我哪知道。”我苦笑道，随后抬手看了看濡女给我咬出来牙印。

让我意外的是，从伤口中并没有血液流出，取而代之的却是两滴清澈的液体，我知道，这就是三途川的河水。

然而，这几滴在从伤口中渗出来的三途川水在接触到外界的空气时几乎一瞬间便凝结成了冰霜。随后，就像是干冰一般迅速升华成了一阵白色的烟气消失了。我明白，这就是所谓三途河水不能存于现世的原因了。

仔细感受了一下自身，我发现我的身体并没有任何明显的变化。方才的经历仿佛就是一场梦，除了我手上的伤口外，再没什么证据能证明我曾去过三途川。

“胖子，给袁先生拨个电话。”既然三途川河水已到手，现在是该我们办正事的时候了！虽然半藏所说的徐夫人匕已经随着长谷川葬身九婴骨塔而遗失，但白旗神社的那口江山社稷棺，我却不能放任不管！

“小江，你们拿到三途河水了？”电话接通后，袁先生直奔主题向我说道，“如果你们那边准备好了就来白旗神社。这边的东西很棘手，我需要你和胖子给我搭把手。”

从袁先生的语气中我听出了一种凝重。不敢怠慢，我们立刻动身赶往神奈川县。而这一次，伊藤盛泰坚持要与我们同行。

从大阪到神奈川大概不到四百公里，我们在当天夜里便赶到了出事的白旗神社。

路上，胖子查到了这座神社的一些背景资料并与我分享。

这座神社位于神奈川县藤泽市市郊，属于鹤岗八幡宫内的一处著名景点。八幡宫乃是鬼武士源赖朝入主镰仓后迁来此地的，曾作为源氏供奉守护神的所在而远近闻名。

同函馆五菱郭一样，八幡宫也是个著名的旅游景点，每日来此游玩的游客络绎不绝。然而现在，由于伪社稷棺的出现，白旗神社已经谢绝游客入内，甚至连八幡宫极其附属周边地区都已经被异常厅所戒严。

在历史上，源赖朝作为开创了幕府时代的先驱而被岛国民众所敬仰。但实际上，成就源氏基业的最大功臣却不是源赖朝，而是源义经！

源义经不仅能征善战，更有治世之才，他的生平我不关心，所以也没有向胖子详细了解。我只知道，在源义经麾下，有一个怪物一样的僧兵，而此人，就是拿走村雨的鬼手主人：武藏坊弁庆。

在岛国有无数描写武藏坊最后一战的剧作，他身中数百箭仍站立不倒的姿态被崇拜他的人尊称为：立往生。然而，这些武藏坊的崇拜者并不知道，能和地精源赖朝拼个旗鼓相当的怪物，又怎是弓箭所能对付的！？

众人所知的史书中没有记载，武藏坊最终并非是以“立往生”的姿态死去。在被源赖朝以村雨杀死后，武藏坊被葬进了以天魃源义经的血肉制造的棺材里。而这口棺材，正摆在白旗神社中！

根据胖子查到的源氏资料，并结合了八百婆曾告诉过的我的信息，我的脑海里有了一个惊人的猜测，那就是：睡在伪江山社稷棺中的人已经不是武藏坊弁庆了！而是源义经本人！

或者说，是源义经的尸魂附在了武藏坊的尸体上！

天魃，地精，这种东西都不是活人，从本质上讲，它们只是尸体。但这些尸体却因为返祖现象产生了只有慧目类才拥有的尸魂，而尸魂，是可以被村雨所消灭的。

那么，既然武藏坊的尸魂已经被源赖朝以村雨消灭，那么控制他的鬼手拿取村雨的人又是谁！？

答案便是源义经！

因为这个天魃的身体已经被做成了棺材，所以他的尸魂才附身到了武藏坊的尸体上！

但是……不是说尸魂不能离体吗？为什么源义经的尸魂可以跑到武藏坊的身上？

我的推论陷入了一个死胡同，八百比丘尼也许知道事实的真相，但因为半藏的一封信，我已经不能信任她了。

就这样，在我纠结于源氏这一家子的乱七八糟时，我和胖子，伊藤盛泰抵达了白旗神社。

如今的白旗神社已经变成了一个戒备森严的军事基地，无数探照灯一样的辐射武器将神社院内的棺材团团围住。这些武器一旦开火，我想就算是李君羡前辈也得瞬间被烧的一干二净！

再看神社内，一共有四种人正在忙碌着。一种是身穿黑西装的异常厅干事，他们正在调试辐射武器，从这些异常厅员工的身上，我可以看出他们最低也拥有筑基境的实力。

神社内的第二种人是荷枪实弹的士兵，他们都是普通人。在面对社稷棺这种灵异事件上，普通士兵其实并非一无是处，毕竟只要敌人不是魂体，他们手中的武器在面对地精这种有实体的怪物时也拥有不小的杀伤力。

第三种人，是一些神官和巫女。我不了解岛国的神道教，所以对这些神官巫女有什么能耐也一无所知。只不过，在这些神官中我看到了一个熟悉的身影，土御门石越！

这个老头给我的印象还不错，但他却是土御门家的人，所以我也没有过去和他打招呼。有土御门石越在，我推断出这些神官巫女应该都是阴阳寮的人。

第四种人则很让我意外，他们竟然是忍者！

这些忍者隐藏在暗中，他们的气息就算是我这个元婴异侠也很难察觉到。仅此一点，便能看出这些家伙就算不是暗部那种顶尖忍者，也远比星野卯美或长谷川厉害得多！

忍者出现在这里，说明忍众已经和异常厅以及阴阳寮达成了某种协议。

不同于华夏管儿局的一家独大，在岛国异侠界中，官方机构异常厅只占据了一半江山，而另外一半，则由民间的阴阳寮和忍众平分秋色。

虽然说忍众和收天教有千丝万缕的联系，但毕竟并非所有的忍者都效忠了收天教。所以，异常厅也没有借口与忍众开战，有些时候甚至还会与他们采取合作的态度。

对于忍者，我一直没什么好感，但自从收了半藏的一封信后，对于这帮家伙我也不好说动手就动手了。究竟半藏在这整个事件以及我们与收天教的战争中站在什么位置上，对于这一点我也十分好奇。

当然，在这里还有第五种人，只不过人数太少，而我就是这第五种人之一，我们是代表华夏的官方异侠！

算上袁先生在内，管儿局在这里只有四个人。除了我和胖子，那第四个人我也认识，他就是袁先生曾派在伊藤身边做保镖的余汉。