如果按照山羊胡的推测,那我们掉下来的那股方形和对面的梯形加起来,不照样还是死么?
很快,走到对面的崖壁下,山羊胡指了指我,说道。“你,上去。”
“我,我不会爬墙啊。”我看着山羊胡,说道。
山羊胡看向三阿訇,只见三阿訇冲身边的五号点了点头,五号立即会意,上前一步,走到山羊胡说的那个三角形入口下方。只见他双小腿弯曲,稍稍一蓄力,然后就听见一股破风声响起。
嗖的一下,只见五号从地面上冲击起来,一个跳跃,双手就扒在了那三角形通道入口的边缘上。之后他双腿再用力,缓缓的将全全身移上去。
五号上去后又拿出绳梯,和之前一样,两把钢爪狠狠的抓在入口通道边缘处的花岗岩上,他还是双手按住钢爪,以防钢爪脱落。
绳梯搭好,山羊胡朝我看来,我稍稍犹豫了一下,然后苦着脸就朝绳梯上爬去。
我爬绳梯速度很慢,双腿故意打颤,两米高的云梯,我将近一分钟才爬完。
爬上去之后山羊胡走过来,抓住绳梯,就要往上爬。
看着山羊胡往上爬,我立即朝三角通道走去。
三角通道内平面很平,两边却是朝中间歇晌来的,刚好一个人能够通过。
我快速跑进去,然后拿出一张灵符,往自己身上一贴,念道。
咒语一念罢,隐身符立即生效,看了看蹲在通道入口的五号,他双手按着钢爪,往下面看,我一步越过五号的头顶,在山羊胡上来的前一瞬间跳出洞口,朝地面落去。
跳到地面后我看了看山羊胡,他已经进去了,还向下面的三阿訇和另外两人招手。
三阿訇率先朝绳梯爬去,我也没去管他们,而是走到古墓内室中间,看着圆形内室中四个方向的巨大石雕。
这古墓内的通道绝对不是山羊胡说的那样,肯定另有通道。
这四个石像并不是人像,而是四个巨大的动物,或者说是神兽。
一只巨大的老虎,老虎尾巴斜斜的垂在地下,面部更像是猫的,要是眉间那个王字,我还真认不出来这是只猫还是虎。
另一只乌龟,说是乌龟,也不像,反正和乌龟差不多,但是看上去怪怪的,乌脑袋,乌龟壳都很像乌龟,四只脚却出奇的长,将乌龟整个身体支撑起来。
还有一只,巨鸟,这巨鸟我没见过,它被雕刻的栩栩如生,如果说那只老虎和那只乌龟的雕像打五分的话,这只巨鸟能打十分。
尤其是巨鸟那双眼睛,从远处看去,炯炯有神,就算是千百年过去了,这一刻,在这西域古龙油火光的照耀下,更是让人看了就有种肃然起敬的感觉。
巨鸟的尾巴很独特,像是画像中凤凰的尾巴,两根水桶粗的羽毛雕刻弯弯曲曲的飘落在地面上。
再看最后,那条似龙又似蛟的石雕,不用猜,就是一条龙。我不懂古玩,更看不出这种雕像是哪个朝代的风格。但是可以肯定这种雕像风格绝对不适合现代雕像风格。
我看着这四个雕像,又数了数周围崖壁上的那些通道入口。
这些通道入口一共四层,每一层有一百一十二个入口,四层的话就是四百四十八和入口。
看着这四百四十八个入口,我莫名的有些激动,这因该就是四圣二十八门格局。
四圣二十八门格局,顾名思义,就是由东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武四圣兽及其相对应的星宿所组成的格局。
四神兽都有相应的七星宿,分别为:
东方角、亢、氏、房、心、尾、箕,七星宿分列入龙,故被称之为东宫苍龙。
西方奎、搂、胃、昂、毕、角、参,形状如虎,故被叫做西方白虎。
南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸、为鸟形,称作朱鸟。
北方斗、牛、女、虚、危、室、壁,如同乌龟,故唤玄武。
这二十八星宿构成了整个地下古墓内室的入口,每一个神兽身边,除了自己相对应的七宿之外,还有二十一宿不是自己相对应的。
而这七宿当中却只有一个生门。
这一个生门却不是真正意义上的生门,而是一个位置而已。只有四个神兽对应下的四个生门所连接起来,才算是真正的生门。
七宿,不同八卦,少了一门。
但,同样可以用八卦来推算出其中的生门。
八卦中的死、惊、伤三门为大凶,也就是死门。
开、休、生为大吉,是生门。
杜、景为平中,生死不一,看的是自身气运。
七宿本没有生死之门一说,但是,在这四圣二十八门格局当中,七宿用来当局根本,把七宿所在的位置,按照八卦所列。其中,八卦三吉当中的一吉少了。
看着四圣雕像,我就能辨明方向,再通过八卦的位置,先从北玄武开始推算。
玄武在北方,八卦中北方为乾,相应的是兑和巽,代表风,五行属火。
风火,在玄武七宿中只有一个相对应的星宿,风火成危。
北方之门确定,就是第一层的那个,如同危字的通道入口,入口就像是被人故意开凿成歪的一样,看着随时都有可能倒下去的感觉。
接下来就是南方朱雀,南方在八卦中的位置是坤,相对应的是艮和震,代表巨山,五行属土。极大对小。这里相对应的就是唯一的一个小字,名为“轸”。
看着巨鸟身后的二十八个入口,唯一能和轸字相投的,就只有第四层的那个,如同通风口一样的入口,小到根本不能进人。
只要仔细看就会发现,每上下二十八个入口的两边,都有意无意的和面前的巨兽相连接起来,由两道极细的纹路连接分割,以免混淆二十八个入口。
西方白虎,西方在八卦中的位置是離,又与西南的震和西北的兑相连接。代表火,和白虎七宿当中的毕方神鸟相对应。
毕方神鸟,火神代表,《山海经,西山经》中有过记载:
“又西二百八十里,曰章莪之山,无草木,多瑶碧。所为甚怪。有鸟焉,其状鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有火。”
大概意思就是,毕方鸟是传说中树木的精灵,外貌似鹤,青色羽毛白嘴,只有一只脚,不吃五谷,嘴里有火,还经常衔火造灾。
也就是说,白虎这边的二十八道入口中,毕的入口是生门。
毕的入口在白虎雕像身后二层,最左边,有个如同仙鹤一般的纹路,那就是毕的入口。
最后是东方苍龙了,东方在八卦中是坎的位置,跟东南的艮和东北的巽相呼应,坎代表的是水。
苍龙七宿当中,和八卦相对应的死门并不存在。然而,这七宿中唯一能代表水的就是心宿。
心在人体的作用就如同一个水泵,将浑身的鲜血来回不断的在身体中传送流动。因此,心能代表水。
在苍龙的巨大雕像身后,第三层,最中间的一个就是心字的通道入口。这个通道入口不是椭圆,也不是正规的圆,它就是一个桃心。
这样一来的话,四圣兽的生门找到了,接下来就是将这四个生门链接起来,看能得出什么结果。
我按照东南西北的顺序,在地上用小石子画图的方式将这四个生门链接起来,最后得到一个不怎么正规的“Z”字形状。