姜子牙是奉他的旨意，将九尾天狐封杀。

从这一点上看，商纣王当时与西岐应该是站在同一条阵线上的。

那后来九尾天狐被灭了，大家应该继续拥立商纣王为君主才对，为什么还要推翻他呢？

是因为商纣王这个人太不成器吗？

这都不是推翻合法君主的原因……

看来当时那场战争，还是有很多真相，是现在不知道的。

之后陈智，还翻阅了很多边缘性的资料，在那些上古时期传下来的大量卷轴中，寻找蛛丝马迹。

然而这些边缘性材料，对商纣王帝辛这个人，依然很少记录。

即便是提到了，也都是一笔带过，至于他的所葬之地，以及身后事，更是只字未提。

这位在武王伐纣时期最重要的合法君主，就这样被隐去了。

而陈智最终在一张发白的兽皮卷子上，却找到了一个很奇怪的东西。

里面涉及到一个熟悉的名字，“比干！”

里面涉及到一个熟悉的名字，“比干！”——

这是一段非常小的原始记录，被被古时候一种特殊的树叶汁，书写在一张纯白的动物皮上，颜色到现在依然没有退。

其记录的内容陈智是熟悉的，其实就是现在流传了几千年的成语，“不食周粟”的典故。

粟，小米，泛指粮食。

典故的内容是：

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，姓氏墨胎。

孤竹君去世后，欲选一位继承人，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷，两人互相谦让，后来纷纷离家而避。

后来二人在路上相遇，听闻西伯侯姬昌善养老幼，深得人民拥戴，而入周投靠。

而入了西岐之后才知道，文王已经仙逝，周武王继位，而拥兵伐纣。

他们二人认为诸侯伐君是为不仁，极力劝谏，武王不听，决意灭商。

伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，认为他们是乱臣贼子，誓死不作周的臣民。

天下归周之后，他们也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

后一位妇人看到他们，便说：

“你们自称不吃周朝的粮食，可你们想没想过，现在采摘的野菜野果也是周朝土地上生长的呀!”

二人一听，方知这天下的一草一木都是周朝的，遂决定绝食等死，从此留下了不食周粟的故事。

后人用这个成语形容气节高尚，有骨气，誓死也不妥协的志气。

但并不赞同他们二人的行为，批评他们心胸狭隘，周王朝以德治天下，天下之大莫非王土，他们不识时务，何苦这么矫情云云。

不管怎样，这个成语的确是留下来了。

陈智曾经觉得纳闷，以统治阶级的性格，怎么会允许这样有敌对情绪的故事向后代流传。

所以曾经怀疑过这则故事，是后人杜撰的。

直到现在发现这张兽皮卷子，才知道这成语的始尾，原来这件事情在周朝初期，真的发生过，而且有头有尾的被记录过。

之所以没被当时的统治阶级消除，是因为这件事发生的地点，并不是当时周朝的势力范围内。

那是一段很古老的外族文字，上面有外族的图腾，应该是当时的某个狩猎部落保留下来。

内容记载和现在流传的大概差不多，只不过当时这两个人表现得更加刚烈一些，现场更血腥一些。

他们不是被无知妇人嘲笑而死的，而是在周武王登基大典上，爬到当时最高的城楼，指着下方的周氏皇族高歌大骂，随后坠楼而死的。

当时这件事很多人亲眼目睹，很多部落首领来庆贺的时候，也都看见了这件事，随后记录了下来。

所以最后也无法掩盖，只能美化。

但这两人当时那段痛骂的高歌，却包含一些特别的内容。

歌曰：

“暴虐啊！还不知道错在哪里？

神农、虞舜、夏禹者啊，无迹！

兮比干，忠臣烈子啊~

誓以血肉葬君王！

我王啊，今葬于何处？

兮比干，忠臣烈子啊~，何处为汝剜心之地？”

从这些文字上明显能够看出，这个叫比干的人，是当时人们心中的忠臣良将。

他曾经许诺，要厚葬商纣王帝辛，并说要以血肉葬之，而且这个血肉的概念，似乎与挖心有关。

既然这些人临死痛骂的时候，都不知道帝辛到底葬在哪里。

那就说明，当时商纣王所埋葬的地方，是非常保密的。

甚至那当时当权的周武王和姜子牙，也不知道他的墓地究竟在何处。

看来那场战争结束之后，姬发和姜子牙并没有看到商纣王的尸体……

之后的时间里，陈智将这卷白皮卷子放在手中，反复的琢磨，希望从这些古老的文字中，寻找到所有可能的蛛丝马迹。

姬盈一直陪伴着他，帮他拿着灯，翻看那些文字，不多说一句话。

而最后，陈智在这张白皮卷子后面，发现了很多淡淡的手指印。

他用e光打在那些手指印上，发现这些印记非常的古老，而且指纹全都是一个人的，指纹的纹路与正常人类指纹非常不同。

也许是出于一种血脉的直觉，陈智知道，这些手指印全都是属于姜子牙的。

也就是说，这张白兽皮卷子，是被姜子牙特意保留下来的。

他当时也是对这件事念念不忘，如鲠在喉。

所以才将这兽皮卷子藏了起来，希望有一天也能找到商纣王帝辛的墓地。

怕他卷土重来吗？

还是说有另一种可能性，也许商纣王逃了，带着某个秘密成功的逃了……

所以姜子牙必须要找到他，永绝大患，但一直到死，也没有成功。

“用血肉葬之……”，陈智脑中慢慢的思索着。

这句话虽然现在拿不准是什么意思？

但基本可以确定一件事，帝辛的墓葬肯定由比干负责的。

那只要找到比干，应该就能找到线索。

但既然陈智能够想到这一点，5000年前的姜子牙，

他一定会去找比干……

之后历史上发生的事情，证实了陈智的推测是对的。

因为之后的周王朝，对比干极为推崇，称他为第一忠臣，封他为国神，寻找他的子孙，授地赐权，极力笼络。

但有一件事却非常的不合逻辑，这位忠诚的比干，似乎在商纣王帝辛死之前，早就已经死亡了。

而且他正是死于商纣王手中……

比干，子姓，比氏，名干，商代帝王文丁的次子，帝乙的弟弟，是商纣王的亲叔叔，所以也被称为王叔比干。

他是殷商王室的重臣，官拜少师，受托孤重任辅帝辛。

他历经商朝两代君王，传说拥有一颗七窍玲珑心，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，在当时的民众中威望极高，被称为“亘古忠臣”。

至于比干的死因，据神话传说中描述的是，因为他火烧狐狸洞而遭到狐狸精苏妲己的记恨，最终被被纣王处以剜心之刑，终年64岁。

此后由于感念他的忠诚，姜子牙在封神榜也没有忘记他这一号，封其为文曲星，主管文运，以证明对他的尊崇。

但是这只是民间的版本，并不是史实，陈智了解的封神榜单中，也没有这一号。

但在正史之中，却有一段对比干死因的描述。

一日，比干叹曰：

“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。