付峰看着古德法师说十年前他在河南当刑警队长的时候，曾经破获过一起盗墓案件，追回来的一个宋代瓷瓶上面就是刻画着这些符文。付峰越说越激动，告诉我们说河南在古代的时候是中原一代，所以地下的古墓极多，而他当时在河南的一个县区当刑警队长，当时就是因为这个盗墓案件才让他真正的走向仕途，而不再是奔赴前线的刑警队长，所以他的印象很是深厚。

付峰还告诉我们说当时那一批文物回来之后，他们请来了省里当时最好的考古学家和各大鉴定专家，当时所有的人看着那个瓶子都特别的震惊。不过后来那个瓶子被国家机关派下来的人给收走了，随后他们就被动的签订了保密协议，要对这件事情守口如瓶。

付峰告诉我们说当时这件事情在他们刑警队内部还传的特别的邪乎，有人说这个瓶子里面封印着妖魔，有人说这个瓶子是古代术士寻求长生不老而留下的东西，反正当时整个刑警队都在传这件事情，而当时签订的保密协议也根本没有人准守，毕竟当时是十年前，就算是刑警队的都没有太大的保密意识。

古德法师听完付峰的叙述后，沉思了一会说他应该知道是什么东西了。然后自言自语的说没想到这件东西在十年前就已经出现了，竟然所有人都没有了解到这件事情，也真是够可笑的。古德法师叹了口气说完这些话后，就将付峰手里的无锋匕首给拿了回来。

我们几个听完古德法师的这番话后都感觉其中肯定有很大的秘密，对这件事情都很是好奇。尤其是付峰，他是最好奇的一个人，因为当时这个瓶子就是从他手找回来的，所以对古德法师的这番话最为重视，比我和宋凯都想知道到底是什么东西。

不过付峰虽然想知道，但还是没有开口询问，因为付峰毕竟和古德法师才第一天见面，如此询问的话他认为有些不太好，所以虽然好奇还是忍住了没有开口询问。不过我和宋凯到不在意这么多条条框框了，我俩毕竟和古德法师也是老相识了，而且我和古德法师也算是往年交，而宋凯更是古德法师的挂名徒弟，所以我俩没有什么不好开口的问题。

我见古德法师丝毫没有跟我们叙述这个瓶子到底是干嘛用的，是什么来历的意思，顿时有些坐不住了。连忙拉住古德法师便开口询问古德法师这个瓶子到底是什么来历，刚刚自言自语是什么意思。宋凯见我询问古德法师这些事情后也就没有开口，而是盯着古德法师的脸聚精会神的看着，想等古德法师的答案。

付峰也同样如此，因为付峰是我们这里对这件事情最为好奇的人。毕竟这个瓶子是经过他的手的，而且今天又在这个地方遇见了同样的符文，所以付峰更加的好奇了起来，同样有些期待的看着古德法师。

我看的出来古德法师是不想跟我们说这件事情的，因为如果古德法师想告诉我们的话，刚刚他就不会自言自语而是直接跟我们说这个瓶子的来历了。而刚刚古德法师的自言自语也是一时失态才出现的，不然古德法师根本不可能犯这种低级的错误。

不过我还是很好奇，倒不是逼迫古德法师跟我们叙述这件事情，而是我在和古德法师表明我的态度，告诉古德法师我们是想知道这件事情的，如果古德法师真的有什么难言之隐的话，我们就不问了，但是如果可以告诉我们的话，我们还是想知道的。

我挠了挠头将我的想法跟古德法师说了一遍，古德法师深深的看了我们三个一眼，叹了口气跟我们说原本这种事情我们知道的越少越好，不过既然今天已经知道了个大概，那就告诉我们也无妨。不过古德法师跟我们说切记不能将这件事情说出去，不然不光是相关部门找我们的麻烦了，就是法术界的人士也会找我们的麻烦的。

然后古德法师看了门外一眼，发现并没有人才跟我们缓缓叙述。古德法师告诉我们说道教是中国国内土生土长的宗教，距今已有1800余年的历史。道教以道名教，其教义就是以道或道德为核心，认为天地万物都有道而派生，社会人生都应法＂道＂而行，最后回归自然。

古德法师告诉我们说：可以毫不夸张地说，凡是有名山大川的地方，就有道教活动的踪迹。茅山作为江南名山也不例外，自古以来就是我国道教的圣地，素有“第一福地”、“第八洞天”之美称。不仅如此，在北方全真教兴起以前，这里还是全国道教的活动中心之一，是正一派茅山宗的道场。茅山的山水、宫观、碑刻、典籍记录着茅山道教繁荣与昌盛。茅山道士在道内称“上清弟子”或“三洞弟子”，以出家居道观修炼为主，并注重文化和宗教道德修养。钻研道经，遵守法戒，施行斋醮多依天师道道法精髓。

古德法师告诉我们相传宋代刘混康任嗣法宗师时茅山一派极其昌盛，哲宗曾召他为皇后孟氏治病。绍圣四年（1097），敕命江宁府将其所居茅山潜神庵扩建为元符观。徽宗即位后，敕令扩建元符观为“元符万宁宫”，并赐刘混康九老仙都君玉印、玉剑，又亲书《度人经》《清净经》《六甲神符》赐之。

刘混康死后，徽宗追赠为“葆真观妙冲和先生、太中大夫”。“三茅崇奉之严，未有盛于斯时也”。茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一直为道教主流。南宋以后，逐渐衰微，但仍传承不绝，且时有高道名于世。

古德法师告诉我们说他刚刚跟我们说的不过是书面上的意思，真是在法术界相传的是当年哲宗召刘混康根本不是为了什么皇后孟氏治病，而是在谋求长生之法。因为茅山道教注明的度人经全称是太上洞玄灵宝无量度人上品妙经，号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。

而相传这本太上洞玄灵宝无量度人商品妙经乃是灵宝天尊所著，而这本经书当年相传是为了道教子弟百日飞升仙界所著。而哲宗正是为了谋取这本真正的度人经才找的刘混康，因为道教一派传下来的的并非是真正的度人经，而真正正品的度人经是历代掌教才有权利掌握的东西。

古德法师告诉我说当年据说刘混康当年将这本度人经刻在了三个玉净瓶上面，而瓶内装有延年益寿的仙丹妙药赠与哲宗，这才换来之后的繁荣昌盛。古德法师告诉我们说这个传说在南阳降头界极其的昌盛，而这些人奔着的并不是虚无缥缈的仙丹，而是瓶子上面的度人经，无数的泰国阿赞和各种降头师如果知道了度人经的线索，那可真是会丧心病狂的，因为这不光是中国道教的无上宝典，也是他们心中的无上宝典。古德法师告诉我们说无数人在寻找这三个瓶子，却没想到在十年前竟然出土了一个，而且竟然到现在都没有任何消息传递出来，看样子是被相关部门拿走了，可能这辈子都不会现世了。