“只是亡魂众多，各个生前又都是神通广大的修行者，一时间根本就无法全部祭完。于是，就在一处天然古洞中，重建了一座祭坛，塑下石像，用之凝魂。”

我愣了一下道：“两位大师所说的凝魂之处就是这里？”

圆慧大师点了点头道:“不错！正是如此。”

“这古洞建成之后，周武王派出了数十位高人驻守在此，日日夜夜念经用来镇压怨气，可随着那些高人逐渐离世，怨气越来越盛，渐渐有破关之势，甚而都能影响国运，改朝换代。周公得知之后，就把大禹治水的九只大鼎迁往此处，史称：迁鼎于洛。随即又把国都从朝歌迁往洛阳，也是为了以帝王之气镇压怨气，此后几百年间皆是如此。”

“后来秦吞六国，秦始皇听信徐福谗言，说是移走九鼎，可借助鬼气，炼制长生不老药！秦始皇照做之后犯了阴煞，没过多久，就命丧沙丘。”

“灭秦的西楚霸王项羽自认为天下无双，并不信这一套。可耐不住范增一再劝说，也把都城定在了洛阳，用霸王之气镇压怨气。可在范增离他而去，半路病故之后，项羽刚愎自用，竟然下令填堵洞口，不久之后，就命丧乌江。”

“刘邦起初也把都城建在了洛阳，后来张良巡视过此处之后说，这股怨气已然势不可挡，再以此为都，必伤王气，大汉难以长久，于是就迁都到了长安。”

“西汉末年，王莽篡位。有个自称高人的道士徐子介说，他有办法，能让新朝万古长存！王莽自是高兴不已，听从了他的谗言，改洛阳为宜阳，在这里设置中市，并在洞口周围设置了十八处屠宰场，想用三牲血光压制怨气，以保皇位不失。起初倒是极见效果，可随着徐子介一死，阵法无人维护，内中怨气破关而出，王莽所建的新朝也由此灭亡。”

“再后来，刘秀起兵统一华夏，他在哪里定都的问题上也是犹豫不绝。后来他采取了一个折中的办法，既不像项羽，王莽一样强行镇压，又不像刘邦一样迁都别处，而是在这洞外三里，建了一座西雍门，设下阵法阻隔，以免怨气冲入皇宫！却在另外三面分别设有御林军，朱砂铜器店，棺材纸人铺。借用五行之力，形成了一个禁地。”

“既让里面的阴魂自由出入，得以平息怨恨，又不能肆意胡为，损他刘氏江山。果然这一下太平了好多年，直到他儿子刘庄登基。”

“有一年也不知道什么原因，棺材铺突生大火，烧掉了整整一条街，五行之力一下失去了效用！洞口之中不断的冒出滚滚黑烟。”

“刘庄惊恐不已，正欲迁都。可这一天晚上他突然梦见一个身高六丈，头顶生光的巨人，自西方踏云而来，就在那洞口盘膝而坐。”

“刘庄醒后，颇感惊奇，就与大臣们说起这件事，有一位叫做傅毅的大臣解释道，在西方有一个教派，他们所供奉的神灵叫佛，就是陛下梦见的那般样貌！不如请佛东来，以镇怨气。刘庄大喜，当即命人前往。”

“几年之后，佛教正式传入中原！说来也怪，那匹不远万里，来去数年背负着经卷的白马，正好走在洞口处，就说什么也不走了。刘庄引佛而来的目的，也正是为了镇压这其中的怨气，于是就在这里修建了一座寺庙，这也就是白马寺的由来。”

“自打白马寺建成之后，历代高僧都在这洞中封关修行，从此封神惨死者的怨气，也终于得以纾解。正所谓魂不出洞，阴不出寺。”

圆慧大师一口气说到这里，停了下来，紧盯着我问道：“现在你可明白这大衍洞的重要了？”

白马寺，洛阳，国运，佛教东传，这一段秘密还真是令人心生惊叹！

可同时我也有些疑惑，很是奇怪的问道：“大师，你是说这洞中的怨气已经强大到了可以改朝换代的地步了？”

“不仅如此，一旦被这些强大无匹的阴灵冲出去，整个世界都将迎来一场无妄之灾！远比当年那一场封神大战都要凶厉的多。”

“白马寺能镇压怨气，不让这些东西出去？”我问道。

“对！”圆慧大师点了点头。

我有些不解的说道：“可是白马寺建成之后，东汉不还是灭亡了吗？随后的西晋，北魏，隋，唐，宋全都是以洛阳为首都，可同样也都没能长久啊。白马寺还在，朝代不一样更替往复？这又与怨气阴灵有什么关系？”

“那是另有原因！”许久没说话的法缘大师突然接口道。

“有些东西，七分天注定，三分在人为。命数并不是恒久不变的，而是随着时间的变化而变化，就像是一条河流，哪里是源头，哪里是归处，走在哪里要转个弯，流在什么地方要出现瀑布，这就是命数。可若有人引了一条沟渠，或者堵上了河口，这就是变化！而朝代的更替，有人为，也有天数。”

“比如东汉末年，大将军何进逼杀十常侍的时候，其中就有人逃进了白马寺，寺内众僧就遭到了一场浩劫。董卓进京又是一番杀戮，白马寺也没能幸免。晋魏时淫风不正，多有官宦携掠俊美小僧为奴，隋炀帝失禅，唐武宗灭佛，宋钦宗欺僧，这都是失国的原因之一。本来就国运不济，却又偏偏毁坏白马寺，如何能不败？”

“而且，这其中还有一个更重要的原因。”法缘大师继续说道：“这洞中阴灵，的确是由佛教镇守倒是不假，可这内中阵法却是由道家所设。”

“道家？”我有些奇怪问道：“这大衍洞是由你们佛道两家共同守护的？”

“不错。”法缘大师点头应道：“除我华夏佛道之外，其他教派多有厮杀，水火不容，可你何时见过佛道两家互相杀伐，不死不休？虽在小僧小道之间多有些争论，可名道高僧却从不如此，甚至大有佛本是道的想法。至少在守护万物苍生这件事上，两家甚是契合。”

“白马寺建立之处，还未有其他佛山，所以留在此处镇守的都是白马寺主持，直到后来二代昆仑掌门吕博牙游走天下，在这里设置了法阵开始，这大衍洞就变成了佛道两家共同守护之处。大衍洞这名字，也是吕博牙所命名的。”

“经他推算，这些镇压在此处怨气，起伏动荡强弱变化是有一定规律的，正好切合大衍之数，随而以此为名。他设立大阵之后，又游走数年，收了个名叫张陵的徒弟，也就是后来的道教天师张道陵。”

“按照当时的约定，因为这大衍洞处在白马寺之中，有道人进出多有不便。所以平日里，就由佛宗看守镇压。而一旦到了大衍之年，道家就会派出杰出高手前往协助。而那阵法因为太过玄妙，无论佛道两家都一直没人能研习精通，就由每一代游走天下的昆仑子，修补完全。唐时的白鹤道人，吕洞宾，元宋时的王重阳都曾亲手修补过这座大衍阵。”