爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

曼陀罗阵我虽然不懂,但是曼陀罗我知道,又叫曼扎、坛城等,是藏传佛教密宗传统的修持能量的中心,见师父正一把普巴杵在地上描绘下复杂的图案,想必就是曼陀罗阵了。

师父在院子里弯着腰忙活一阵子,我问:“老大,你光在院子里布下这阵法,屋里没有啊……”

“你懂个球,这阵法一旦完成,便可以护持这大半个拉萨城,越接近阵法中心,威力越大。”

“真的假的,你以前怎么不弄这阵法?”

“我也是今天才想起来的,很多东西都忘了,要不然咱们怎么可能被那些二逼任意欺凌?可惜了,我距离巅峰状态,还差很多,可惜了。”

师父说这话的时候,脸上是一副英雄落寞的表情,鼓捣完了阵法,他将普巴杵插在了阵法中间的地上,地面没有硬化,是土质的,按说插一把普巴杵并不困难,师父却流出了一头的汗水。

立完杵,师父这才长出一口气,一屁股坐在门口,说:“小帅,你知道普巴灭蛇吗?”

普巴灭蛇的故事,我自然听过,蛇在西藏早期文明中是一害,时有攻击人类的事件发生,象征着业障,而普巴灭蛇,则是说普巴杵钉住蛇的脑袋,象征生命、智慧、财富的源源不断的流淌。

在西藏的寺院或者庙宇修建之前,要举行一种仪式,用以确定“蛇尾土地神”的精确位置,这种做法起源于早期的创世神话,大龙神盘踞在某座圣山之上,其头部堵住了“生命之源”的流淌,由是,大因陀罗神用自己随身修持的普巴杵杵尖钉住了大龙神的头,从而恢复“生命之源”的流淌,

我就问:“老大,你刚才也是在完成普巴灭蛇的仪式?”

“没错,曼陀罗阵要想发挥其最大威力,定然要寻找此地的蛇尾土地神,以普巴杵钉之头部,方能使阵法能量源源不断,小帅小猫,你俩去屋里躲起来吧,阵法不破,文刚他们应该闯不进去,剩下的就交给我,这种层面的战斗,不是你们能够应付的。”

傻猫:“老吴,我叫傻猫,不是小猫……”

师父让我俩去屋里躲起,我自然不同意,虽然自己实力不济,但以我现在的本事,施展醍醐全力爆发,感觉还是能够为师父分忧的。

傻猫也不听师父的话,说:“老吴,你别忘了还有古格银眼,我在这里,才能帮你对抗银眼,再说了,我有能力自保,又不会拖你后腿,倒是孙小帅,看起来弱的一逼,能不能行啊?”

“我还凑合,老大,待会儿要是动起手来,你不用管我,我绝不拖你后腿,还有,这个傻猫交给我照顾,我会保护好她的。”

“行了行了,你俩别吹牛逼了,就你俩这半瓶子醋,到时候别把我曼陀罗阵给弄坏了就行。”

“当当”,外面传来敲门声,师父示意我去开门,抄起藏刀,我谨慎地打开大门,外面却没有人,只看到地上一个贴着顺丰快递标签的包裹。

看到这包裹,我第一时间想到的就是炸,弹。

心说文刚他们怎么会用这么高端的热武器,完全不是修行中人的风格。

师父过来拿起包裹,晃了晃,然后师父让我们都退后,小心翼翼打开包裹。

“老大,小心啊,可别炸了……”

打开包裹,里面却是一份热气腾腾的炒饭,看到这份炒饭,我心说顺丰何时同外卖联手了?

师父却笑了笑,拿起炒饭坐在地上就吃,问我们饿不饿,我们刚吃完腊排自然不饿,更不敢吃这来路不明的炒饭,谁知道里面有没有变异狼毒草之类的毒,药。

师父却吃得津津有味,根本不顾我们的劝阻,还说:“这样的话,咱们的胜算又多了几成。”

不明白他说的什么意思,我问:“老大,你的意思是,吃了炒饭会更厉害一些吗?”

“重点不是炒饭,而是送炒饭的人。”

送炒饭的人?我们根本没见到送炒饭的啊,师父这话,是何意思?

想了想,我想到了一个人。

在宏盛二期那个骑着电动车穿美团工作服送外卖的小哥,以及与他斗了半辈子的鬼鞋匠、恶魔刀。

鬼鞋匠、恶魔刀、跑死人。

“老大,这炒饭是跑死人送来的?”

“是,看来果真是天不亡我,跑死人他们仨,这是要帮我们了。”

鬼鞋匠他们仨的真实实力我并不清楚,虽然曾经与之对战,我总感觉是师父找来给我练手的,而他们也没有用全力,这炒饭是跑死人送来的,想必鬼鞋匠和恶魔刀也在附近。

现在已经是晚上十点,家里面的灯全都打开,院子里也是灯火通明,就在不久之前,文刚曾在这院子里杀害普布多吉、庞修财和庞艳,而现在,我们正枕戈待旦等待文刚等人的到来,为普布多吉他们报仇,也为了我们自己。

文刚、徐鸿越,是时候该做个了断了。

现在的文刚,已经被另一个人格完全掌控,这个人格曾经杀害文静,并将文静分尸,文静在我心中,占有特殊地位。

徐鸿越则更是恶贯满盈,杀害孪生弟弟徐鸿飞、害死德央、虐杀小嘎玛,扎寺一战还杀了阿凯病阎王他们,心狠手辣、罪大恶极。

师父吃完炒饭,抹了一把嘴上的油,盯着大门口,说:“来了,怎么只有一个?太看不起咱们了。”

话音刚落,门口出现一人,却是走了几天的索次。

看到索次的那一瞬间,我感觉索次已经变了,他原本善良单纯的眼神,变得无比犀利,还带着几许残酷与冷漠,身上散发出强大的威压,让人不敢直视。

傻猫看着索次说:“这人是文刚还是徐鸿越?”

我跟她说是索次,是这座房子的主人。

此时的索次,杀气腾腾,进到院子里对我们说:“我已经得到雄天的灌顶传承,西特罗姆家族最后的荣耀,将由我来守护。”

师父很满意地点点头说:“索次你回来就好,现在的状态,已经接近多杰雄登本体的实力了吧?”

索次:“差不多了,不知道能不能对付文刚。”

我很是羡慕,问索次怎么得到的传承,索次说是他们家的秘密,不能说出来,从屋里搬出一箱啤酒,我们边喝酒,边等文刚他们。

索次回了趟扎囊老家,就已脱胎换骨,而我跟了师父两年多了,还是个菜鸟,真不公平。

但师父看着索次的眼神,却透露出几分怜悯和不舍,对索次说:“这是你自己的决定,当年你父亲没走的路,如今却要你来走完,唉,孩子,你的时间不多了,不要留下遗憾,娶妻生子延续家族,你那两个弟弟,都难当大任,苦了你啊……”

师父说索次的时间不多了,我很不理解,问他怎么回事。

索次端起酒杯一饮而尽,笑着说:“没什么,佛祖是公平的,让我得到一些东西的时候,也让我失去了一些东西。”

师父解释说:“索次得到多杰雄登的灌顶传承,虽然具备了接近雄天护法的实力,但相应的,他也失去了很重要的东西,他会在三十八岁时候死去。”

“为什么?”

“雄天护法生前,名叫札巴坚赞,是哲蚌寺的大能,后来与罗桑加措争权失利,被迫吞哈达自尽,死时正是三十八岁,而索次得到了雄天护法的灌顶传承,他的生命尽头,也变为三十八岁。”

索次已年近三十,也就是说,他的生命,只剩下不到十年。

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西藏十年第321章

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