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我注意到,有些骷髅头的眼眶里,还长出了青草,这时候,忽然从天上飞来一只小鸟,顺着一颗骷髅头空洞的眼眶钻了进去,过了几分钟,又从另外一颗骷髅头的眼眶中钻出去,飞走了。

地上可以看到一个约三四平米的天葬池,就是天葬师处理逝者尸体之处,天葬池的北面,有一块约七十乘两米的长方形石台,古秀啦介绍说是暂时停放逝者尸体的。

现在的天葬池旁边还散落着几个新鲜的头颅,已经剥离掉皮肤和肌肉,只剩下白骨,古秀啦说这些还要等一段时间,彻底风干再镶到墙面上。

这古秀啦的汉语说得不好,不过不影响交流。

天葬池再北面,是一间小屋,古秀啦说是为逝者诵经超度用的,天葬院南边还有个门,我走出去,看到门外挂满了已经褪色的风马旗,古秀啦连忙提醒我:“这个门不是给你走的,你出去,绕过去,那边来……”说着,他指着我们进来的西面的门。

不明白他的意思,可能是什么风俗吧,我就从南面的门转了几步再次来到刚才进的西门,从西门进院子,问古秀啦为什么那个南门不能走。

古秀啦脸上露出一些惊悚的表情,说道:“南门,是死去的人才能走的,活人,都只能走西门。”

“那你怎么不提醒我,我刚从南门走出去……”这南门上也没有什么禁止出入的标识,我感到自己很无辜。

古秀啦又说:“不要紧,你只是从南门出去,不是南门进来,南门进来就不行……”

刚说完,小胡就从南门进来了,问:“为什么不行?”

小胡刚才上厕所了,并不知道南门不能进入,估计一看到南门,就直接走进来了。

古秀啦又给小胡解释一遍,小胡听后,倒是没太大反应,毕竟是见过世面的人,只是自言自语说了句“什么选手”,对古秀啦的话不太在意,再说了,无心之过,不知者不怪嘛。

古秀啦摇摇头,又说道:“现在你们都知道了,不要再南门进,还有,不拍照,不摄像。”

我们纷纷点头表示明白。

师父看着这两面骷髅墙,给我们说道:“天葬的时候,在送到天葬台之前,需要先把尸体卷起来,让尸体的头屈靠在膝盖,再用白色的藏被包裹,择吉日,由背尸人背到天葬台,停放在天葬院这块石头上,”说着,师父指着那块长方形石头,继续说:“天葬师在天葬池里处理尸体,然后将处理好的尸体带上天葬台,布施给空行母。”

古秀啦听到这里,一个劲儿给师父竖大拇指,师父不再说话,围着天葬池转了几圈,略有所思。

看着这几百个静静陈列的骷髅头,想想他们生前的主人,有谁身份显赫、又有谁出身卑微,有谁富可敌国、又有谁贫无立锥,有谁道德高尚、又有谁品行低劣,到现在,都成了一堆森白的骷髅头,随着时间,烟消云散。

诸善奉行、诸恶莫为,比如县的骷髅墙,作为一种独特的丧葬方式,是在天葬的基础上,进行过改革,发展一百多年,才形成的今天的规模。

参观完天葬院,我们没有上去参观天葬台,师父脸色凝重,像是有很重的心事,我小声问:“老大,你这是怎么了,被吓坏了?”

师父敲了我脑袋一下,说道:“别瞎说,我感觉这里面有东西。”

“什么东西,骷髅头吗?”

师父又用看白痴的眼神看着我,说道:“说好的脑子呢,忘店里没带出来?要是骷髅头我还用说嘛,在那个天葬池下面,有东西!”

“老大,咱有话好好说,别人身攻击,有什么东西?”

“不好说,说不好,神秘而强大,而且很可能,这里的骷髅头,并非达布活佛说的,仅仅为了劝诫世人,我看更像是某种阵法。”

师父这么一说,我也隐隐感觉,在天葬院里时候那种压抑感,应该和师父说的阵法有关。

返回达木寺,跟达布活佛告别,师父别有深意说道:“达布活佛在这里多久了?”

达布活佛笑着说:“快六十年了,我八岁进达木寺,今年六十七岁。”

师父脸上露出很崇敬的表情,拱手道:“达布活佛,您辛苦了!”

达布活佛摇摇头说:“众生皆苦,我何来辛苦之说?”

师父微笑着告别达布活佛,一行四人离开达木寺。

从始至终,三哥没有说话,我不知是否和达木寺有关,或者,和天葬院的骷髅墙有关。

离开达木寺,一直走了二十分钟,快到县城中心,三哥才开口说:“小帅,我怎么感觉,一到达木寺就心情压抑,心里很乱?”

“三哥,你领我们来的,你之前没来过?”

“没有,前几天两个同事来过,给我讲述了一些,我这是第一次来。”

我注意到,三哥脸色有点难看,十一月份的比如县,天气寒冷,他额头上却渗出汗水。

“三哥,你脸色很差,怎么回事,生病了?”我关切地问,虽然眼前这人,应该不是三哥,但如果没在山洞里看到三哥的人皮,我根本不会想到他不是三哥,他说话办事跟三哥都一样,除了稍微胖点,除了不喝酒,根本看不出来他和三哥有什么区别,我把他看成三哥生命的延续,甚至打心底,我希望他就是三哥。

三哥摇摇头,说自己没事,回去休息休息就行了。

小胡跑到药店买了个温度计,让三哥量量体温,三哥拿在手里,笑笑谢过小胡。

小胡哈哈一笑说:“三哥别跟我客气,你是孙哥的三哥,就是我小胡的三哥,我是什么选手,孙哥他们都知道,你可别这么见外了。”

三哥点点头,说道:“小胡,给我根烟,估计我这毛病,抽根烟就好了。”

小胡马上递给三哥烟。

走到县城中心,我问三哥要不要回招待所休息,三哥摆摆手说不用了,找地方吃饭去,不早了。

这个时候,身后却传来声音:“四位请留步。”

我回头一看,一个五六十岁的老者,支个地摊,上面放着一张红纸,写着“周易算命”四个字,老者一看就是汉族人,虽然长期的高原生活把他晒成标准高原红,但是穿一身似佛似道的长袍,戴着墨镜,操着四川口音,留两撇小胡子,看起来不怎么靠谱。

但是,引起我注意的是,刚才我们四人从西边走过来,这么窄的街道上,根本没有人摆地摊。

不太相信自己看错了,我低声问小胡:“刚才咱们走过来的时候,他在吗?”

小胡摇摇头说:“不在。”

这下我能断定,我们过来的时候,这个算命先生并不在此,小胡的洞察力,我还是很相信的,那么就是说,在我们经过之后的短短几秒钟内,这人突然出现,毫无征兆,难不成是个高人?

见我们驻足观望,算命先生把墨镜一挑,戴在额头上,原来不是瞎子,不过一双眼睛很小,给人贼眉鼠眼的感觉,配上这两撇八字胡,怎么看怎么不正经,都不用他开口,神棍的称号已经当之无愧。

算命先生似乎对自己的形象颇有自信,右手伸到长袍里面,掏扯半天,从里面拿出一盒皱皱巴巴的软包红金龙烟,点上,叼在嘴里一副欠揍样儿,就这么盯着我们。

红金龙这烟,我是一辈子不会再抽了,平生第一次见到妖魔鬼怪,就是在林周县医院,和魏哥,那个矿难死者抽的,正是红金龙。

看这算命先生的吊样,我本不想搭理,但是这人能在短短几秒之内忽然出现,想来不是寻常神棍,再加上不知是无意还是有意、他拿出的红金龙烟,我对这人,有些看不透了。

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西藏十年第116章

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