但刚才那一瞬间，他突然意识到，有些事情总会发生的，其中一环扣一环，未必全如他所想。

丨炸丨药就算出现了，现在也不是工业化的时候，影响未必会那么快扩大。

人有恶人，法无恶法，从某个层面来说，这句话也没错。

机枪大炮是火药，开山取石不也是火药？

正如五六刚才所说的，开山采石是一项非常劳苦又非常危险的工作。在天云山采花岗石如此，在其他地方采其他石种也是如此。

早一日让雷/管丨炸丨药出现，就能早一日获得方便，可以少更多的劳力死更少的人。

黑火/药时代，欧洲人已经靠着中国人的发明覆灭了骑士征服了世界，黄火药正式应用于武器的时候，西方的殖民扩张已经完成了。

黄火药就算比黑火/药更方便更好用，只要人还是那个人，武器是什么就都一样。

那何必藏着掖着，不去利用它另一面的先进性呢？

“有另一种火药……”许问思虑已定，抬头介绍，“它跟我们常见的那种不一样，我师父对我提过。”

连天青现在状态特殊，甩锅给他再方便不过了。反正就算他知道了，也不会跳出来拆许问的台。

许问粗略讲解了一下黄火药的性质，以及与黑火/药相比的优越性，阎箕的眼睛马上就亮了，迫不及待地问道：“如何制法？”

问完他马上觉得不妥，接着又问，“你可手制吗？”

“知道方子，但出品需要时间。”许问回答。

“好！”阎箕非常兴奋，大喊了一声，“需要人和东西，尽量跟我说，内物阁必有求必应！”

说完他还意犹未尽，又道，“此事若是能成，必记你一大功！”

真有新的开山取石的办法的话，五六当然也不会反对。毕竟建一座城，能够就地取材肯定方便多了。

五六带着他们转了一圈，大致摸清了天云山这一带花岗岩的分布与走势。

他确实是有本事的，很多地方一点痕迹也没有，他却能非常肯定地做出判断。

如果许问这边的人提出质疑，他也能马上想方设法，证明自己的判断。

不借助任何勘探设备做到这种程度，真的挺了不起的。但你要问他究竟是怎么知道这些的，他有时候能说出门道，更多的时候却只能归为直觉。

许问已经快习惯了，但还是觉得有点可惜。

“要能把这些东西总结出门道来，写本书，说不定能名垂青史呢。”他对五六说。

五六没有说话，若有所思。

天云山范围广阔，一天看不完。下午，他们到了后山，看见了墨则留下的巨大机关。

除了许问以外，他们都是第一次看见它，同时被震住了，几乎所有人不约而同地加快了脚步，走到它的跟前。

这时，许问突然想起了一件事。

不久前，岳云罗说起与连天青闹翻的导火索，是连天青毁掉了这座才修好的机关。

但上次来的时候，它明明是可以使用的？

倪天养是第一次看见这巨型机械，当时就惊呆了。只一会儿，他就回过神来，几乎是扑的冲了过去。

与他同时有同样反应的是祝石头，他面上不显，眼睛里却全是激动。

相比之下，阎箕朱甘棠等老人稍微会冷静一点，但激动之情仍然不可遏制。

面对如此奇观，有多少人能够冷静以对？

相比之下，身处现代的连天青，已经是淡定得不可思议了。

许问也走了过去，他心里还在想着刚才的疑问。

上次来的时候他没什么概念，这次他带着疑问，有意去看。

他很快就看出来了，这确实是有被人工破坏过的痕迹，但之后又被修好了。

跟现在有点不太一样，但确实是连天青的手笔没有错。

也就是说，他当初一时情急破坏了，但后来又慢慢觉得不对，结果还是自己把它修好了吗？

但那时候，岳云罗已经离开了，再没有回来看过，因此也不知道这件事情。直到多年之后，她提起往事，仍然心怀怨愤……

这是误会吗？

是也不是。

这对夫妻从根本上来说就不是一路人，当初他们因为感情在了一起，之后因为理念不合而分开，也是很正常的事情。

当然，还有就是这两人的性格。

一个走了就不回头，一个不挽留也不说，他俩要重新在一起，除非爱火重燃，除非有什么不可抗力的事情……几乎就是不可能的。

许问在心里叹了口气，直起身体，这时朱甘棠走到了他身边，凝视眼前奇景，轻声道：“这就是墨者传人的作品？”

“老师也知道墨者？”许问问道。

“鲁家与墨家，技艺两大传承。鲁者重道，由心而发；墨者重技，以外治内。两者从最初时起就各走各道，之后矛盾重重，不可遏止。之后墨者势微，渐渐消失于世间，鲁家遂成技艺主流。”朱甘棠三言两语，就将两者的差别说得清清楚楚。

许问听得心中一动。

鲁者重道，由心而发，这不就是传统技艺最终的走向？

墨者重技，以外治内，这不就是经济基础决定上层建筑，是现代工业存在的哲学？

这个世界，其实早就已经存在这样的争端了吗？

“墨家为什么会势微消失？他们的技术不是拥有很强的力量吗？”许问问道。

“墨家先祖，墨子的故事，你听说过吗？”朱甘棠转而问他，然后不等许问回答，径自就讲了起来。

与另一个世界一样，墨子出现于两千多年前，先祖曾为贵族，后被降为平民，少年时代做过牧童，学过木工，拥有非常高超的技艺。

之后，他步行天下，拜访名师，开始游学。

他最初是儒家弟子，但是渐渐的，他开始对儒家学说产生不满，开始创立自己的学说。

朱甘棠是读书人，自然也是儒家弟子，但这一段他直言不讳，说得非常明确。而且许问留意到，他的话语里对墨子的行事有着明显的赞赏。

“夫子心怀广阔，海纳百川，向有容人之德。墨子虽与夫子想法各异，但别出机杼，自成一体，夫子想必也会觉得欣慰。”朱甘棠听见许问的疑惑，笑着说。

许问不知道夫子究竟是怎么想的，但这想法确实很朱甘棠。他微微一笑，点了点头。

朱甘棠继续往后讲。

墨子渐渐创立自己的学说，开始周游天下，广收门徒。

及到墨子晚年，儒墨已经齐名，墨子死后，弟子仍然充满天下，不可胜数。诸子虽有百家，但儒墨必为其首，是两大显学。

墨子学说的几大理论，普通人最熟悉的当然是兼爱非攻，所谓“兼家”，包括“非命”的思想，他认为“官无常贵，民无终贱”，“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”。

由此发展，他认为百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。而天子国君应当由百姓选举贤者担任，反对君主用骨肉之亲，对于贤者应当不拘出身。

在这样的核心观念下，墨子组成了墨者行会，称墨子为巨子，主要由农民和工匠组成。

这些人极为虔诚，服务巨子领导，甚至可以赴汤蹈火，死不旋踵。最关键的是，他们勤于实验、纪律严明、作战勇敢、讲究信用，是一支战斗力极强的队伍。