李凡的这种近乎于聊天的解说，还真是让学生们感到舒服，不过他讲的还是一般的远古历史知识，算不上是什么高大上的东西，这也是为什么李凡强调是聊天的原因，一个大学教授，给学生们白话中学高中的历史知识，太跌份了。

“李教授，你跟我们聊了这么多，还是没说我们今天下午上课碰到的问题啊？我们可是想听听您是如何解释那个问题，历史系的教授连dna的理由都说了，还说，我们华夏民族是多民族血缘大融合的结果，这好复杂啊！”学生乙说道。

“这个……在这个方面，我没有认真研究过，同时呢，我也不想去研究，毫无意义，而且，现在一些人得出的那种结论可以说是对，也可以说是错，实际上，他们使用的方式是西方的方式，而作为东方人，我不那么想。”李凡放下空酒杯，一个学生特有眼力见的连忙又给满上，李凡笑着对那学生点头致谢，接着说道。

“说他们是对，反应到现代医学鉴定等等上，这种遗传还真是符合他们说的。说他们不对，那就是他们忽略了在远古时期，生活在东方的黄种人本身就是一样的，只不过是一部分部落演变成农耕，另一部分随着北方大草原的发现，逐步向北，最后形成了自己的生活方式，这些分支，他们在血缘上本来就是你中有我我中有你的，而不是他们说的在有了文字记录后的种族杂居形成的，那种杂居实际上也就是一种同类的回归，会有些许的差异，可在本质上，都是一样的。”

“哇！原来可以这样解释！这是我从来没有听过的一种推论哦！”

低年级的学生们议论起来，可他们却是无法推翻李教授的这个推论，甚至还很信服，稍微动脑子一想，在远古的时候，可不就是这样吗？在最适合古人类居住的地方一点点的向四周发展，在这个发展过程中必然出现各种变化，有的发展成为农耕部落，有的发展成为游牧部落，而各个部落的文化也是在长期的生存中逐步的发展起来，游牧方式是第一生产力变革，而农耕则是更高一层的生产力变革，伴随这种先进的变革，在文化上的差异自然就会显现，这才是历史的辩证啊。

在远古时期，先进的生产力必然强于落后的生产力，农耕文明的诞生使这些部落可以用更少的投入获得更多的收获，带来的就是人口的高速增长和文明的发展，当增长到一定程度，就必然向适合的地区发展。所以，从根上说，生存在远古的黄种人压根就是一个人种，谈什么是后世的混合？荒诞嘛！

“按照李教授的观点，也就是说，出现在东方的黄种人本来就是同根生，不过是因为向四处扩展，最后产生了差异，所以，从遗传学角度上看，大家有着共同的基因，并不是由于后世杂居造成的混合。”突然一个不是古代学系的学生说道，“既然都是东方的人种，为什么会产生那么大的差异？尤其是文化上的？”

“呵呵，这个同学，欢迎你加入我们的聊天队伍，给他让个地方。”

李凡随口习惯性的说道，可当他认真看四周的时候，发现让不出地方了，周围已经站满了人，那个下午讲课的讲师也在其列，正在那里认真的听着。

“呵呵，我们这是把食堂变成会堂了，不过首先声明啊，我这些都是胡吹的，没打算发表什么论文的，你们想要把这些观点用到论文里去，我不收版权费，而且，希望你们大胆假设仔细的求证，毕竟吹牛打屁无所谓，可要形成学术论文，嘿嘿，你们知道的，到时候出了状况，我可是不认账的！”李凡诙谐的说道。

“都说李教授讲课好听，以前我还不知道，现在算是明白了，好在下学期我就有李教授的课了。”“是啊是啊！我们这算是开了小灶！”几个学生议论着。

“刚才那位同学提的问题是把种族和文化搅合到一起去了，这其实是两个独立的概念。我们这里讲的种族是泛指黄种人，不说什么什么民族，抽象出来，黄种人是世界几大人种中的一个，而且是与其它人种有着明显区别的。这里的人种概念与民族和文化没有关系，就是动物学上单纯的一个划分。”李凡继续说道。

“而文化则不同，是有着民族划分的。在远古时期，由于地理环境的不同，生产方式的不同，形成了各个部落的特有文化，这与人种的关系不大，而文化产生后才形成了民族和国家，这也是历史发展的必然。有些民族，由于长期的处在落后的生产方式下，形成了自己的语言却没有文字，当他们发现了其它民族的特长后，也会借鉴，比如，蒙古族就是在成吉思汗统一草原后，借鉴回鹘字母而形成的，只不过，他们借鉴的时候做了很大的改良，回鹘字母是横着写的，而蒙文是竖着写的，这写细节意味着什么？在座的同学有没有人去细想过？”

此时，桌面上的盘盘碗碗的早就收拾干净了，一些手脚麻利做人勤奋的同学早就把桌子收拾干净了，只放着一排排的塑料水杯，不过水杯里倒是啤酒而已。

李凡的问话，没有学生回答，显然，他们没有想过，而历史系的学生也回答不了，显然，他们的老师没有告诉他们这些，这不能不说是一些教师本身就没想。

“在世界文字里，基本上是几个大的流派，一个是以拉丁字母为主的西方，一个是以阿拉伯字母为主的中东中亚一带，还有梵文等。这些都是拼音文字，而我们使用的是象形文字。文字的产生是与语言分不开的，有些语言可以用拼音字母来解决，可有些语言却是没有办法使用拼音文字来完整表达的。比如我们使用的汉语，太多的同音异意的表达了，用拼音文字根本就没有办法去书写。”

“可是，我们从在幼儿园开始就学习了拼音啊，而且，现在许多人在玩微信的时候，不会写的字就是用拼音替代，似乎也交流的不错啊。”历史系学生说道。

“在我们国家，拼音方式其实很早就有，早在汉朝就有专门的著作讲述对汉字的注音，在这之前的春秋战国时期也有，这里就不一一跟大家掰扯了，想知道的，自己回去查，所以，并不是说新文化运动以后才出现，严格说，新文化运动后前后，也是做了使用罗马字母还是使用其它注音符号的尝试，而最后形成定规的则是共和国成立以后的事情了，可是，难道真的像刚才那个同学说的，拼音可以替代汉字？”说到这里，李凡诡黠的笑了，他拿起自己的手机，在上面划拉了一阵，然后群发给大家，“小伙子，你用拼音把这段话给写出来，叫大家看看。”

顿时，在场所有人的手机上都显示出了一段文字，“石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适……”

“这个典故大家可能不知道，也可能有的同学接触过，这是一个非专业文字人士在美国写的，用来批驳那些要废弃汉文而改成罗马字母的一些观点，大家的汉文水平看这段半文半白的文字不成问题吧？这个短文叫《施氏食狮史》，实际上在我们的生活中也有这样的情况，大家都知道福建有个石狮市，用拼音写出来成啥了？所以啊，由于我们语言文字具有二大特征，第一，偏重单音节，不受语言演变影响，第二，造字逻辑，融通时空与地域，几千年前的文字同样可以表达现在最先进的科技词汇，难道说我们的老祖宗那个时候就知道几千年后会出现什么？显然不是。人的口腔发音是有数量限制的，怎么办？就是通过不同的元音组合和声调变化来区别，通过文字来印证，类似我们这样的语言其实还有韩语、越南语等，可惜，他们使用拼音文字后把文化搞的很混乱，所以，至今，韩国的官方文件必定是使用汉字的，日本也是一样，重要的文件和表述，除了一些虚词介词外，也使用汉字表达，而在越南，已经有人在呼吁恢复汉字了，天知道他们借用法文字母后出现了多少歧义……啊，这个话题好像扯的有些偏了。”