这些技术在明代的《天工开物》中就有详实的记录，而那时候，欧洲还不知道啥是炼铁呢，正是这些技术被西方的传教士们带回欧洲一百多年后，1740年英国人本杰明�6�1亨斯曼才在英格兰北部复制了新的坩埚制铁工艺，随后，在欧洲兴起了新型炼钢的浪潮，虽然当今的炼钢技术让人眼花缭乱，可万变不离其宗，要解决的关键点还是含碳量和合金的各种比例，与古代人比起来，现在是可控的试验和摸索，而在隋唐时期，匠人们想要造出一把好的刀剑，完全是靠撞大运。

上好的材料难得，在打造兵器的时候就要琢磨如何提高利用效率，于是，在刀刃上使用好钢的概念就出来了，不是有句俗语，好钢用在刀刃上吗？可是两种材料在锻打的时候受力和延展是不一样的，强度也不一样，于是，就出现了弯刀。

在这里，也有民族文化观念的影响，唐代，出了许多著名的钢刀兵器，比如横刀、陌刀、仪刀、障刀等等，大家有时间可以去查一查，虽然叫刀，可都是直的，没有一种是弯曲的，这里体现的就是“只可直中取，无须曲中求”的观念。而到了元代后，出现的就是弯刀扫西域了，乃至到后来的明清使用的都是弯刀，这里不得不说，我们民族是善于变革和改变认识的，绝不会一成不变。

说到这里，要讲一讲古代学专业话题了。我们的考古可以说是世界上最丰富，最具有成果的，考古技术也是一流的。可是，我们在考古发掘中，能够发现2500年前的越王勾践剑，却是很难找到汉代以后历朝历代出产的名剑。根据史书记载，产生于汉代以后的名剑多达一百多种，而且，在隋唐时期，我们的造剑工艺已经登峰造极，已经让西域的敌人闻风丧胆唐代的陌刀、横刀等由于数量大，考古时还能偶尔见到，可是唐宋时期的宝剑却是非常难以发现，存世的，多是在世间代代传承下来的，也就是说不断的有人保养和护理的，在出土文物中，这种东西可是太少太少了，原因大家也都明白，铁元素太容易被锈蚀了，时间一长，连沉没在大海中的泰坦尼克号都断成好几节了，已经没有打捞出来的价值了，这才多少年啊？试想一下，一把铁元素的宝剑，在墓穴里保存一千年，那得需要什么样的条件？仅仅是无氧就可以吗？在墓穴里，如何割断氧气和水汽？太难了。”

李凡的课把一干学生忽悠的云里雾里的，说是来听文科的东西吧，这小子又白话了好一阵子的理科知识，说是讲理科的发展史吧，他又把一些文科的概念柔和到里面了，就那些钢铁历史，足以让一些理科学生听后惭愧的，不努力对不起祖宗啊，不努力怕是连这些文科生都要笑话他们了。

“可是，这次我们在西域的考古发掘中，意外的得到了一把隋唐时期的古剑，叫什么名字目前还不知道，但是，却是保存完好的一把一铁元素为主的合金剑”。

“哗！”下面的学生到此才明白前面的废话都是铺垫，现在才说出真章来。

等到下面的学生安静下来后，李凡首先用投影仪把古剑的照片打到屏幕上，然后接着说道，“这把剑的制式显然是中原的，可是这剑的剑柄却不是，在古代，为了在挥舞时保持平衡，剑柄除了是握把之外，还有一个功能就是配重，如果剑身很重，剑柄很轻，使用者的手腕是受不了的，因此，在古代，上好的宝剑是很讲究的，有的是把剑把做的长一些，这在明清以后的兵器中是常见的，一来可以双手握把，二来就是配重。在更早时期的剑把往往是使用比较重的铜和实木做握把，尤其是到了汉代后，剑往往是作为身份的一种象征性配饰，剑鞘和剑把都做的很精美，到了隋唐时代，在剑柄上镶嵌宝石和用金银装饰就很普遍了。”

说到这里，有同学递了一个纸条上去，李凡低头一看，上面写着，“在剑柄上镶嵌宝石和金银装饰好像在战国时期就有记载了，不是出现在隋唐。”

“谢谢这位同学的质疑，你学习上很仔细，也很严谨，不过我还是要解释一下。”李凡举着那张纸条继续说道，“我可没说镶嵌宝石金银是在隋唐出现的，我说的是到了隋唐时候这种装饰就很普遍了，这里就有个值得大家留心的问题。”

说到这里，李凡在旁边讲桌上的笔记本电脑上点了几下，调出了一些资料，同时打在了屏幕上，“大家要注意，在隋唐以前，关于宝石、美玉以及宝剑的佩戴是有着严格规定的，不是士大夫和贵族级别的，你就是有再好的想法，也是不可以配饰的。大家都还记得楚汉相争里的大将韩信吧？都听说过他曾经忍耐胯下之辱，可是有几个人还记得他在穷困潦倒的时候还有佩剑，还有随身挂着的美玉呢？为什么？因为他是战国韩襄王的嫡孙，是贵族，再穷，也要虎死不倒威嘛。”

“呵呵呵……”下面的学生一阵窃笑，李凡在台上也裂开嘴巴笑了笑。

“从隋唐开始，美玉、宝石就逐步的从神坛上被老百姓拉了下来，普通的布衣也可以佩戴了，只不过还不是公开的，还得悄悄的，这个时候的精美瓷器还是贵族专用的，所以，我们发现的古瓷器非常少，甚至著名的秘色瓷直到法门寺地宫开启后才被证实是存在的，而瓷器走下神坛是在宋朝，当然，也是有级别的，比如说官窑的东西就不可以流入民间，民窑的瓷器从品相和质量上无法与官窑相比……哦，说的有些离题了，好，咱们再回到前面的话题上。”

说着李凡把那张纸条压在了讲桌上的茶水杯子下，那意思太明显了，下面有几个学生也理解了，对一个学生伸出了小手指，意思是“你那纸条让老师走题了。”

“这把宝剑我在前面说了，是个综合体，剑身部分是中原的制式，可是剑柄部分却不是，而是典型的西域游牧部落风格，更重要的是，上面向前的红蓝宝石是产自于西域的天竺，握把部分是用上好的紫檀木雕琢后装上去的，可以说，这把剑先后经历了好几个人的手，不能单独说是谁谁谁的。”说到这里，李凡很无奈的摇摇头，随即把整个剑身的三维立体图放了出来，效果很是逼真。

“令我们遗憾的是，这柄宝剑的剑身上没有铭文，按照古代造剑的习惯，每一柄剑身上都会刻下宝剑的名称，这与瓷器和其它工艺品不一样，在宝剑上是不会留下制作者的名号的……这次不用你们递纸条了，我知道会有学生提出，古代名剑干将、莫邪不是人名吗？其实，那还真不是，是后人按照古代典籍上记录的文字而推断的，就好像，我们许多人不知道楚国的姓氏一样，楚国国姓有几个知道的？哪位同学不妨做个引导站出来回答一下？我也好喝口水。”

李凡这简直就是插科打诨的磨时间了，可这话题却是让学生有兴趣，一个学生举手站起来回答，“楚国的国姓是姓项吧，楚霸王不是叫项羽吗？”

其他同学鸦雀无声，就是一些学历史系的也都忽略了这个问题。