爱巴士书屋说:没有收尾的作品并非都是太监文,也许...就好比你追求一个人,最终她(他)并非属于你。

“刘哥,我给你小舅请假了。明天是我莫啦的生日,我代表我阿妈啦来这里给我莫啦庆生的。”

莫啦是藏胞对奶奶、外婆的统一称呼。扎西达瓦既然是代表他母亲来的,那肯定就是他外婆了。

“你的外婆过生日?哎呦,那我得给老太太弄点生日礼物啊。我说你小子也不早说,你这让我上哪儿给老太太弄礼物去?”

“不用了刘哥,明天你们一起跟着吃顿饭就行了。你们人到了,其实就是一种最大的祝福,我莫啦肯定也会很高兴的。”

楚倩在一旁说道:“达瓦兄弟,要不然我给你外婆画一张画吧。我虽然不是什么出名的画家,但我觉得你外婆应该喜欢我画的画。”

扎西达瓦高兴地点了点头。

老刘奇怪的问扎西达瓦:“达瓦兄弟,你是怎么从俄八措赶到这里来的?我路上怎么没遇到你?”

以老刘对周围的了解,俄八措和宾那虽然直线距离只有不到四十公里的样子,但两者之间可是横亘着念青唐古拉山三条山脊中平均海拔高度最高的西山脊,也就是天路客栈北面的这条山脉,平均海拔接近六千米。

所以,老刘认为要想从山南的俄八措抵达山北的宾那,就得走他来时的这条路,即先去当曲卡,再翻过那根拉,然后沿着纳木错环湖公路走到宾那村。

可如果扎西达瓦走这条路线的话,那必然会遇到自己的。

扎西达瓦笑了笑说道:“刘哥,我是翻山过来的。”

这话一出口,包括张兴刚在内的所有人都大吃一斤!

“翻山?兄弟,你不会说你是从这座山上翻过来的吧?”张兴刚难以置信的指着头顶那白雪皑皑的念青唐古拉山问道。

宾那和俄八措一样,都是在念青唐古拉峰的山脚下,不过一个在山北一个在山南,两个自然村之间隔着的就是念青唐古拉峰。

张兴刚虽然自诩为资深户外徒步驴友,可在面对这样高度的山脉时,也只能是在梦中想想攀登这样的山罢了。

这种海拔超过六千的山,错非是那些专业的登山运动员,否则普通人是连想都不要想的。

嗯,做梦想想可以。

现在面色黝黑还带有高原红的扎西达瓦忽然蹦出了一句“我是翻山过来的”,谁特么的相信啊!

老刘跟干脆的调出了地图,指着念青唐古拉山西山脊对扎西达瓦说道:“兄弟,你给哥指一下,你是从哪里翻过来的。等回去的时候,哥也翻过去!”

一脸憨厚的扎西达瓦接过了手机,随手在上面指着一个地点,“刘哥,这是咱们现在所在的宾那村,这里是客栈和俄八措,一个山北一个山南。你还记得客栈西边的扎那曲吗?”

老刘点头。

“在扎那曲西边还有一条河叫比朗曲,就在咱们西边那个叫日阿奶果的的村子边上。”

“嗯,这我也知道。达瓦兄弟,你不会说你就是沿着比朗曲翻过念青唐古拉山的吧?”

“是啊?这么多年我们都是这么走的啊?一天的时间就能翻过这座山,我的阿爸,我的祖辈,都是这么翻过念青唐古拉山的啊!我很小的时候阿爸就带着我翻山来转湖,到现在我都记不清我已经翻过多少次了。”

扎西达瓦轻描淡写的耸了耸肩,仿佛翻越这海拔六千的大山就好像吃了一块肉那么简单。

看人家这个比装的……

老刘他们七个人面面相觑,大眼瞪小眼……

“其实这座山有很多山口都可以走人的,只是你们不知道罢了。”扎西达瓦一边喝酒一边给老刘他们解释。

既然走到扎西达瓦的姥姥家了,那自然就不用在外面再搭帐篷了。

要是他们这么做,那可就真得罪人了。

怎么滴,瞧不起我啊?

不仅扎西达瓦邀请,深知藏胞一些风俗习惯的老刘也决定今天就在扎西达瓦的姥姥家住宿。

晚上,一顿丰盛的藏家饭自然是少不了的。

酥油茶、糌粑、奶茶、青稞酒、藏面、炖肉……满满的一大桌子。

扎西达瓦的两个舅舅亲自作陪,哪怕他俩不会说普通话,可有扎西达瓦在,酒桌的气氛还是很好的。

“刘哥,光是我知道的山口从南到北就有扎嘎拉、郎巴拉、色布拉、雪古拉、冷青拉、车玛千拉、吓新拉、贡拉、夏弄拉、果斤拉、杂弄拉,嗯,还有你之前走的那根拉。这些都是念青唐古拉山上很著名的垭口。虽说这些垭口绝大部分都没有通公路,没办法走车,但这些垭口都能走人走牦牛的。”

这个老刘倒是明白。

当曲卡虽然归日光城管辖,但这里其实是属于传统意义上的康巴地区,而日光城则是卫藏地区。虽然当曲卡县处在康巴地区的最西边,但很多称呼都具有康巴地区的风格。

比如说对河来讲,康巴地区就叫“曲”,卫藏地区则叫“藏布”。

不过对于山口和湖泊的称呼,卫藏和康巴地区都差不多,对湖都称呼“错”或者“措”,对山口都称呼“拉”。

扎西达瓦咬了一块羊肉一边嚼一边说:“还有一些地方虽然不是山口,但同样能走人和牛群羊群。就像我刚才所说的比朗曲,最上游就是比朗错,这也是这条山谷最高的地方,海拔大概有五千八左右,翻过比朗错就相当于翻过念青唐古拉山了。咱们俄八措有几户人家在山北也有夏季牧场,每年他们都是走这条路转场的。”

扎西达瓦这么一解释,老刘算是彻底明白了。

对于绝大多数汉族来讲,五千八的海拔那真是让人望而生畏的一个高度,别看这个高度仅仅比那根拉山口高六百米,可如果不是经过专业训练的人想要在这个高度活动,那纯粹就是找死的行为。

不过对于土生土长的藏胞来讲,这个高度最多也就是让他们活动有点困难罢了。

这就像下面的游客第一次上高原基本都会因为缺氧而高反一样,高原的藏胞如果下到平原地带,他们同样会出现因为氧气太多而产生低原反应的症状。

传闻曾经有一位常年在高原工作的援藏女性,过年的时候坐飞机回家,结果一下飞机就出现了严重的醉氧病症。

可偏偏这醉氧的症状和高反的症状极为相似,这个女士就被救护车拉着送往医院,路上因为医生没搞清楚醉氧和高反的区别,又因为这位女士是高原来的,医生就认为她是缺氧,直接给戴上氧气罩输氧。

最终,这位女士就死于这种错误的治疗方法上。死因很简单——氧中毒……

所以,不管是高原缺氧还是平原醉氧,弄不好都是能要人命的。

海拔五千就已经被称为“生命禁区”了,五千八,一个弄不好真能要人命的。

当然,通过和扎西达瓦的交流,这帮人也搞清楚了原来翻越念青唐古拉山不仅仅是只有一条通往纳木错的公路,在这座大山中,还隐藏着很多条可以让人通行的山口。

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青藏公路旁边的客栈第125章

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