不知是不是发明粉笔之后产生的恶趣味，徐佑喜欢用粉笔头砸人，回答不正确，上课跑神，不遵守课堂纪律，几乎一半人都被砸过。尤其焦孟性格活泼，被砸的次数最多。

众人哄堂大笑，焦孟也讪讪着放下手，徐佑没好气道：“站起来，问！”

“是！”焦孟腾的站起，腰杆挺得笔直，大声道：“山长，要是每战都得所有人压上，那还要不要后队？后队若是不要，一旦出现战机，可前军力疲，如何应对？”

“问的好！谁还有同样的疑问？”

徐佑环顾四周，向来极少说话的叶珉举起手，这也是听课以来他初次举手发问，道“叶珉，你说！”

叶珉站起，语气平静，道：“春秋两棠之役，晋楚争霸，楚庄王设战车四十乘为游阙，突入晋军左翼，楚从而大胜于晋。此等游阙，游弋左右，未入战场，却可窥敌薄弱时以万钧之力破阵。而孙膑也说，斗一、守二，只可用三分之一的兵力去战斗，留三分之二的兵力为后队。这，岂不是和山长所言背道而驰？”

多读书的好处显而易见，叶珉既有兵家名言为论点，又有春秋战例为论据，比焦孟的瞎问更有针对性和说服力。

徐佑有意在众将面前为叶珉长脸，赞不绝口，道：“以史为鉴，可以知得失，这点你们以后要多跟着叶珉学。这样吧，叶珉，回去之后把你所知道的古往今来的著名战例集结成册，交给天青坊印刷后发给大家，然后等何山副讲完金玉策，由你为都讲，为大家宣讲古今战例！”

虎钤堂目前只有徐佑和何濡两个人具备讲课的资格，叶珉是第三人！这话一出，别说耿布焦孟等人，就是向来沉稳的韩宝庆也不由侧目，扭头打量着坐在后排不吭不响的叶珉。

大家都知道叶珉和董大海三战成名的事，还有徐佑给他另立营寨，不知天天在练些什么，可那毕竟是小打小闹，并没人真正的关注过。直到今日才看出来徐佑对叶珉的赏识非同一般，不出意外，日后他也是军中最重要的人物之一。

“是！”叶珉不动声色的应了下来，就好像这是再简单不过的事。单单这份养气工夫，就让众人好生佩服。

徐佑笑道：“我现在来回答你们两个的疑问。集中优势兵力，可以细分为时间和空间，也可以粗说为战略和战术。战术上可以递次使用兵力，就是你们说的前队和后队之分，手里没有后队的将军缺乏主动权，看似稳如泰山，实则危若累卵。可战略上却一定要保证兵力同时使用，并且占据着绝对的优势……”

正当徐佑准备详细讲解的时候，清明推开房门走了进来。虎钤堂虽是学院性质，可也效仿后世白虎堂设有层层关卡和哨位，任何人非请示不得入，强闯者可以就地擒住，依律严办。

而清明是唯一的例外！

他走到徐佑耳边，低声道：“竺法识前来求见！”

竺法识？

徐佑记得这个漆道人，当初为顾允贺喜，曾在扬州城和竺法识桥上偶遇，他是竺道融的关门弟子，为人却风趣的很，和竺法言、竺无漏等人大不相同。

“何事？”

“安休明下旨灭佛，荆、益、雍、湘、江等各州郡皆应诏开始焚毁寺庙，驱逐沙门僧众，尤其在益州、梁州和雍湘之地，死于刀下的僧人几近两千余人……”

明月清冷，徐佑目光幽远，却比明月更冷了几分，谁也不知道此刻他内心到底想些什么，过了一会，道：“今夜先到这里，你们散了吧！其翼，你随我回明玉山！”

竺法识一身黑袍，僧人那标志性的光头也严严实实的包裹在头巾里，平日里黑的发亮却也光滑整洁的脸庞带着难以明说的风尘和沧桑感，那个举止潇洒的漆道人已和最普通的农夫没什么区别。

进密室见到徐佑，竺法识不再像往常那样双手和什，口宣佛号，而是径自屈膝跪地，以佛门弟子的大礼拜见，恭敬的道：“大毗婆沙！”

既然在金陵受奉了大毗婆沙的称号，徐佑也没必要矫情，端坐不动受了他的礼，笑道：“法师请起，今夜从何来？又为何行色匆匆？”

竺法识跪着不动，片刻后抬起头，已泪如雨下，道：“回禀大毗婆沙，弟子从益州来……益州、荆州、雍州、江州、梁州等地，毁寺、焚经、烧像、杀僧，尽成沙门地狱！”

益州是孙冠的老巢，当初竺道融依仗安子道的支持大肆侵占天师道的地盘，硬是在益州腹地也造了六座寺庙，僧众共计千余人。不过比起其余各州的寺庙和僧众之广，这点小打小闹几乎可以忽略不计，孙冠睁只眼闭只眼，任由他们在眼前如跳蚤般活动，未加阻止。

可时过境迁，此次灭佛发生的时候，佛道的大势已经截然不同。趁他病要他命，这是孩童都知道的道理，所以安休明的旨意，益州必定首应，也必定清算的最为厉害。要说别的州郡还可能阳奉阴违，或许会烧毁寺庙，夺占庙产，但寺里的僧侣大都勒令还俗，驱逐了事，甚少制造血骇人听闻的血腥屠杀。

然而益州，孙冠闭关，不问世事，白长绝命令鹿堂和鹤堂出手，从日到夜，不眠不休，动辄人头落地，目前活着的僧人恐怕十不存一！

至于荆雍，江夏王安休若为了麻痹安休明，对他的旨意更得坚决执行，丝毫不打折扣。而江州刺史朱智背负人屠之名，杀几个和尚简直不要太轻松。对他们两人而言，大局为重，什么都可以牺牲，并且可以从中夺得难以计数的财富、土地和人口，反正骂名和后果都由安休明担当，利益则是落到了自个手里，这样的买卖，不干的是傻子。

另外，梁、湘、青、徐等地都控制在安休明的手中，也是除过益州之外灭佛最卖力的地方。这些上州奉命，那些本来还想观望的中州和下州不敢怠慢，同时掀起了声势浩大的灭佛运动，大有席卷江东、灭尽胡僧的浩荡无匹。

唯有扬州典型的雷声大雨点小，截止今日，只是往属地各郡县发了公文，晓谕民众的事并没有统筹安排，更没有大肆宣扬。刺史府的兵象征性的拆了几座庙，众多僧人也未尽数还俗，而是大多分散到附近的信徒家里进行安置。

顾允上书朝廷，言说扬州百年来都是天师道的布教重地，佛门自竺法言在钱塘建大德寺伊始，方能在扬州立足，后来经过白贼之乱，又元气大伤，至今尚未恢复，拆毁那几座庙已经是十之七八，余下的正在徐徐推进，不日将克全功。朝廷也不好多说什么，回文催促扬州继续加大灭佛力度，且不可懈怠轻纵，尤其明法寺要尽快拆除，首恶如竺道安等人要捉拿问罪，该杀则杀，该徒则徒，不必奏请，更不必有司审讯，可掌便宜之权，行杀伐之事。

这种套路徐佑曾经见识过，顾陆朱张每次面临站队的抉择时，总会两边同时下注，这样可以保证永远占据着主动，不会全部沉沦，然后可以等风头过去，拉倒霉的那边一把。江州那边既然由朱智大开杀戒，扬州顾允便反其道而行之，千年世族的生存之道，从中可以窥得一二真谛。