“民心易安，圣怒难平……”

“正是这句话！”王复哀叹道：“明武天宫隐匿极深，扬州卧虎司仅有数百徒隶，对付年归海的罗杀天宫尚且力有不逮，又怎么兼顾这许多？再说了，彭泽湖将计就计，将罗杀天宫宵小尽诛，要不是北顾里生变，急着赶回吴县救援，年归海的人头也早封匣送往金陵。郎君你评评理，我没有功劳，也总有苦劳吧？可事到临头，没人听你解释，一不给钱，二不给人，上下牙齿一碰，就要几日几日内拿人归案……我要有这本事，还用苦熬多年才当了个区区假佐？”

王复向来是极能忍的人，今日却不管不顾的跟徐佑大吐苦水，可想而知心理压力到了何等难以承受的地步。

徐佑劝慰道：“萧校尉也有他的难处，你别太往心里去。何况只是申斥，又没有撤你的职位，也没有调你回京，还是将事情交给你来办，这说明信任不衰。只要校尉还信任你，些许委屈，算不得什么。”

王复当局者迷，听了徐佑的话，郁结的心情略为好转，这才道明了来意。原来这段时日根据被俘的六将军的口供，卧虎司和天师道通力合作，终于确定了兰六象的位置，就在临海郡和永嘉郡之间的天鼻山，今日此来，是为了请徐佑前往领兵！

“州府兵不能动，一旦走漏风声，兰六象必定逃之夭夭，也会在百姓中引起不必要的惊慌，所以此次围剿，由卧虎司出动三百徒隶，扬州治宁祭酒携五大灵官带领精锐三百人，还有顾陆朱张的三百善战部曲，所谓兵贵精不贵多，天鼻山的贼子初步探明，应该在二百人左右，单以兵力来说，我们胜券在握。然而兰六象深通兵法，又占着地利，为了以防万一，我特地来请郎君带兵，到时不用你亲自厮杀，只需坐镇后方，指挥调度即可！”

徐佑哪里肯趟这个浑水，立功惹人嫉，失败还得背锅，真是傻子才肯答应，推辞道：“若论领兵，都督府李宣威自是最合适的人选，若论知兵法，张槐张郎君更远在我之上。”

“李二牛一介武夫，有勇无谋，张槐不过侥幸赢了一次，还是仰仗郎君示警在先，到底有没有本事，我看还在两可之间。而且他是养尊处优的门阀子弟，未必受得了天鼻山的险峻。”王复请徐佑出山，自有他的私心。一来，徐佑和他的交情不是旁人可以比的，合作起来没有后顾之忧；二来，徐佑不爱争功，事成之后，不会因此闹的不愉快，道：“这次抓兰六象，不成功就成仁，交给别人我实在不放心，万望郎君出手相助，复感激不尽！”

徐佑思之再三，到底还是拒绝了王复，去或不去，都有足够的理由，可万般理由都比不过一条：何濡、清明和左彣合力，经过这段时日的苦苦钻研，已经从《灵宝五符经》里基本勾勒出了道心玄微大法的修炼方法，时不我待，与性命相比，其他的都无足轻重！

他原本就打算等忙完青雀舌和玄机书院的事，立刻开始闭关，现在自不能因为王复的一席话就改变计划。

三洞垂法，道心玄微。

乘景迅云，从仙达圣！

此乃高上之玉道，神仙之津途，众真之妙诀！

九月初九，徐佑再次闭关，对外宣称撰写《五经正义》里的《周易正义》。当夜子时，合清明与左彣两位小宗师的神力，打开了藏着三万两白银的密库，里面仿若一个小洞天，通风通气，也有泉水淙淙流过，生活起居的必备品一应俱全，可以数月不出，完全自给自足。

略作打扫，何濡左彣两人退了出去，只留下清明陪侍左右，为徐佑护法。站在洞外，左彣心神不安，低声道：“其翼，你说……郎君会成功吗？”

何濡望着漫天星辰，淡淡的道：“生死有命，到了这一步，其实成败不在于人，而在于天！我观天象，七郎必能涅槃重生！”

据后世传说，《灵宝五符经》最早于上古时期被大禹得到，并以之治洪水、分九州，成为夏国第一代君主。大禹去世之后，《灵宝五符经》被封存在山石之中，吴王阖闾伐石建造宫殿偶然得之，从而流传后世。

起初，《灵宝五符经》仅有一百七十四字，条理敷畅，斗拱星罗，词意昭明，金声玉振，可谓字字珠玑。阖闾以此经问道于孔子，也无所获。可以说大禹后的千百年，从来没人能够破解经中奥义。直到天师道第九代天师观妙真君魏元思以天人之智续写《灵宝五符经》，终于解开了里面蕴藏着的无上大道。

徐佑历经生死艰难，从鹤鸣山戒鬼井盗走的这本《灵宝五符经》，足足有三万余字，比起初本，已经扩充了十数倍，文义仍旧晦涩难明，夹杂了魏元思解读前经的注释还有自行参悟的大法，一言一字，无不暗含玄机，不夸张的说，当世可以读懂的人，绝不会超过十个。

虽然难如登天，可至少不再像初本那么的不可窥探。经过这半年多的潜心研究和反复解读，何濡、清明和左彣称得上呕心沥血，殚精竭虑，除过必要的事务安排，几乎没日没夜的钻在这三万余字的五符经里，可能看似简简单单的一句话，隐藏的讯息就包含在浩如烟海的道典之中，想从无到有窥破魏元思的心思，找到经文里暗藏的正确的规律，然后拼凑出道心玄微的秘密，说是大海捞针都不为过。

幸好，还有宁玄古！

宁玄古很大气的给了玄武劲的修炼方法，又送来了许多魏元思早年遗留的记载道法感悟的笔记，而徐佑的白虎九劲又和五符劲息息相关，有这些为参照物，加上一点点运气，这才找到了《灵宝五符经》里藏着的遁去的一。

那是天道为人间留下的一线生机！

何濡、清明、左彣，三人中有两位小宗师，对武道的理解已接近化境，尤其清明，修习的青鬼律包罗万象，师从陈蟾对天师道道法也有很深入的认知。至于何濡，他是阴符术的传人，聪明才智，当世几乎不作第二人之想，对佛道两教融会贯通，学究天人。还有宁玄古，能和孙冠对峙三日，又是魏元思最钟爱的小徒，他雅量高致，为了表明绝无染指道心玄微大法的野心，婉拒了徐佑邀请他来明玉山共同参详的建议，只是多次书信往来，提供了无数鞭辟入里的见解，避免了陷入一字之误、谬以千里的歧途。

这四人加上徐佑，合五人之力，不敢说智计和学问天下无敌，可至少勉强够得上那十人之数里的一个！

时也，命也，运也！

魏元思逝世几十年后，道心玄微大法终于在明玉山颠重见天日！

在密库中枯坐七日夜，徐佑不言不语，仅进食少量，其余时间要么冥思，要么酣睡，要么盯着道心玄微大法，上面的每一个字他早就印在脑海里，倒背如流，可事到临头，却始终没有足够的信心迈出第一步。