说完拉着徐佑的手，也不管他同意不同意，撇下鲍熙去了旁边的书房。鲍熙摇了摇头，顾允就是这样的性子，他不以为意，坐在蒲团上仔细思索徐佑的建议，神色渐渐的归于平静。

从县衙出来，徐佑不想回静苑，和等在外面的左彣一起在钱塘城里散步。来钱塘已经两个多月了，徐佑一直没有好好看过这座城市，时至隆冬，寒风刺骨，街上的行人不都，放眼望去，山川锦绣，自东南绵延至西北，隐逸在群山之中，是数不尽的飞檐画栋，山下阡陌交织，炊烟袅袅，一幅悠闲自得的生活画卷。

漫无目的的四处游荡，不经意间来到了码头，潮信未至的海水如同情人的呢喃，温柔的抚摸着浅滩和海岸。徐佑随手一指，以闲聊的语气说道：“从这边起，可以筑海塘，建堤坝，不出五年，钱塘又能多出万亩良田。”

钱塘本是出海口，从沙河塘往南就是一望无际的大江，由于冲击浅海弯而成沙洲，然后淤积成陆地，再逐渐演变成了城市。徐佑眼中的钱塘跟后世的区别很大，首先面积就不能比，人口更不用说了，它自秦汉开始慢慢的扩张变化，千年间只有极小的发展。到了六朝时，士族南迁，带来了人口和文化，钱塘开始繁荣起来，直到隋文帝杨坚创州城，才最终奠定了上有天堂下有苏杭的名都杭州！

左彣笑道：“我不懂这些，只是当下钱塘的土地已经足够百姓们耕种，再筑塘造田似乎用处不大。”

徐佑也是一笑，不再继续这个话题，刚要离开，却听到一个苍老的声音响起在身后：“郎君留步！”

左彣悄然转身，立在徐佑右侧靠前三步，成犄角之势，这样既不会挡住他的视线，也不会在突发状况时错失先机，目光冷静如水，盯着来人的肩胯。

若是刺客，手脚欲动，肩胯必然先晃，料敌于先，就可以制敌于后。

徐佑诧异的望着这个须发皆白的老者，脑海里飞快的过滤了一遍，确定不管是以前的徐佑，还是现在的他都没有见过此人，道：“老丈可是叫我吗？”

老者虽然须发白了一片，可并没有老态龙钟的踟蹰，腰杆挺直如松，大步走来，长袖翻飞，颇有出尘之逸姿。

“是我唤住郎君，唐突莫怪。”老者口中说着莫怪，身子却毫不停留的走了过来，眼看要进到身前咫尺之内，左彣横在中间，眼神骤然变得凌厉，道：“请止步！”

老者的脸上微露惊讶，却并不慌乱，随即停下脚步，笑道：“我没有恶意，两位郎君又是盛年，不用忌惮我一个老朽吧？”

徐佑经历过四夭箭的暗杀，暗夭现在还杳无踪迹，自然要多点警惕，道：“老丈说笑了！我这个朋友生性莽撞，有点草木皆兵……呃，就是说看到谁都觉得不是好人。”他话出口才想起这个时空里没有东晋，自然也没有草木皆兵的典故，不过埋汰左彣归埋汰，却也没有让他退下，表明不怎么信任这位陌生老头，道：“不知您有何指教？”

老者也不着恼，径自道：“我听郎君言说，要在河岸筑塘造田，可否详解一二？”他指了指左彣，道：“我同这位郎君看法一致，钱塘周边多地而少民，又何必劳民伤财，再造田地呢？”

徐佑矜持的摇了摇头，道：“我只是跟朋友闲谈，哪里懂什么一二？只是见这里偏向南边，水浅滩深，最容易淤积，也最是容易造田的地方，所以多说了两句，老丈不必在意。”

“有这等见识，已经大有别于常人了。”

老者的目光如黑夜里的烛火，不见得多么的明亮，可不知为什么，总能让人感觉到紧张不安，不由自主的低头聆听教诲。

徐佑神色坦然，丝毫不为所动，心中却知道此人不是寻常百姓，笑道：“钱塘自北到东，从西湖至河口，全都是通过筑塘得来的土地，但凡年长一点的乡亲，也都知道这些，算不得什么见识……”

老者听出徐佑不愿意多谈，倒也不强求，换了个话题，道：“西湖？”

“哦，也就是先前的钱塘湖。”

自从白蛇现世之后，虽然没有经过官府正儿八经的改名，但民间已经自发的将钱塘湖叫做西湖了，也吸引了不少文人游玩之后赋诗纪念，暗地里想要跟那首《钱塘湖春行》一较高低，只是很可惜，到目前为止，还没有能够相提并论的诗作面世。

徐佑反问道：“老丈是外地人？”

老者点了点头，并不隐瞒，道：“我从金陵来，刚到吴郡不久，听闻钱塘风景秀美，特地来瞧一瞧。”

“金陵？失敬失敬，我竟没听出了老丈有金陵口音。”

徐佑顿时有了计较，这个时节从金陵来的大人物……真应该问一问顾允，安子道派了哪位钦差来罢免柳权扬州刺史的官职。

老者饶有兴趣的望着徐佑，道：“你去过金陵？”

“去的不多，但是金陵雅言嘛，听过的人都印象深刻。”

老者哈哈大笑，道：“现在都以说洛阳正音为荣，难得还有人知道金陵雅言。郎君博学多识，定是钱塘县的名士，可否赐教姓名？”

徐佑笑的很谦逊，道：“我身出寒门，一介齐民，岂敢称名士？”

老者打量他一下，道：“观郎君风度才情，就算现在不是名士，将来也定能名满天下。”

“名满于天下，不若其已！”这句话的大概意思是说，名扬天下有什么意思，我还是算了吧。徐佑身处嫌疑之地，不会贻人口实，更何况老者显然大有来头。

老者讶然，道：“《管子》里的话，扬州果然是天师道的重镇，随便遇到一个人都如此的熟悉道家的典籍！”

徐佑眉心微微皱起，见微知著，老者看似无心的一句话，却代表了安子道对扬州、对天师道的不满和戒心。

这次轮到左彣疑惑了，道：“管子不是齐相吗，辅佐齐桓公成为春秋时的霸主，怎么成了道家的人？”

“班固编纂《汉书十志》，将《管子》列在子部道家。虽然跟天师道张氏的学说不怎么相同，但也勉强算是道门一脉，所以后人常常说管子是道家的先师。其实班固没有抓住管子思想的实质，他虽然受到道家的影响，但骨子里还是以法家为主。”

徐佑既是解释给左彣听，也在回答老者的问题。知晓管子，只是因为读过汉书十志，跟天师道没有一文钱的关系。

老者眼睛一亮，似乎有点意外，故意考究他，道：“郎君此言差矣，管子崇尚君人南面之术，正是稷下学宫黄老道的糟粕所在，怎么又牵扯到了法家呢？”

所谓君人南面之术，秉要执本、清虚自守、卑弱自持，简单来讲，就是教人怎么搞政治，是对道家的分支黄老道的讽刺说法。徐佑有点头痛，穿越到这个时代，最让人难以容忍的不是没有电视没有手机没有网络，而是随时随地都可能发生的清谈，谈的内容千奇百怪，包罗万象，并且不以胜负为目的，仅仅为了磨嘴皮子，也就是名士们追求的玄之又玄。

“法家本就是从道家汲取理念而产生的一门学派，不止法家，其他各家也都多多少少的受过道家的影响。比如韩非，是法家的重要人物，可作有《解老》和《喻老》两篇，讲的正是君人南面之术，也称为道论。什么是道？道可道，非常道，名可名，非常名，而管子认为名生于道，道容百家……”