化生元婴只是备用方案，最佳方案是继续进阶，跨越金仙进入更高的层面，如果真能做到这一点，不管是神王白牧还是兽王苏阳都无力再与他正面抗衡，他可以按照自己的意愿制定各种规则。

他人化生元婴追求的是与本体完全相同，以求心灵相通，而他化生元婴是反其道而行之，两个元婴与本体都不相同，但这种不同并不是完全不同，如果完全不同，就不可控了，他采用的方式是以自己完整的元神为母本，两个元婴的神识自母本的基础上分别向左和向右衍生，这样可以确保两个元婴与他的人生观价值观完全相同，只是看待和处理问题的角度和方式有所差别。

每个人都有或多或少的困惑，也都希望自己不要有疑惑，但是大部分人并不知道无惑的后果是什么，不是对世人的失望，也不是丧失美感，更不是四大皆空，而是彻底的超脱，人生的所有乐趣都来源于困惑，没有了困惑也就没有了乐趣，一个人没有了情绪上的波动就会陷入一种很平静很平和的状态，既不是心如死灰的孤独无趣，也不是明窥阴阳的满心欢喜，就是很平静，很安宁，很豁达，这种感觉很难用言语形容，如果非要形容，那就是接近于无我的一种忘我，任何事情都能看透，反倒会忽视自身的存在。

随着时间的推移，两个元婴的神识和人性越发丰满，在遇到某件事情的时候，脑海里会出现两种不同的声音，并不是真正的声音，而是两种不同的想法和处理意见，但即便两种想法有很大差异，也不会自相矛盾，互相攻击。

无数次的观察和验证，每次都是正确的，这让吴中元坚信自己已经真正悟道的同时，也让他对天地阴阳和世间万物有了更深的理解，所有的一切都是阴阳二气交融而生的结果，他很难让外人明白这种感觉，既像用显微镜看肌肉组织，又像自太空里俯视地球，看到的都是本质，却又与之前看到的不同。

每天吴中元都做着不同的事情，但所做的所有事情都是为了进一步验证自己对阴阳天道的理解是正确的，在世人看来无数次的失败是非常可怕的事情，却不知无数次的正确也很可怕，这说明他飞的越来越高，离这个世界也越来越远。

天气越来越热，人们的穿着由棉衣变成了单衣，由单衣变成了T恤，而现在已经换上了短袖。

吴中元确定了一下时间，六月初二，还有三天就是六月初六。

吴中元再次回到已经成熟的麦田，在麦田里他看到了一面石板，上面刻有字迹，“诸事俱备，金龙甲亦已寻得，谨问归期。”

短暂的沉吟过后，吴中元自石板背面写下了一列文字，“初六卯时，准时回返……”?

写下文字之后，吴中元施出瞬息千里将石板送走。

在此之前他曾经多次来过这里，每次都是来去匆匆，唯恐引起忙碌于田间地头农人的注意，但这次他没有立刻离去，原因有二，一是他已经定下了归期，远古时期不会再传来消息了。二是他不知道接下来该往哪里去。

人都需要归宿感，没有归宿感人就会感觉孤独，但归宿感存在的同时对自身也是一种限制，没有归宿才是最终的归宿，没有归宿到处都是归宿。

经过了长时间的观察和积累，两个元婴的人格已经丰满完成，只是不曾分离出去，在此之前的一段时间他已经很少说话了，确切的说是很少与别人说话了，更多的是自己与自己说话，几个人格之间偶尔也会互相对话。

此时他的本命元神正在思考接下来去哪儿，而另外两个元婴的神识则分别在思考另外两个问题，左元神在思考分明已经触摸到了更高层次的天花板，为什么始终无法突破，就差一点点了，但还差一点点，到底差在哪儿？而右元神则在思考要不要为世人留下点儿悟道心得，让世人多些豁达，少些困惑。

站立片刻，吴中元右手微抬，延出灵气凝聚土石平地起碑，碑高三丈，宽两丈，偌大的石碑只有七个字，“己所欲，勿施于人。”

这句话是他留给世人最后也是最大的忠告，希望别人跟自己一样，是世间所有烦恼的源泉，自己是个痴情种，就希望对方也跟自己一样痴情，结果对方不是，自己就会失望痛苦。

自己是个聪明伶俐的人，就希望身边的人跟自己一样聪明，结果对方不是，自己就会失望痛苦。

自己是个有礼貌有修养的人，就希望其他人也跟自己一样有修养有礼貌，结果对方言语粗俗，自己就会失望痛苦。

自己是个干脆利索的人，就希望别人做事情也跟自己一样干脆利索，结果对方黏黏糊糊，自己也会因此失望恼怒。

自己是个知恩图报的人，就希望别人也跟自己一样心存感恩，结果对方做不到，自己就会失望痛苦。

自己对朋友付出真心，就希望朋友也跟自己一样讲义气，结果对方做不到，自己就会失望痛苦。

自己喜欢安静，就希望别人都跟自己一样，谁要是喜欢热闹，自己就会烦躁厌恶。

诸如此类，不胜枚举。

这是个置之四海而皆准的公式，是他悟道的最大心得，也是此前任何人都不曾触及的角度和高度，不要希望别人跟自己一样，不要对别人有过高的期望和要求，自己能做到的事情，别人不一定能做到，自己喜欢的事情，别人也不一定会喜欢。

世界之所以精彩，正是因为有各种不同，要豁达洒脱，一句我本将心向明月，奈何明月照沟渠被传为千古佳句，实则这句话的格局并不高，我愿将心向明月就足够了，至于明月照哪里那是明月的事情，奈何明月照沟渠，怎么听都透着一股子幽怨和矫情。

做好自己，自己就会对自己给予肯定，没必要通过别人的肯定来肯定自己，对待工作认真，对待领导忠诚，对待爱情专一，对待友情真诚，对待父母孝顺，对待子女慈爱，所有这些难道是建立在对方给予自己回报的基础上的吗？如果是，请反省自己，自己并不高尚，只是希望进行对等的交换罢了。

天道是只可意会不可言传的，但如果只是自己明窥天道，一点儿也不告诉别人，那就成了孤芳自赏，独善其身，这么做格局可不高，为了让世人能够理解，只能用他们可以理解的方式和语言对天道进行描述，尽管不是百分之百的精准，至少他们能懂，如果他如实讲述天道，谁也听不懂。

自以为是几乎是所有人的特点，吴中元虽然留下了石碑，却并不奢望所有人会因此受益，甚至会有一些人对碑文嗤之以鼻，但他还是留下了石碑和碑文，他毕竟在现代生活过，总要留下点什么，能帮一个是一个，能叫醒一个算一个。

三丈几乎是三层楼的高度，他之所以留下这么巨大的石碑，内心深处还是希望引起世人的重视的，还是希望世人能少些烦恼的，尽管世人并不知道留下石碑的人是谁，而他也并不需要别人感谢他，他只是做了自己认为应该做的事情。

如果认真工作却没有得到升职加薪，请不要怨恨。