坐下来后，刘立杆把菜谱递给了雅克，雅克翻开第一页，指着菜谱上笋干老鸭煲的图片，伸出了三根手指，不用也知道，他这是一人要吃三份，点完了老鸭煲，他就把菜谱合上，还给了刘立杆。

刘立杆继续点菜，他点了四份老鸭煲，和其他的菜。

前三份上来，刘立杆让服务员，一字排开摆在雅磕面前，雅克猛吸了一下鼻翼，看着他们，咧开嘴，有些害羞地笑了。

“滴拿时滴拿时，吃吧吃吧。”刘立杆。

雅克正准备吃，突然想到了什么，拍了一下手，站起来。

他从立在身后墙脚，他自己的登山包里，拿出了五本速写本，转过身，放到了张晨和刘立杆中间的桌子上，这才回到自己的位子，坐下来，也不用刀叉，用手抓住一只鸭腿，撕下来，埋头专心致志地吃起了鸭子，再也不管其他的事。

张晨和刘立杆，拿起速写本翻着，吓了一跳，他们看到，这五本速写本都画满了，里面琳琅满目，什么内容都有，有几页纸上，还沾着油渍，张晨心想，这大概是一边吃猪头肉一边画的结果。

张晨一页页地翻着速写本，里面最多的当然还是风景，但细到一个挂在墙上的犁头，一只田埂上的破畚箕，四五只在冬的麦地里的麻雀，都画了下来，每一幅画的边上，密密麻麻写着法文。

还有一幅是田野的雪景，画面的一角，还有一个瑟瑟发抖，嘴里吐着热气的老外，一定是雅克自己，边上还有三个感叹号。

张晨明白了，这雅克是和自己一样，要看着实物才会激发出他的灵感的人，他写着的这些文字，张晨虽然一个单词也看不懂，但他知道，他肯定是记录了自己当时的所感，这样当开始设计的时候，回头去翻这些笔记，又能触发自己当时的记忆。

张晨把五本速写本看完，雅克已经吃完了两份鸭子，看的出来，他已经有些吃不下了，老谭和刘立杆，招呼他吃其他的菜，他摇了摇头，手指指自己面前的鸭子，好像是在告诉他们，这才是自己的任务，自己一定要完成它。

下午开会，从杭大请来了一位女法语翻译，雅克和他们，这个地方，和“桃花源”不同，它除了也有阴柔之美之外，还有一种平和和大气。

雅克着，摊开了双手，女翻译看了看他，脸微微一红，抿着嘴笑了一下，，就像是女饶怀抱，这种平和和大气，是那里纵横交错的河道带来的，所以我们整个的镇布局和建设，一定要以水为中心，水，平和宁静的水，没有波澜的水，才是那一个镇的灵魂。

我们要把水引进去，做成这个镇的核心，而纵横交错的河，就像是毛细血管，要布满这镇的全身。

张晨同意雅磕这个建议，其实从最早在地图上看中这块地方，他就想到要把水引进去，做成景观湖。

张晨也认为，那地方正处江南丘陵和杭嘉湖平原的交界地带，大家只要一起江南古镇，马上想起的就是水乡，不管是周庄、乌镇、同里、西塘、甪直、南浔还是安昌，这些地方，确实都是河道交叉，家家码头，户户都枕着河水。

但其实，江南人，哪怕就是住在山里的，也有水的情节，江南古镇，可不是只有水乡，还有很多其他的形态，但这些古镇，哪怕不是河道纵横，它们也一样是以水为中心，像兰溪的诸葛村，还有离它不远处的檀村和新叶，都是这样的格局。

那就是村落的中心是一个人工的水塘，水塘的边上是祠堂，然后整个村落的建筑，都是以这个水塘为中心，朝四周扩散出去，不管村里的道路怎么曲折，你绕来绕去，常常都会绕到这水塘边。

翻译把张晨的这些话，翻译给雅克听，雅克听了大感兴趣，一定要先去这几个地方看看，再继续这个会，他，张晨前面的那些水乡，他都去过，但他后面的，他没有去过，一定要先去看看。

刘立杆看着张晨笑道，事情是你挑起的，那没办法，明你陪雅克，我们一起去。

张晨好，他问杰森在不在？

刘立杆在。

“让他明也一起去，这样整个设计团队，都有一个感官的印象，知道建筑和景观应该怎么结合，用什么方法结合，到时候沟通起来，就没有什么障碍了。”张晨和刘立杆。

诸葛、新叶和檀村一带，刘立杆和张晨都很熟，他们以前在剧团的时候，经常会去这一带演出，婺剧本来就叫金华戏，而这一带，都是原来的金华地区。

从杭城到诸葛八卦村，有两条路可走，一条是从杭城到金华，再经过兰溪县城，沿着330国道一直走，会经过诸葛镇。

还有一条，是从杭城到永城，过了永城县城，320国道快到寿昌时，有一个三岔路口，直走沿着320国道，是往龙游的方向，张晨他们去上饶、去贵州，走的都是这条路。

往左，是通往金华的330国道，转进去，朝大慈岩方向前进，过了大慈岩，又是一个三岔路口，往左，是去新叶、里叶和檀村的县道，继续沿330国道直行七、八公里，就到了诸葛镇。

张晨、刘立杆、雅克、杰森、老谭和翻译，乘坐刘立杆他们公司的一辆土黄色的丰田面包车，他们决定，还是走经过永城的这一条路，因为这条路走的多了，在心理上感觉会近一点。

还没过正月十五，320国道上车很少，他们走了两个多时，就到了永城，再走一个时，就到了大慈岩。

这大慈岩，号称江南悬空寺，张晨却觉得没什么意思，这里供奉的是地藏王菩萨，以前据在这一带，香火很盛，寺庙也确实是悬空在悬崖上，从下面的330国道上就可以看到。

这里还没有开发的时候，张晨就上去过一次，上面可以是已经破坏殆尽，不仅地藏王菩萨自身难保，不见了踪影，连寺庙整个都被拆了。

张晨上去的时候，新的寺庙还没有开建，老寺庙只剩下悬崖上一个凹进去的洞穴，那时让他好奇的是，在这么高的半山腰，那洞穴里居然还有一汪泉水，而且那泉水一年四季，据都是这样，水面几乎和四周的岩壁齐平，不但从来也不会枯竭，也不会满出来。

新寺庙建好之后，大概是建的时候受到影响，这一汪泉水永远地消失了，张晨觉得，这哪里是新建，简直就是在破坏，把这地方，最神奇的一个景观给破坏了。

他们那次去，是当地朋友的父亲带他们上去的，朋友的父亲和他们，这山谷里，以前都是高大的几百年树龄的草榧树，你从外面，一直走到那悬崖底下，都是荫的，后来都被人砍掉了。

他们那次去的时候是个夏，整个山谷光秃秃的，从外面走到悬崖下的台阶前，人都快被晒掉了一层皮，他们一路，把当年那些砍树的家伙，操了他们十八代的祖宗。