因为向吉早就已经得到过李宪的指令，在关键时刻暂时抛弃辎重，然后回头再夺回来。

原来，李宪给特遣军团每个营配备一个辎重连，其实就带了两样东西：应急用的炒面，驮马式弩床的备用弩箭。

炒面是作为最后关头的粮食储备，平时根本用不上。

李宪的驮马式弩床，使用的弩箭和所有人都不同。长度八寸，小拇指粗细，重量分为四两和八两，后面铸有巡航导弹一样的稳定翼。四两的弩箭对付敌人的骑兵，八两的弩箭是攻城用的。

这些东西都封装在铜壶里面，李宪的本意，实际上就是让辎重连携带铜壶。

要说这个铜壶，也就是后世汽车上备用的方形油桶，李宪是让部队做水壶，准备穿越戈壁滩装水的。现在空着也是空着，所以才带了两样东西。

辎重连抛弃辎重，对部队根本没有什么具体危害，所以李宪才说辎重连遇到危险的时候，可以放弃辎重。因为敌人抢到之后，也只能吃炒面，特制弩箭他们根本派不上用场。

孟威、陈团、裴小七这三头小老虎本来就勇猛无敌，向吉往外一冲，敌人遭到两面夹击顿时就崩溃了。

恰在此时，李宪随后冲到：“打——”

嗖嗖嗖——李宪话音刚落，狼牙箭已经射了过去。

练武之人气息悠长，动作协调。他们使用兵器，强调的就是稳准狠，箭无虚发是基本要求。

七十二名武林高手，虽然都是漂亮的姑娘们，那也不是开玩笑的。只要是想对自己人不利的家伙，马上就会赏给他一箭。

侦察连里面有一个重要的兵种，那就是狙击手。李宪是侦察兵出身，他把韦秋明、韦冬宁等人带在身边，实际上就是当狙击手使用的。

狙击手的威力，并不在于他究竟杀了多少人，而是在于他一出手你就死了。狙击手的存在，就能够极大的削弱敌人的战斗意志，是以少胜多的保证。

没有损失一人一骑，向吉的辎重连就已经来到李宪身后严阵以待。裴小七、陈团带领警卫排在前面担任警戒，只有傻金刚孟威还在敌群之中冲杀。

李宪放眼一看，在七十二个美女的弓箭压制下，敌人已经四散奔逃，都希望尽快逃到安全距离，然后想办法反击。

至于孟威，其实并不是在冲杀，而是在追一个人：黑讫支部落的族长，濡纥吉。

李宪不由得暗自点头：“这小子果然不傻，居然想到抓捕罪魁祸首。”

有了七十二张铁胎弓保护，孟威不追到濡纥吉肯定不会罢休，李宪没有继续关注，而是紧锁眉头满脸乌云。

原来，经过这一番乱战，因为女兵排的弓箭打击范围太大，敌人已经被迫分成东西两股，每一股都有六七百人，距离李宪所在的位置都是两百步左右。

如何才能摆脱被两面夹击的被动局面，成为李宪必须马上解决的问题。

老奸巨猾的濡纥吉最终没有逃脱，被傻金刚孟威连人带马生擒活捉，然后扔到李宪马前。

族长濡纥吉被抓住，混在白鞑靼、涅剌部之中的黑讫支部四百多人，情绪开始躁动起来。

这一幕全部落在李宪眼里，终于让他看到了一线希望。

草原游牧部落之所以悍不畏死，并不是因为他们有什么崇高的信仰，而是因为惨无人道的奴隶制度。

濡纥吉是黑讫支部落的族长，也就是最大的奴隶主。黑讫支部落两万多人，绝大部分都是他家的奴隶。

奴隶制度是一个金字塔结构，最顶层的是大奴隶主。大奴隶主不可能直接管理数万奴隶，因此大奴隶主下面还有好多小奴隶主。

普通奴隶是小奴隶主的财产，小奴隶主是大奴隶主的财产，由此构成从下到上的一座金字塔。

契丹建立大辽国，党项族建立大夏国，都广泛学习汉文化，开始全面推行农耕制度，逐步进入封建社会。

女真族、萌古族（后来的蒙古族）、奚族、渤海族、畏兀儿族、回纥族、吐蕃族等等，都还是野蛮残暴的奴隶制度。

对于奴隶主来说，奴隶就是财产，可以通过交易变成牛羊或者金银财宝。

在北宋末年，一个成熟的女人可以换四只羊，一个青壮男子可以换十只羊，这都是财富。只要囤积足够的牛羊，就可以度过大饥荒。

完颜宗翰占领西京大同府之后，发现汉人实在太多，区区六万女真铁骑根本管不过来，所以他命令各县城在同一时间关闭城门，凡是被关在城外的汉人全部抓起来，然后准备当成奴隶卖出去。

没想到大金国皇帝完颜阿骨打遭天谴一下子病倒了，为了在有生之年看见大辽国彻底覆灭，命令完颜宗翰紧急出兵攻打耶律延禧。

完颜宗翰在各县城一次就抓了十九万多汉民，还没有来得及卖出去，如果自己带兵出征，这些人突然暴动就麻烦了，所以他下达了全部活埋的命令。

李宪知道这件事情，所以提前命令萧焯、郭小乙在大同府周边秘密活动，前后解救即将被活埋的汉人奴隶数万人，后来转移到蔚州。

野蛮残暴的游牧部落之所以悍不畏死，是因为大小奴隶主为了保护自己的利益，有一套奖励体系。

在战斗中得到一颗敌人的头颅，可以换两只羊；抓到一个青年女人，可以换两只羊；抓到一个青壮男子，可以换四只羊。

如果在战斗中一次得到十颗敌人的头颅，就可以取消奴籍，另外奖励一百只羊和一个女人，外加两个奴隶，成为最下等的小奴隶主。

为脱离奴籍而砍敌人脑袋，让游牧部族的战斗显得极端残暴和血腥。每次战斗之后，胜利一方的奴隶为了争夺脑袋，经常爆发内部残杀。

在奴隶大军的眼中根本没有生命，所有的脑袋都是羊群。所以他们杀起人来不眨眼睛，而且极端疯狂。游牧部族的战斗力，就是在这种血腥的战斗中磨练出来的。

一旦游牧部族占领了一大块地盘，大奴隶主开始称孤道寡的时候，马上就会发现这种血腥的战斗力非常不适合统治。

然后开始推行文化教育，准备把畜生变成人。结果部族的战斗力逐步削弱，最后被新的残暴部落推翻，文明进程大踏步倒退。

华夏民族历史，就是一部让人啼笑皆非的“讽刺大全”。先进的民族，最后总会被野蛮残暴的原始部落推翻奴役，这就是朝代更迭周期律。

要想彻底中断这种“前进——倒退——再前进——再倒退”的恶性循环，首先就必须覆灭所有的奴隶制度，然后消灭封建制度。

按照李宪二十一世纪的观念，从大金国皇帝完颜晟开始往下，无论大小奴隶主都畜生不如，全部应该千刀万剐，把所有奴隶解放出来。

正因为如此，解救楚里部族之后，李宪并没有和族长劾山速古套交情，因为还有更重要的事情要做，暂时还没有精力处置各部奴隶主。

对李宪来说，处置奴隶主，下一道命令就可以，但是问题却极为复杂。

打破一个旧制度，就必须立即建立一个新体制。否则的话，那些奴隶一旦失去约束，就会变成脱缰的野马四处乱窜。