妻子放在灵州，指不定头上会多点什么颜色，还是放在身边最好。

妻子闻言，只能失望地点头，眼眸中颇有些不甘。

唐崇山作为马车上，思量着如此行事。

他身边的这五百骑兵，乃是朔方节度使郭守文的助力，也是为了交好他这位知府，临行前，郑重地说道：“君去凉州，小心为上，多多安抚蛮族，胡人，凉州乃朝廷所重之地，安然守之，必有大功！”

随即挥挥手，转正了，五百骑兵作为护卫。

如此，唐崇山才安稳许多。

行走了数百里地，荒无人烟的大漠，流淌着丝绸和骆驼，一路上，不知道多少波沙匪，无奈地送了性命。

财富虽然多，但杀戮，必然不少。

党项人，回鹘人，吐蕃人，汉人等等，络绎不绝地想要劫掠一番。

由此，唐崇山也知晓了凉州的复杂性。

“恐怕，真的如其所说的这般，仅控制凉州城二十里，举步维艰！”

不过，唐崇山身残志坚。

昔日大史公艰苦卓绝而著作史记，自己也是同样的遭遇，必然能立起一番事业来。

西域再次打通，就从自己开始吧。

如果郭守文知晓其有这般恒心的话，指不定会大笑之。

他赠予那五百骑兵，就是生怕唐崇山在朔方军地盘被杀了，这要是传到朝廷那里去，他的前途就真的没了。

“凉州到了，甘州还会远吗？”

郭守文感慨道。

随即，他又将从朝廷发下的谕旨，仔细的看了看，颇为头疼。

朝廷设立陇右府，本来就不大，银夏四州又被划走了，接下来怎么办？

皇帝让他去打青海，吐谷浑人的地盘，真的让他一言难尽。

“吐谷浑有那么好打的吗？”

郭守文无奈了。

吐谷浑部，一直多灾多难，在五代的时候是沙陀人重要的部下，贡献了大量的骑兵。

当然了，吐谷浑的部落，流离失所，许多人来到了河套地区，云州，蔚州，被迫为奴。

后来，石敬瑭割让十六州与契丹，大批的吐谷浑人，无奈的生活在契丹国，照样被当做奴婢，甚至还被当成土人，饱受欺压。

之后，后汉时引诱南下，结果却被水土不服，大量的人活活中暑而死。

目前，青海附近的湟水附近，约有万帐的吐谷浑人，顽固的看守在祖地，舍不得搬迁。

吐蕃帝国崩溃，自然就没有人管住他们了，随即自然发展，户口大量的增加，到了此时，吐谷浑，已经是拥有数万帐的大部落了。

而朔方军，此时顶多一万多人的骑兵，怎么打？千里迢迢奔袭，后勤都管不了。

唐佛奴三十多岁，掌控整个温末部，已经快二十年。

一开始，温末部只有区区百帐，吐蕃与汉人的混合体，归属在某个中型部落下，饥一餐饱一顿，艰难地存活。

高原的环境，比草原还要恶劣，虽然地域广阔，但也更加的贫瘠，外加上吐蕃帝国崩溃后，高原一片混战。

也正是在这样的艰难环境下，让唐佛奴具备随风倒的特性，会看形势。

比如，与唐人接头，依靠着大量的盐巴和铁器，温末部不断地强大，演变成大部落。

为了融化其他部落的抵制，他可以说吐蕃话，信佛教，甚至取一个吐蕃人的名字。

一切的一切，都是为了壮大温末部，从而掌控实力，不再任人鱼肉。

如今，快二十年过去，温末部，已经在整个东高原地区，乃至青海地区，都是有数的大部落，甚至凉州的六谷部，都不得不派人问好。

多少次的战争，磨砺，让整个温末部，拥有强大的信心，渐渐地，将唐人不放在眼里。

别人可以如此的骄横，但他不行，作为温末部的首领，他必须保持冷静。

直到现在，他依旧忘不了唐人那比羊群还要多的军队，仰头都难以清楚的城墙，以及那遍布全身的铠甲。

与之相比，万帐的温末部，根本就不值一提。

“莫要瞎说！”

唐佛奴抬起头，面目淡然，但就是那么轻轻地呵斥，在座的所有的头人，僧侣，都不敢再言语，低着头，恭敬无比。

“凉州的六谷部，加在一起，岂止是万帐，这边又如何了？被区区两三千人逼迫，让出来城池！”

“你们说，这是为什么？”

“他们胆子小呗！”某个大汉嘲笑道。

“六谷部不行了，咱们得把他们吞了！”

一时间，哄堂大笑。

唐佛奴不以为意，反而向着一旁某个年轻的僧侣，尊敬地说道：“大师可曾知晓原因？”

“只是知晓一二！”僧人穿着与西域僧侣差不多的衣裳，面对问询，他笑着说道：“小僧听说过，东土广阔，民众颇多，如今前唐之宗室又再力起，国势正盛，温末部虽然实力雄厚，但依旧，难以匹敌。”

“凉州的六谷部，就是看到了这一点，即使他们将这几千人消灭，但是过不了多久，灵州的数万兵马，将会兵临城下，再之，就是延州，乃至于长安的唐军，络绎不绝，数十万上百万。”

“有，且只有蠢人，才会得罪唐人。”

此话一出，台下的众多头人脸色涨红，但他们却不敢有丝毫的冒犯，只能强忍着坐着，低头挨训。

无他，这个年轻的和尚，乃是安多丹斗寺，郑益西坚赞禅师的座下弟子，受命来传教建立寺庙的。

话说，自吐蕃赞普朗达玛发动灭佛运动，庞大的帝国自我崩溃，庞大的高原，被军阀们占据，王室只能后藏日喀则一带，建立古格王朝。

之后，朗达玛灭佛时逃到青海的僧人藏饶色、约格迥、玛释迦牟尼等三人居住在青海化隆的丹斗寺，于894年收了一个当地的弟子拉钦贡巴饶色，在给他授戒时，甚至因为比丘人数不足，还请来了两个汉族比丘参加。

但，过了困难时期后，河湟地区就形成一个佛教中心。

由此，约在936年，桑耶寺地方首领派遣十人来此学法，之后去往高原传法，佛教再次复兴，恢复和新建寺庙，形成许多僧团，史称“下路弘法”。

而丹斗寺，自然就成了整个高原的佛教中心，战乱频繁的高原部落，真正意义上地接受了佛教。

当然，由于经历了一次灭佛，所以高原佛教，逐渐从崇拜释迦牟尼，佛祖，转而向崇拜起自己家的祖师转变。

所以，部落头人对于丹斗寺的和尚，不得不尊敬有加。

“尊敬的比丘，您说的正是！”

唐佛奴赞叹道：“他们目光短浅，以为眼前的草原，就是天底下的一切，殊不知，这只是佛祖脚下的一根杂草罢了。”

对于唐佛奴的尊崇，年轻的和尚不以为意，微笑的点点头。

“自从吐蕃崩溃后，天底下，实力最雄厚的就是唐国，温末部无论如何也不能得罪他们，一些奉承，就足以让他们放心。”

唐佛奴语重心长地说道：“隔着高山，唐人根本就命令不了我们，无冤无仇，为什么要招惹他们？”

“禅师——”这时，唐佛奴转过头，对着其说道：“不知可否愿意与我一起去灵州看看，领略大唐的风气？”