前行不远，我们见路边不远处有个山洞。我让张天赐、吴成照几个去看一看。
确定了是一个没人的山洞，我们便决定今晚就宿在这里。
阮正伦立即安排人手卸货物的卸货物、拾柴禾的拾柴禾、喂马匹的喂马匹，总之一切是办得井井有条。
大家都坐下来了。黎正阿和范巨论来到我的面前，双双给我跪下了，说是感谢今天的救命之恩。
我立即拉起他们两个，让他们两个不要这样见外。
我再次当着众人的面说道，既然大家这次一起出来了，那都是兄弟，我绝不会放下任何一个人不管。
阮正伦和阮其防对我们的那两支火枪倒是十分感兴趣，一个劲儿地问我们这是什么东西。
一两句话我也跟他们解释不清楚，只说这是我们中原人发明的一种远程攻击武器。
我又检查了三个受伤的兄弟的情况。还好都只是些皮外伤，阮正伦准备的有一些简单的药品，稍微处理一下伤口，没什么事儿。
吃晚饭的时候，黎正阿和范巨论给我们讲了许多关于夷族人的事情。比如他们很信鬼神啦，不吃狗肉啦，还有一些其他风俗习惯。
最后，他们两个也告诉我，今天那曲比加措请我们去他们部落作客应该还是十分诚心的。
我只好尴尬地笑了笑，说当时也不了解这些人的底细，怕中了这些人的奸计，所以没有答应那曲比加措。
第二日，我们继续行军，一路无话。
十一月初八，我们就到达了阳城堡。
这阳城堡就在滇池之南，在唐代之前称之为滇池县，唐朝的时候称之为晋宁州。
阳城堡这个地名的由来，还得从大理国说起。
唐朝灭亡之后，就进入了混乱的五代十国时期。
公元937年，后晋通海节度使段思平联合洱海地区贵族高方、董伽罗灭了大义宁国，定都羊苴咩城(今云南大理)，国号“大理”，史称“前理”。
当时的大理国疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。
这晋宁州当时就属于大理的地盘，被改称为阳城堡。
段氏建国大理之后，经数代相传，朝中大权逐渐被高氏一脉控制。
公元1080年，杨义贞发动政变，杀大理国君段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。
高氏一系的领头人物高智升，派儿子高升泰带兵讨逆，诛杀杨义贞，拥立段廉义的侄子段寿辉为大理皇帝。高智升自任布燮（宰相），以儿子高升泰为缮阐侯。
自此高氏父子在大理国权倾朝野，搞得段寿辉和他的继任者段正明都很害怕，先后避位做了和尚。
大理段氏，从此沦为高氏傀儡，直至大理亡国。
公元1094年，时任宰相高升泰篡位，废段正明，自立为王，改国号“大中”。
公元1096年，高升泰病逝。
由于云南诸部的反对，高升泰临终前嘱咐其子高泰明还政段氏。于是高泰明拥立段正明的弟弟段正淳为大理皇帝。
由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国史称“后理”。
段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的政权。然而高氏在朝廷仍有很大的势力，当时大理国的宰相皆出自高氏之门。
段正淳最后在1108年时让位给其子段誉，自己出家为僧。
段誉为大理国第16代国王，直至南宋高宗绍兴十七年(公元1147年)禅位为僧。
这个段正淳、段誉父子就是金庸先生的小说《天龙八部》中的两位风流人物。
只不过，现实中的这对父子皇帝并不象小说中那般风流潇洒，也不会什么“六脉神剑”。
他们段氏一脉不愿当皇帝而去出家，也并不是因情所困，而是忌惮高氏一脉的势力，不得已而为之。
熟悉政治的人都懂得政治其实就是一个平衡的过程。
如果各方势力都能达到平衡，那就是一个安定团结的大好政治局面；如果不能平衡，那么，什么政变、谋反、叛乱之类的事件都会接踵而至。
大理的段氏本应是大理国真正的主人，但由于高氏一系势力实在太强，导致段氏大权旁落。
为了谋求政治上的平衡，让段氏、高氏不至于彻底撕破脸皮、兵戈相向，这大理国的皇帝便想出了一个让双方都能接受的办法。
这个办法便是段氏的国君到了一定年龄立即禅位，自己则出家为僧。
因为禅位之后，新上任的君主要想真正能够掌握大权，甚至能够与高氏一脉匹敌，那是需要一个时间积累过程的。
在大理国内，肯定还是存在反对高氏的力量。
只是这种力量要想与新上任的君主结合在一起，并在新君主的扶持下逐渐壮大，达到能与高氏一脉一较高下的地步。三、五年的时间肯定是做不到的。
想想几百年后的一代圣君康熙皇帝。八岁登基，直到十四岁才铲除了权臣鳌拜及其余党，开始亲政。
连大智大勇的康熙皇帝都用了六年时间，才能摆脱傀儡的身份。那段氏一脉的诸位人物，谁能比得上康熙皇帝？
因此，这段氏一脉的皇帝都是当几年皇帝之后，主动禅位给自己的兄弟或子侄。
这样一来，这段氏国君既保全自己的性命，不引起高氏的猜忌，又能将段氏一脉的大理国君地位一直保持下去。
这就是段氏和高氏都能接受的一种政治平衡。
这种政治平衡达成之后，段氏、高氏一直相安无事近两百年。
继段正淳、段誉父子之后，段家还有一个人物在金庸先生的小说中出现过。那就是《射雕英雄传》中大名鼎鼎的“南帝”段智兴，也是《神雕侠侣》中的“一灯大师”。
段智兴可是一位相当牛B的人物，其绝学“一阳指”更是令无数江湖人物闻风丧胆。
当然，在现实生活之中，这南帝可就没这么风光了。除了极其信佛崇佛之外，他与小说中的南帝可以说是判若两人，彻头彻尾就是高氏的一个傀儡而已。
公元1253年，大理国被大蒙古国所灭。
大理国最后一位国君段兴智（他与“南帝”段智兴的名字就是顺序不一样，二人非同一人）被擒之后，蒙哥汗对其施以怀柔之策，任命其为大理世袭总管。
当然，段氏的这个大理世袭总管的官职只是个虚职，并没有什么实权。
在这种边境之地，掌握实权的就是一些万户府、千户府的万户大人和千户大人，因为他们掌握着兵权。
大理段氏被元朝兼并之后，为了尊重大理段氏，仍沿用了大理时期的一些地名。
因此，阳城堡这个地名在元朝一直沿用。由于其地理位置的重要，至正七年(1347年)，元朝将阳城堡的千户府升格为万户府。
也正是由于阳城堡由千户府改为万户府才十来年的时间，所以需要大量的人手搞建设，也需要大量的人手戍边。
当年，脱脱一家被发配到云南大理宣慰司镇西路，后又到阳城堡等地，最后经多次流放死在阿轻乞。
现在，偰玉立老爷子也被发配到阳城堡。
看来，这阳城堡肯定有不少从内地流放、发配过来的人物。要从这些人中找到偰玉立老爷子，也不是三、两天就能完成的事情。
到了阳城堡之后，我们先找了家客栈安顿下来。
黎正阿、范巨论对这里地头熟，先让他们两个带着我们转转，了解一些情况。